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2007년 개정 도덕과 교육과정에서의 통일교육 내용은 양적과 질적으로 변화하였다. 양적으로 볼 때, 통일을 포함하는 영역이 국가 민족 생활 영역에서 국가 민족 지구공동체 영역으로 변경되었다. 또한 질적으로 보면 도덕과의 통일교육은 내용이 축소되어, 학생들에게 보다 의미 있는 교육을 시도하여야 할 것이다.
이에 대해 본 논문은 도덕과의 통일교육 내용 변화에 대한 논의를 전개하고, 실질적인 통일교육 내용 축소에 대한 새로운 대책을 개진하고자 한다. 그러한 노력의 일환으로 도덕과 교육은 통일문제에 있어서 안보와 평화가 갖는 의미를 다시 파악하고, 통일교육의 질적인 효과를 강화할 방안을 찾고자 한다.
현재 우리 사회의 통일교육은 보수주의와 진보주의가 안고 있는 인식을 잘 수렴하여 건설적인 방향으로 이루어내야 할 것이다. 보수와 진보가 잘 융합되는 속에서 우리 사회는 남북한 갈등 상황 속에서도 변함없이 우리 사회의 통일교육의 건전한 기초를 건설할 수 있을 것이다. 이러한 의미에서 2007년 개정 도덕과 교육과정의 통일교육은 해당되는 통일관련 단원에서 북한 사회에 대한 올바른 이해와 더불어 우리 사회의 통일논의에 대한 올바른 수렴과 실천을 융합하는 방향으로 이루어져야 할 것이다.The status of Unification Education in the 2007 revised moral curriculum, has been weakened both in quality and quantity. The last moral curriculum (the 7th revision of the moral curriculum in South Korea) emphasized context that contained the life domain of the nation-state. But the new moral curriculum (the 2007 revised moral curriculum) included the unification education field among the nation state - global community domain. In other words, the unification education domain itself was excluded. Instead it was included among the global community domain. So unification education content in moral education needs to be adapted in order to improve the contextual quality of meaningful unification education.
Currently the 2007 revised moral curriculum is based on the balance of conservatism and progressivism in unification education debate. In the 7th revision of the moral curriculum, progressivism prevailed over conservatism. But after the 2007 revised moral curriculum, there is a high possibility of reversing the situation. That's not desirable. Too much imbalance between conservatism and progressivism makes the grounds for unification difficult. Therefore, the content and direction of unification education should be well-balanced and reflected in unified public opinion.
If conservatism and progressivism in unification education split, it will be very difficult to integrate the hawks and the doves in Korea's reunification problems. So in the 2007 revised moral curriculum, the moral textbook has to emphasize the unification content in order to apply standard strategies for peaceful unification to Korean students and to both the hawks and the doves in the unification problem conflicts.
In pursuit of these worthy unification educational goals, the Moral textbook researchers & writers should provide content balanced between peace and security, and strengthen the activities implementing practical and productive unification.
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