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목차

서론 7

제1장 감각적 요소들 12

1. 시각적 요소 12

1.1. 빛과 어둠 13

1.2. 색 23

2. 청각적 요소 40

2.1. 소음 41

2.2. 음성 44

2.3. 메아리 48

3. 후각적 요소 50

4. 촉각적 요소 55

5. 미각적 요소 60

제2장 감각적 요소들의 기능 63

1. 정체성 암시의 기능 63

1.1. 시각적 요소 63

1.2. 청각적 요소 71

1.3. 후각적 요소 73

2. 정체성 탐색의 도구 74

3. 과거의 재현 83

제3장 감각적 글쓰기와 존재 96

1. 모디아노와 감각적 글쓰기 96

1.1. 영화와 모디아노 96

1.2. 감각적 글쓰기 99

2. 감각적 글쓰기와 존재 102

2.1. 존재의 양상 102

2.2. 존재와 감각 그리고 체험 110

결론 115

참고문헌 118

RÉSUMÉ 124

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 Cette étude vise à analyser les sens dans Rue des Boutiques Obscures de Patrick Modiano. Le but de cette étude consiste à diviser et à analyser chaque sens de Rue des Boutiques Obscures pour éclairer leurs rôles et fonctions au cours de la recherche du passé et de l'identité perdus et aussi à réfléchir les relations réciproques entre les sens et les êtres.

Comme l'a dit l'Académie suédoise en lui décernant le prix Nobel de Littérature en 2014, Modiano est habile à « évoquer les destinées humaines les plus insaisissables et à dévoiler le monde de l'Occupation pour son art de la mémoire ». L'objet de recherche de cette étude est de découvrir la mémoire et l'oubli dans le roman. Pour cela, nous tentons d'examiner comment l'auteur exprime ses sujets à travers les cinq sens traditionnels.

La tentative d'éclairer Rue des Boutiques Obscures au point de vue sensible est significative pour les deux raisons suivantes : premièrement, le style simple, sec et sensible de Modiano semble résulter de l'utilisation des sens ; deuxièment, il est essentiel de rechercher les expressions des sens dans le roman pour comprendre le problème de l'identité et de l'être qui est continuellement suggéré chez lui. En effet, le roman se constitue de la description du trajet du héros, Guy Roland, qui est brusquement attrapé par une amnésie et commence à récupérer son passé et son identité perdus en confrontant plein d'images sensibles qu'il reçoit dans son trajet. Du fait que le héros se servit des images des indices à la recherche de son passé et de son identité perdus, il nous paraît indispensable d'analyser ces images.

C'est ainsi que nous divisons les éléments sensibles en cinq sens dans le premier chapitre : notamment, la vue, l'ouïe, l'odeur, le toucher et le goût. Et puis dans le deuxième chapitre, nous envisageons les fonctions de chaque élément sensible au cours de la recherche du passé et de l'identité perdus du narrateur. En conséquence, nous pouvons confirmer que les sens font une allusion à la présence et au caractère de l'identité. Comme ils fonctionnent comme des outils pour la recherche de l'identité, nous jugeons convenable de les relier à la théorie photographique développée dans La Chambre Claire de Roland Barthes. En outre, en affirmant que les sens représentent le passé perdu en différents aspects, dans le dernier chapitre, nous constatons que le sujet de ce roman se lie intimement avec le rôle et la fonction des sens, car les sens s'offrent comme une médiation, non seulement entre le passé et le présent mais aussi entre les personnages.

Les relations entre les personnages du roman établies au sein des images sensorielles nous mène à poser la question de la condition de l'être. Dans le roman, presque tous les personnages, y compris le narrateur, sont décrits comme des êtres errants. Pourtant c'est grâce aux sens et au retour de la mémoire qu'ils ressuscitent de l'oubli, loin de s'évaporiser comme le brouillard et la buée. De même, on peut en conclure que les cinq sens font exister authetiquement les êtres, en satisfaisant aux conditions d'être : d'un côté, la possession de l'identité et de la personnalité propres ; d'autre côté, la possibilité de s'être souvenu et de s'inscrire dans la mémoire des autres.

Finalement, le roman nous apprend qu'il est indispensable de construire la relation réciproque avec autrui pour exister entièrement dans le monde puisque nos vies se raccordent l'une avec l'autre dans et par les sens. Le dénouement du roman nous montre que la vie est un voyage de la poursuite de soi-même. Car jusqu'à la fin du roman, le tâche du héros de rechercher son passé et son identité perdus n'est pas terminé à jamais, et que les sens eux-mêmes conduisent le voyage en reconstruisant le passé et la mémoire.

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