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표제지
목차
I. 들어가는 말 15
1. 문제제기 15
2. 연구 방법론 16
1) 성경해석 16
2) 관련구절 18
3. 연구 범위 23
II. 창세기 배경연구 25
1. 첫 창조, 사람을 남자와 여자로(창 1:26-28) 26
1) 창조주 하나님의 의논(창 1:26) 26
2) 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고(창 1:27) 31
3) 하나님이 복을 주시며(창 1:28) 33
2. 둘째 창조(창 2:7, 18-24) 34
1) 사람, 남자의 창조(창 2:7) 34
2) 돕는 배필(창 2:18-20) 35
3) 여자를 지으심(창 2:21-22) 38
4) 아담의 탄성 혹은 노래(창 2:23) 40
5) 한 몸(창 2:24) 42
6) 창조 결론: 한 쌍 남자와 여자, 돕는 배필, 한 몸 44
3. 창세기 3장: 너는 남편을 사모하고 남편은 너를 다스리리라. 46
1) 남녀 간의 불화: 책임전가와 주도권 다툼 46
2) 너는 남편을 사모하고 남편은 너를 다스릴 것이니라(창 3:16) 46
4. 결론 48
III. 갈라디아서의 남녀관 50
1. 유대교 내의 여성관 50
1) 유대 여성들의 신분과 역할 51
2. 갈라디아서 3장 28절 본문 확정 54
1) ἔνι 54
3. 본문주해 57
1) 믿음으로 하나님의 아들이 됨(갈 3:26) 57
2) 그리스도 안에서 얻은 새로운 신분(갈 3:27-28) 60
3) 인류를 위한 대헌장, "그리스도 안에서 하나"(갈 3:28) 63
4) 아브라함의 자손, 유업을 이을 자(갈 3:29) 72
5) 결론: 성경신학적맥락의 '그리스도 안에서'의 '남자와 여자' 73
IV. 고린도전서의 남녀관 75
1. 고린도의 사회와 문화 75
1) 고린도의 철학 76
2) 그레코 로망의 남녀관 78
3) 남자와 여자의 머리모양 감독 81
2. 모든 상황을 통해서 주를 제대로 섬기라(고전 7:1-24) 89
1) 고린도전서 7장의 배경 89
2) 본문주석(고전 7장) 90
3. 수치와 영광과 타인 존중(고전 11:2-16) 98
1) 신학적 근거 1: 전통과 남자, 여자, 그리스도의 원천(고전 11:2-3) 99
2) 예배와 사회관습: 원천에게 수치가 되는 머리 형태(고전 11:4-6) 105
3) 신학적 근거 2: 원천, 권위, 영광에 대한 창조 논증(고전 11:7-10) 110
4) 고전 11:11-12 본문 주해 144
5) 고전 11:13-16 본문주해 157
6) 결론 164
4. 예배의 질서와 타인 존중(고전 14장) 166
1) 예언과 방언을 질서 있게 하라.(고전 14:26-40) 167
2) 본문의 문장구조(고전 14:33-36) 169
3) 고린도전서 14:34-35 본문 확정 177
4) 결론 183
V. 디모데전서의 남녀관 188
1. 에베소의 철학, 문화와 종교 188
1) 영지주의 188
2) 아데미 여신과 신전 189
3) 모계혈통이 생명의 최초근원이라는 설 191
2. 디모데전서의 문맥 191
1) 배경: 두 가지 복합 상황 192
2) 근접문맥(딤전 2:1-10) 193
3. 본문주석(딤전 2:11-14) 195
1) 여자는 순종함으로 조용히 배우라(11절) 196
2) 가르치는 것과 남자를 주관하는 것(12절) 202
3) 근거 1: 창조된 순서(딤전 2:13) 220
4) 근거 2: 속임 당함(딤전 2:14) 223
5) 그의 해산함으로 구원을 얻으리라(딤전 2:15) 229
6) 정절로써 믿음과 사랑과 거룩함에 머물면(딤전 2:15b) 253
7) 주절의 단수주어와 조건절의 복수주어는 누구인가(딤전 2:9-15) 255
8) 결론 260
VI. 나가는 말 262
1. 요약 262
1) 창세기 배경연구 262
2) 갈라디아서의 남녀관 262
3) 고린도전서의 남녀관 263
4) 디모데전서의 남녀관 269
2. 성경 해석자에게 필수적인 요소 273
3. 향후 연구과제 274
VII. 참고문헌 275
ABSTRACT 289
〈표 1〉 다섯 번에 걸친 공의회 20
〈표 2〉 바울서신의 저작시기 22
원문구축 및 2018년 이후 자료는 524호에서 직접 열람하십시요.
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