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한국 사회주의운동의 전환, 레닌을 어떻게 보았는가 : 변혁적 활동가들의 러시아혁명 인식의 과거와 현재 / 황동하 인기도
발행사항
서울 : 首善史學會, 2013.06.30
수록지명
史林. 제45호 (2013년 6월), pp.69-106
자료실
[서울관] 정기간행물실(524호)  도서위치안내(서울관)
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외부기관 원문
제어번호
KINX2013101026
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목차

한국 사회주의운동의 전환, 레닌을 어떻게 보았는가 : 변혁적 활동가들의 러시아혁명 인식의 과거와 현재 / 황동하 1

I. 머리말 1

II. 1980년대 레닌 '현상'과 독서 4

III. 어떻게 받아들였는가. 17

IV. 운동과 현실 25

V. 결론을 대신하여 30

참고문헌 34

〈Abstract〉 37

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This article deals with the perception and acceptance of Russian Revolution in Korea’s Socialist Movement during 1980’s~2000. After the defeat of Kwangju uprising, beginning in 1985, Marxism started to introduce in earnest. Also Lenin’s Work is starting to circulate. Naturally extra attention was focused on the Marx-Leninist Revolution ideology and the Russian Revolution as it’s historical practice. The Russian Revolution was a compass so as to expose the absurdity and contradictions of the Korean Society, and to change this society a better place. The task of revolutionary movement was settled in the liberal-democratic framework no longer. The world could be change, and must to change. For this realization, the revolutionary movement was applied concretely the Marx-Leninist Ideology in korean society. ‘Professional Revolutionaries’ was born and tried to construct ‘Vanguard party.’ Like this, ‘Leninist craze’ in the 1980’s grew from the practical task in Korea’s socialist movement.

But the Russian Revolution is accepted as the ‘model’ of the revolutionary change, not as the vividly historical experience. After the collapse of the ‘real socialism’, the activist, who the socialism accepted as a ‘model’, get into uncontrollable confusion. In the Korea’s socialist movement the most of revolutionary activist laughed ‘revolution’s motherland’ and forgot utterly. Consequently they go into liquidation the socialist movement. But as the contradiction of the neoliberalism is raging, a few activist try to succeed to the legacy of Russian Revolution, that is the experience and its significance of Russian Revolution. After the collapse of the ‘real socialism’, it is at this point that Russian Revolution is considered as ‘vividly experience.’ In that respect after 1980’s Russian Revolution was the thought of the times.

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번호 참고문헌 국회도서관 소장유무
1 <변혁적 활동가 7인의 구술채록 자료> 미소장
2 『한국변혁운동논쟁사』(서울, 일송정, 1990). 미소장
3 특집 / 80년대와 90년대는 어떻게 다른가 4 : 사상 / 맑스주의와 주체사상의 ' 때늦은 등장과 때이른 쇠퇴 ' 사이 - 우리는 우리의 사상을 만들고 있는가 네이버 미소장
4 1999. 『잊혀진 것들에 대한 기억: 1980년대 한국 대학생의 하위문화와 대중정치』. 이후. 미소장
5 『읽는다는 것의 역사』,한국출판마케팅연구소, 2006 미소장
6 『한국사회구성체 논쟁 Ⅰ: 80년대 한국사회변동과사회구성체 논쟁의 전개』(서울, 죽산, 1989). 미소장
7 ｢사노맹의 21세기 사회주의 구상｣, 『월간 말』, 1991년 10월. 미소장
8 『한겨레신문』, 2011년 7월 31일. 미소장
9 『좌경이데올로기-그 주장과 현장-』(서울, 명성, 1987). 미소장
10 『한국 사회주의 노동자 운동의 역사: 1987~2010』, 미간행출판물. 미소장
11 1980년대 변혁적 노동운동의 형성과 분화에 관한 연구 소장
12 『그렇소, 우리는 사회주의자요!: 남한 사회주의자들의 법정선언』(서울, 도서출판 일빛, 1990). 미소장
13 『좌파는 어떻게 좌파가 되었는가』(서울, 메이데이, 2008). 미소장
14 『저 들에 푸르른 솔잎을 보라』(서울, 거름, 1985). 미소장
15 『선진노동자의 이름으로』(서울, 소나무, 1987). 미소장
16 ｢한국 학생운동의 급진화에 관한 연구―1980년대 급진이념의형성과 분화를 중심으로―｣ (고려대학교 대학원 사회학과, 박사학위논문, 2008년... 미소장
17 『1980년대 혁명의 시대』(서울, 새로운 세상, 1999). 미소장
18 『대학과 사상』(경향신문사, 1982). 미소장
19 ｢1980년대 사회운동의 전개와 역사적 의미｣, 월간 사회와 사상』 편, 『80년대 사회운동논쟁』(서울, 한길사, 1989). 미소장
20 특집 / 20 세기의 한국 정치 - 주요 쟁점에 대한 비판적 조명 : " 1980 년대 한국 사회구성체 논쟁 " , 역사적 성찰을 통한 희망의 부활 네이버 미소장
21 조정환의 ｢박노해의 방향전환, 극복인가 좌절인가｣(http://communnale.net/bbs/zboard.php?id=data&no=277). 미소장
22 ｢정치노선 정립에 기초가 되었던 논쟁｣, 월간 사회와 사상』편, 『80년대 사회운동논쟁』(서울, 한길사, 1989). 미소장
23 ｢그렇소, 우리는 사회주의자요!｣, 『잎새에 이는 바람에도 나는괴로워했다』(서울, 거름, 1989). 미소장
24 『죽음을 넘어 시대의 어둠을 넘어: 광주 5월 민중항쟁의 기록』(서울, 풀빛, 1985). 미소장
25 Большевик, 1938, No. 17-18. 미소장
26 “The Twentieth century: An Age of Extremes or An Age of Possibilities?,” in The Twentieth Century, ed. by K. Flett & D.... 미소장
27 1994. The Age of Extremes. New York: Vintage. 미소장
28 Spectrum(London, 2005). 미소장
29 “A review of Lars T Lih, Lenin Rediscovered: What is to be Done? in Context (Brill, Historical Materialism series, 2006),”... 미소장
30 The Short Course and Soviet Historiography 네이버 미소장
31 “The Short Course of the History of the All-Uni on Communist Party: The distorted Mirror of Party Propaganda,” in The ost... 미소장
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