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기사명/저자명
그림 동화 『헨젤과 그레텔』에 나타난 동화적 모티브 연구 / 이성훈 인기도
발행사항
서울 : 한국독어독문학교육학회, 2009.12.30
수록지명
獨語敎育. 제46집 (2009년 12월), pp.145-161
자료실
[서울관] 정기간행물실(524호)  도서위치안내(서울관)
외부기관 원문
외부기관 원문
제어번호
KINX2010021044
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목차

그림 동화 『헨젤과 그레텔』에 나타난 동화적 모티브 연구 / 이성훈 1

1. 서론 1

2. 가난과 아이 내버림 2

3. 과자와 사탕으로 만든 집과 마녀 6

4. 귀환 12

5. 결론 14

참고 문헌 15

■Zusammenfassung 16

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In der vorliegenden Arbeit habe ich mich bemuht, die marchenhaften Motive - Armut und Kindesaussetzung, Brot- und Zuckerhauschen, Hexe, Ruckkehr - im Grimmschen Marchen “Hansel und Gretel” zu entdecken und sie anhand der Analytik von Luthi, Propp und Obenauer theoretisch zu untersuchen.

Dabei hat sich ergeben, dass die Armut und die Kindesaussetzung als die Gemeinschaftsmotive im Marchen durch die Sublimierung dargestellt werden, um die Entwicklung der bestimmten Marchenhandlung zu ermoglichen. Demzufolge wird die Einleitung des Marchens “Hansel und Gretel” mit dem Armutmotiv begonnen. Das Kindesaussetzungsmotiv wird durch die Bosheit der Stiefmutter im Marchen zweimal wiederholt.

Obendrein gehoren das Brot- und Zuckerhauschen und die Hexe zum numinosen und magischen Motiv, wobei das Grimmsche Marchen unter den Folgeerscheinungen von Basiles “Nennillo und Nennella” und Perraults “Petit Paucet” leidet. Demnach wird die Hexe als die Menschenfresserin mit der Stiefmutter identifiziert, indem sich ihre Kremation und der Tod der Stiefmutter als Doppelgangermotiv im Marchen entwickeln.

Außerdem wird das Marchen mit dem Ruckkehrmotiv das gute Ende genossen, wobei Hansel und Gretel nach Haus ihres Vaters zuruckkehren. Es ist sicher, dass man aus Instinkt in die Heimat zuruckkehren will, um sich der klaren Frohlichkeit zu uberlassen.

Schließlich zeigt es sich, dass das Grimmsche Marchen kein einfacher Lesetext fur Kinder, sondern ein wertvolles literarisches Lehrbuch ist, indem die Marchenwelt durch die Sublimierung der Motive zu der entwicklichten Welt aufgestiegen wird, wo sich die Diesseitigen und die Jenseitigen in der selben Dimension darstellen.

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번호 참고문헌 국회도서관 소장유무
1 Brüder Grimm: Kinder- und Hausmärchen, Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt, 1978. 미소장
2 Bastian, Ulrike: Die “Kinder-und Hausmärchen” der Brüder Grimm in der literaturpädagogischen Diskussion des 19. und 20. Jahrhunderts, Haag + Herchen Verlag Frankfurt/Main, 1981. 미소장
3 Beit, Hedwig von: Symbolik des Märchens. Versuch einer Deutung, Francke Verlag Bern, 2. Aufl., 1960, S. 21-259. 미소장
4 Dettmering, Peter(Hrsg.): Kinder- und Hausmärchen der Gebrüder Grimm, Erstdruckfassung 1812-1815, Verlag Dietmar Klotz GmbH Eschborn bei Frankfurt am Main, 2004. 미소장
5 Fetscher, Iring: Wer hat Dornröschen wachgeküßt?, das Märchen- Verwirrbuch, Fischer Taschenbuch Verl. Frankfurt am Main, 1976. 미소장
6 Knüsel, Käthi: Reden und Schweigen in Märchen und Sagen, Diss. Zürich, 1980, S. 9-21. 미소장
7 Lüthi, Max: Das europäische Volksmärchen, Francke Verlag München, 5. Aufl., 1976. 미소장
8 Ders.: Die Gabe im Märchen und in der Sage, Zürich, 1943, S. 18-89. 미소장
9 Obenauer, Karl Justus: Das Märchen, Vittorio Klostermann Frankfurt am Main, 1959, S. 7-281. 미소장
10 Poser, Therese: Das Volksmärchen, R. Oldenbourg Verlag München, 1980. 미소장
11 Propp, Vladimir: Morphologie des Märchens, Hrsg. von Karl Eimermacher, Suhrkamp München, 1975. 미소장
12 Rölleke, Heinz(Hrsg.): Die älteste Märchensammlung der Brüder Grimm, Fondation Martin Bodmer Cologny-Genève, 1975. 미소장
13 Stier-Somlo, Helene: Das Grimmsche Märchen als Text für Opern und Spiele Walter de Gruyter & Co. Berlin und Leipzig, 1926. 미소장
14 Wesselski, Albert: Versuch einer Theorie des Märchens, Verlag Dr. H.A. Gerstenberg Hildesheim, 1974. 미소장

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