前言 关于“宋学”与“儒学复兴”第一章 北宋儒学复兴运动的产生及其特点第一节 中国社会在唐宋之际的剧变第二节 儒学史上的疑经思潮第三节 “学统四起”与儒学复兴运动的特点第二章 排斥异端:反佛老思潮的高涨第一节 佛老势力在唐末宋初的消长第二节 北宋中期反佛老思潮及其特点第三节 理学家之辟佛老第三章 古文运动的再兴与儒学复兴思潮第一节 宋初文坛的两种风向第二节 古文运动的再起与儒学的复兴第三节 以儒家之道为中心的古文运动第四节 儒家文学政教中心论的复苏第四章 史学更新与儒学复兴思潮第一节 史以明道:史学风气的变化第二节 宋人重议论:史论新特点第三节 唐、五代史的重写:《新唐书》和《新五代史》第四节 编年体的复活:《唐史记》《资治通鉴》和《唐鉴》第五章 “王道”理想与政治革新第一节 北宋前期的政治风尚第二节 政风之变与儒学思潮第三节 从庆历新政到熙宁变法:“王道”理想的追求第六章 兴学运动与儒学复兴思潮第一节 由私学到官学和地方立学第二节 从庆历兴学到熙丰教育改革第三节 从兴学运动看儒学思潮的影响第七章 儒学思潮影响下的科举改革第一节 宋初科举制度的发展第二节 北宋中期的科举改革第三节 从科举改革的发展脉络看儒学思潮的影响第八章 理学是儒学复兴运动的产物第一节 北宋儒学复兴运动的分裂第二节 理学是新儒学派别中的一家第三节 新儒中的新儒:理学及新学、蜀学结语 北宋儒学复兴运动的核心问题一、用义理之学取代章句注疏之学二、用儒家之道取代“异端”三、复兴经世致用的“有为”之学四、疑经思潮与古文运动申论一 宋朝“火运”与“五德转移”政治学说的终结一、宋朝“国运”的确立二、“火神”之祀及其升格三、“火德中微”及其重建四、炎帝崇祀的流变五、“五德转移”政治学说的终结申论二 宋代“天命观”的嬗变与新“天命”的建立一、引言二、“政治神学”在宋代的危机三、“恐惧修省”老传统之回归四、“天命即天理”:新天命之建立后记