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기사명/저자명
朱子의 도덕감정론에서 中節의 문제 / 홍성민 인기도
발행사항
춘천 : 강원대학교 인문과학연구소, 2014.03.31
수록지명
인문과학연구 = Studies in humanities. 제40집 (2014년 3월), pp.551-573
자료실
[서울관] 정기간행물실(524호)  도서위치안내(서울관)
외부기관 원문
외부기관 원문
제어번호
KINX2014148156
주기사항
한국연구재단에서 제공한 KCI 등재학술(후보)지임
원문

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이 논문은 朱子의 감정론에서 中節의 의미를 고찰한다. 中節은 조선 성리학의 역사에서 중요한 위상을 차지하는 개념일 뿐 아니라 현대 도덕 감정이론과도 소통할 수 있는 중요한 테마이다. 그럼에도 불구하고 아직까지 이에 대한 연구가 이루어지지 않았다. 이 논문은 주자의 중절 개념을 분석하고 그 윤리학적 의의를 해명함으로써, 조선 성리학 연구에 유용한 자료를 제공하고 나아가 성리학의 감정론과 현대 도덕 감정이론이 소통할 수 있는 場을 마련하고자 시도한다. 이 논문은 먼저 四端이 不中節한 상황에 대한 주자의 언급을 분석하고 그 철학적 의의를 탐색한다. 그 다음 감정의 中節이 윤리적으로 무슨 의미인지를 공동체의 가치 규범과의 상관성 안에서 해명하고, 이를 통해 주자의 도덕 감정론이 가지는 윤리학적 의미를 제시하고 있다. 마지막으로 이 논문은 감정의 부중절이 발생하는 원인을 고찰하고 그것을 극복할 수 있는 방안으로서 正心 공부가 가지는 의미를 밝히고 있다.

This paper illuminates the meaning of the appropriate moral emotion in Zhu Xi's emotion theory. Despite the appropriateness of moral emotion is important concept in Joseon Neo-Confucianism and crucial theme in contemporary moral emotion theory, nobody research on this. For the sakes of providing useful datum to Joseon Neo-Confucianism researchers and communicating Neo-Confucianism with contemporary emotion theory, this paper researches this theme. First, this paper analyzes Zhu Xi's comments on the inappropriateness of innate moral emotions, and finds their philosophical significance. Second, this paper elucidates the cause of inappro -priateness and illuminates "rectifying one's mind" as the method to overcome inappropriateness. Finally, this paper explains the relation between appropriateness of emotion with value norms of community, and suggests the meaning of Zhu Xi's moral emotion theory.

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장 콕토의 시적 환상성과 영화적 장치 여금미 pp.285-308 원문보기 (음성지원, 국회도서관 방문 후 이용 가능 )
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번호 참고문헌 국회도서관 소장유무
1 朱熹. 2001. 朱文公文集(朱子全書, 上海古籍出版社 安徽敎育出版社). 미소장
2 朱熹. 朱子語類, (朱子全書, 上海古籍出版社 安徽敎育出版社) 미소장
3 朱熹. 四書章句集註(朱子全書, 上海古籍出版社; 安徽敎育出版社). 미소장
4 朱熹. 四書或問(朱子全書, 上海古籍出版社; 安徽敎育出版社). 미소장
5 備旨本. 大學章句大全(영인본). 미소장
6 奇大升. 高峯集. 한국문집총간 40. 서울: 민족문화추진회. 미소장
7 李滉. 退溪集. 한국문집총간 29-31. 서울: 민족문화추진회. 미소장
8 王夫之. 1998. 讀四書大全說長沙: 岳麓書社. 미소장
9 陳來. 2000. 朱子哲學硏究. 上海: 華東師範大學出版社. 미소장
10 陳來, 2008. 東亞儒學九論. 北京: 三聯書店. 미소장
11 金春峰, 2000. 朱熹哲學思想. 臺北: 東大圖書股分公司. 미소장
12 牟宗三. 1968. 心體與性體卷下. 臺北: 正中書局. 미소장
13 양선이. 2011. 「공감의 윤리와 도덕규범」. 철학연구제95집. 153-179. 미소장
14 홍성민. 2007. 「주자철학에서 미발 함양의 문제」. 철학연구제104호. 대한철학회. 289-314. 미소장
15 홍성민. 2008. 「주자철학에서 기질변화설의 의미」. 동양철학제30집. 한국동양철학회. 275-297. 미소장
16 홍성민. 2013. 「주자 수양론에서 감정 주체와 감정 적합성의 의미」. 중국학연구제63집. 중국학연구회. 미소장
17 Copi, Irving M, 2011. Introduction to Logic, Edinburgh: Pearson Prentice Hall. 미소장
18 The Appropriateness of Moral Emotion and Humean Sentimentalism 네이버 미소장
19 The Moralistic Fallacy: On the 'Appropriateness' of Emotions 네이버 미소장

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