花散里は、光源氏が逆境の中で思い出した「??」の人であり、「?らぬ」愛で光源氏の傍を守り?いた女性である。花散里は、二?東院で夕霧の後見を??して以?、紫上とは人間的に通じる?を結び、六?院の「夏」の主としての名譽を守り通す。そして最後には、紫上の死後、光源氏に紫上への?かしさを思い出させる仲介者の役割をも果たすことになる。
花散里は、その?容が具體的に描寫されない「昔」の人物として登場することで、はじめから「?かしい」?象というイメ?ジを?びている。光源氏がもっとも苦しい逆境のなかで思い出した?かしい人物であるだけに、光源氏は、「常住不變」の「橘」の香りを「?かしむ」「時鳥」のように花散里を訪ねる。が、花散里はやがて自分の人柄で二?東院や六?院の「夏」でその具體性を獲得していく。つまり花散里は、己れの境遇に滿足する圓滿な人柄を呈することで、光源氏の期待に答える一方、染色?裁縫などの家事は勿論のこと、夕霧の母のような後見の役も見事に果たし、また紫上のよき助力者として、六?院の安定に寄與するのである。紫上の死後花散里は、光源氏に紫上への?かしさを思い出させる仲介者の役を果たすことで、やがて間接的に最初のあの「?かしさ」の世界へと?ることになる。以上のような点から花散里は、『源氏物語』において決して?視できない重要な人物の一人であり、少なくとも日本古典文學において夏を代表する「時鳥」と「橘」との意味を體現した人物であると言える。まさにその点で花散里は、「夏そのものの象?」、または確固たる「夏の女性」であったということができよう。