본문 바로가기 주메뉴 바로가기
22대 대한민국 국회 국회정보길라잡이 국회의원검색
회원가입 로그인
HOME

정보검색

소장정보 검색

국회도서관 홈으로 정보검색 소장정보 검색
결과 내 검색 동의어 포함
결과 내 검색 동의어 포함

-

목차보기

[목차]=45,45,2

1. 조선 조정에서의 풍수 담론=47,47,11

2. 조선조 사대부의 풍수수용 담론=57,57,12

3. 맺는말=68,68,1

참고문헌=68,68,2

Abstract=70,70,1

초록보기



In this study, I tried to look at Feng-Shui discourse in the Joseon Dynasty. Feng-Shui was in the religious and cultural status in Joseon society.

In the Confucian society, scholars had two different ideas about Feng-Shui. They treated Feng-Shui as heterodoxy(左道), while at the same time they knew it couldn't be totally removed from their lives. For example, Feng-Shui was for practical use. It served as a crucial method when the state had to locate the places for the palace, capital, loyal tombs, individual architecture, and the graves of the family members. This irony means, ‘we can't believe in it nor remove it from our life’. Since the Joseon Dynasty admitted theories that went with Confucian, they only approved the restrictive justness of Feng-Shui with a topology of a way of adapting to exigent circumstances(權道). The way of adapting to exigent circumstances(權道) refers to the scope of flexibility(變通), the restrictively acceptable scope in the unacceptable context of an unchanging, eternal, normal way(常道) in Confucianism.

And so, Confucian scholars composed new discourses and Feng-Shui was translated in a new way. First of all, they criticized the idea: Our life is destined by the space shape. Our fortune or misfortune is not destined by the space shape or its influence, but achieved or given through well behaviors and good deed in our life.

On the other hand, Feng-Shui was accepted because it maintained that our parents or ancestors should be buried in a nice place after their death. This, however, is only about the beauty of the space shape, not about fortune or misfortune. As we can see here, Feng-Shui contains both humanism and classical ideal of Seongnihak(性理學 Neo-Confucianism).

After all, Feng-Shui became part of the Confucian culture, a topology of a way of adapting to exigent circumstances(權道) and at the same time influenced its development.

권호기사

권호기사 목록 테이블로 기사명, 저자명, 페이지, 원문, 기사목차 순으로 되어있습니다.
기사명 저자명 페이지 원문 목차
풍수지리학 정립을 위한 과학풍수의 일 사례 :지기 에너지 이동법칙 'θ=∠30˚×n'의 이해 김기덕 pp.5-18

보기
지명유래담에 나타난 풍수지리적 사고 :전라북도 진안군 성수면 좌포리 유래담을 중심으로 심민호 pp.19-44

보기
조선조 유교사회에서의 풍수 담론 이 화 pp.45-70

보기
한반도의 자생(自生) 풍수원리(風水原理) 이론 황영웅 pp.71-90

보기
오끼나와의 풍수견분기에 나타난 비보·식수의 사상 : 동아시아 풍수 비교연구를 위하여 시부야 시즈아키 pp.91-131

보기
풍수 :중국 전통건축에 있어서의 환경관 왕치헝 pp.133-153

보기
파시의 어업기술사적 고찰 :임자도 파시를 중심으로 김 준 pp.155-178

보기
<삼승할망본풀이>의 여신 투쟁이 지니는 신화적 의미 김헌선 pp.179-208

보기
고구려 수산리 벽화의 고(鼓)문양 연구 신명숙 pp.209-224

보기
조선 후기 역서의 구조와 의미 :시헌력서의 다층적인 시간주기 이창익 pp.225-253

보기
영덕 월월이청청의 성격과 의미 한양명 pp.255-290

보기
경북지역 수집 가사자료의 성격과 양상 권태효 pp.291-311

보기

추천서가 (다양한 추천 자료를 만나보세요)

권호기사보기

권호기사 목록 테이블로 기사명, 저자명, 페이지, 원문, 기사목차 순으로 되어있습니다.
기사명 저자명 페이지 원문 기사목차