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국문목차
표제지 = 0,1,4
목차 = 1,5,4
서론 = 5,9,1
I. 문제의 제기 = 5,9,6
II. 연구범위와 방법 = 10,14,3
제1장 나정암과 이퇴계 철학의 정주학적 기반 = 13,17,1
I. 송대 성리학의 형성배경과 그 이념적 특성 = 13,17,1
1. 신유학으로서 성리학의 본질과 도학정신 = 13,17,4
2. 정주의 노불에 대한 이해와 비판 = 16,20,6
II. 정주의 태극음양론과 이기설 = 21,25,1
1. 정주의 태극음양론 = 21,25,3
2. 정명도의 도기론과 정이천의 이기설 = 23,27,4
3. 주자 이기개념의 사실적 불리성과 논리적 부잡성 = 26,30,5
III. 정주의 인간이해와 심성정론 = 30,34,1
1. 성리학적 인간이해의 두 범주로서 본연지성과 기질지성 = 30,34,7
2. 정주의 심성정론과 수양론의 성립 = 36,40,5
IV. 정주학에 대한 정암과 퇴계의 인식 = 40,44,1
1. 나정암의 일원론적 입장과 정주학의 비판적 계승 = 40,44,2
2. 이퇴계의 이원론적 입장과 정주학의 인간학적 전개 = 41,45,2
제2장 나정암의 성명지묘의 철학과 이기일원론적 특성 = 43,47,1
I. 나정암의 생애와 시대배경 및 사상적 과제 = 43,47,4
II. 정암철학의 비평정신과 정주학의 계승 = 46,50,1
1. 이기의 이원론적 해석에 대한 비판 = 46,50,11
2. 정암의 일원론적 이기론 = 56,60,8
III. 정암의 인간이해와 체용론적 심성론 = 63,67,1
1. 성명지묘와 일원론적 심성론 = 63,67,8
2. 인심도심의 체용론적 해석 = 70,74,6
IV. 정암의 이단비판론과 정주학의 천명 = 75,79,1
1. 선학 및 육왕학에 대한 비판 = 75,79,4
1) 심ㆍ성의 구별과 심즉리설 비판 = 78,82,10
2) 선학 및 육왕학의 주관주의와 그 학문론에 대한 비판 = 88,92,12
2. 정주학적 진리의 추구와 정암의 수양론 = 100,104,1
1) 내외겸전의 학문론 = 100,104,7
2) 존양성찰의 수양론 = 106,110,7
제3장 이퇴계 철학의 구인성성론과 이기이원론적 특성 = 113,117,1
I. 이퇴계의 생애와 시대배경 및 사상적 과제 = 113,117,4
II. 퇴계철학의 본령과 학문적 특성 = 116,120,1
1. 퇴계철학의 본령으로서 구인성성과 위기지학 = 116,120,12
2. 심경부주의 사상체계와 퇴계의 학문론 = 127,131,1
1) 정부심의 심학도와 존양성찰론 = 127,131,21
2) 퇴계의 학문론과 심경부주의 영향 = 147,151,19
III. 이귀기천의 가치관과 이기의 이원론적 해설 = 165,169,1
1. 이원론적 이기론 = 165,169,1
1) 이귀기천의 가치체계 = 165,169,14
2) 주기론적 이기일물설 비판 = 178,182,11
2. 퇴계의 인간이해와 이원론적 심성론 = 188,192,1
1) 이기호발의 심성론 = 188,192,12
2) 인심도심의 이원론적 해석 = 199,203,5
IV. 인간의 주체적 진실성의 구현과 경사상 = 204,208,1
1. 진적력구의 성장성숙론 = 204,208,6
2. 존천리 갈인욕의 존양성찰론 = 209,213,6
3. 동정일관의 경공부 = 214,218,10
제4장 나정암과 이퇴계 철학의 특이성과 상보성의 조명 = 224,228,1
I. 나정암 철학에 있어서 일원성과 이원성의 문제 = 224,228,1
1. 이기일원론적 특성 = 224,228,3
2. 이기이원론적 측면 = 226,230,1
1) 이기의 이원적 해석과 인기위리의 경계 = 226,230,3
2) 육왕심학의 비판과 심ㆍ성의 구별 = 228,232,4
II. 이퇴계 철학에 있어서 이원성과 일원성의 문제 = 231,235,1
1. 이기이원론적 특성 = 231,235,3
2. 이기일원론적 측면 = 233,237,1
1) 이기 불상리와 사실적 일원성 = 233,237,4
2) 이기의 상수상대와 심성론의 일원론 = 236,240,4
III. 나정암과 이퇴계 철학의 상호 보완성의 탐구 = 239,243,1
1. 정암의 일원론적 사상과 퇴계의 이원론적 사상의 상보성 = 239,243,5
2. 성리학파의 분열대립과 상보적 화해논리의 모색 = 244,248,5
IV. 나정암과 이퇴계 철학의 현대적 의의 = 249,253,1
1. 진리와 현실의 주체적 매개 = 249,253,2
2. 인간의 주체적 진실성과 현실적 구현 = 250,254,2
결론 = 252,256,5
참고문헌 = 257,261,7
중문초록 = 264,268,2
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