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This paper takes note of the phenomenon, in which concepts such as “neo-mythologism” or “mythologism” are catching on in recent Chinese mythological field. It could be understood that for about a decade since 2004, the concept neo-mythologism presented by mythologists Ye Shuxian and others was a trend, which has then made way for that of mythologism proposed by Yang Lihui since 2014. These two concepts appeared in existing literary criticisms, but the former was used to indicate the signs of the revival of mythology that was noticeable in fantasy fictions, movies, or electronic games, which were immensely popular from the late twentieth century through early twenty-first century, whereas the latter referred to the use and reconstruction of myths in contemporary societies.

This paper was motivated by the need and desire to understand the trend of present-oriented mythology appearing in recent Chinese mythological world, through which to explore the nowness of mythology. For this purpose, the formation of Ye Shuxian’s discourse of neo-mythologism, as well as its development and primary arguments were first examined. His discourse of neo-mythologism has markedly positive aspects in that it expanded the horizon of mythological studies which moved beyond the academic rigorism, pursued its contemporary significance, and further developed the paths of dynamic criticism and creation by underscoring the role of mythology in literary criticism. However, it must be treated with caution in that the concept of “myth” can appear somewhat confusing, as he has broadened the subjects covered by mythology to excess. Hence, in discussing the nowness of mythology, one needs to distinguish between the mythicalness and the appropriation of myths. Another cautionary note is that in emphasizing the so-called “Eastern values” or “feminine values” through his neo-mythologism, he has allowed the possibility of yet another self-orientalism to be produced. On the other hand, the discourse of mythologism proposed by Yang Lihui deals with the appropriation of myths or the use and reconstruction of myths in contemporary societies in a more strict sense, which requires continued attention, as it is currently a topic that is actively brought up and discussed within Chinese mythological world.

권호기사

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기사명 저자명 페이지 원문 목차
전국시대 종횡가 소진(蘇秦)의 수사(修辭) 전략 고찰 = A Study on the Rhetorical Strategy of Su Qin，a Political Strategists in the Warring States Period 宋美鈴 p.135-155
'是' 존재문에 대한 소고(小考) = The Research of ‘是' Existential Sentence : 중국인 피험자의 '是' 존재문 인지 방식 실험을 중심으로 朴敎里 p.25-46
중국 청년들의 '인생의 의의' 탐구 = Exploring the 'Meaning of Life' of the Chinese Youth : Focusing on 'The Pan Xiao Discussion' in 1980 : 1980년 '판샤오 토론(潘曉討論)'을 중심으로 李昇禧 p.157-178
白虎觀會議融合今古文經學與讖緯之經過 = The combination of the Modern and Ancient Confucian Document(今古文) and the study of divination(谶纬) in the conference of 'White Tiger Pavilion(白虎观)' 李康範 p.295-312
"V+在+NL"句式對動詞的選擇和制約 = The Selection and Restriction of Verbs in the Sentence Pattern of 'V+Zai+NL' : 以HSK六级动词为研究对象 金鉉哲, 明洋洋 p.47-67
현대중국어 '怎麽這麽'의 통사·화용 특징 = Syntactic-pragmatic properties of 'zenme zheme' in Mandarin Chinese 林姃炫 p.69-95
"V+得/不+动"構式的认知研究 = A Cognitive Study of the Construction of 'V+得/不动' 张进凯, 朴应皙 p.97-111
焦山의 「瘞鶴銘」 硏究 = A Study on the Inscription for the Buried Crane in Jiaoshan Mountain : Focusing on the Discussion of Author and Writing Time : 作家와 작성 時期를 중심으로 朴富慶 p.271-294
庾信의 대필편지 = Research on artistic characteristics of Parallel Prose and Yu Xin's The letter to xiao que's(蕭慤) wife(「爲梁上黃侯世子與婦書」) in the Six Dynasties : 「爲梁上黃侯世子與婦書」에 나타난 六朝駢文의 예술적 특징 李聖賢 p.249-270
白居易의 原詩와 許筠 唱和詩의 비교 = A Comparative Study on Baijuyi(白居易) Original Poetry and Heo Kyun(許筠)'s Responsory Poetry with the Same Subject 田英淑 p.179-199
한국 어린이 중국어 교육의 그림책 활용 연구 = Study on the Use of Picture Books in Korean Children's Chinese Education 吳思敏 p.113-134
21세기 중국신화학의 현재지향성 = Nowness of Chinese Mythology in the 21st Century : Between 'the Mythicalness' and 'the Appropriation of Myths' PDF icon : '신화적인 것'과 '신화의 활용' 사이에서 洪允姬 p.223-247

蘇軾 人物論에 나타난 인물 평가의 근거 初探 = A Preliminary Study of Sushi's Appraisement of Human Character : 勢를 중심으로 高光敏 p.201-222
중한 소유 관형어 출몰 차이를 통한 유정성 제약 분석 = The Analysis on the Animacy Constraint from the Ellipsis of Genitive Determiner in Chinese and Korean 金賢姬 p.7-23

참고문헌 (30건) : 자료제공( 네이버학술정보 )

참고문헌 목록에 대한 테이블로 번호, 참고문헌, 국회도서관 소장유무로 구성되어 있습니다.
번호 참고문헌 국회도서관 소장유무
1 『民間文化論壇』 2017. 第5期 總第246期 미소장
2 『長江大學學報(社會科學版)』 2017. 第40卷 第5期 미소장
3 『民俗硏究』, 2017. 第6期, 總第136期 미소장
4 葉舒憲, ｢《哈利·波特》與後現代文化尋根｣, 『海南廣播電視大學學報』, 2002. 第2期. 미소장
5 葉舒憲, ｢略論當代 “女神文明”的復興｣, 『江蘇行政學院學報』, 2005. 第1期. 미소장
6 葉舒憲, ｢人類學想象與新神話主義｣, 『文學理論前沿』 第2輯, 北京大學出版社, 2005. 미소장
7 葉舒憲, ｢神話如何重述｣, 『長江大學學報(社會科學版)』 第29卷 第1期, 2006. 2. 미소장
8 葉舒憲, ｢比較視野下的新神話主義——後現代的神話觀——兼評《神話簡史》｣, 『中國比較文學』, 2007. 第1期, 總第66期. 미소장
9 葉舒憲, ｢再論新神話主義——兼評, ｢再論新神話主義——兼評中國重述神話的學術缺失傾向｣, 『中國比較文學』, 2007. 第4期, 總第69期. 미소장
10 葉舒憲, ｢《阿凡達》與卡梅隆的“人類學想像”｣, 『百色學院學報』, 2010. 4. 미소장
11 葉舒憲, ｢新神話主義與文化尋根｣, 『人民政協報』, 2010. 7. 12. 미소장
12 李小娟, ｢“新神話主義”與“重述神話”研究的現狀與未來｣, 『重慶三峽學院學報』, 2012. 第2期. 미소장
13 陳坤·楊曉林, ｢新神話主義旗幟下的魔幻電影初探)｣, 『電影文學』, 2007. 8. 미소장
14 孫濤, ｢當代消費主義思潮影響下的“神話重述”｣, 『文敎資料』, 2012. 9. 미소장
15 楊利慧, ｢遺産旅遊語境中的神話主義——以導遊詞底本與導遊的敘事表演爲中心｣, 『民俗硏究』, 2014. 第1期 總第113期. 미소장
16 楊利慧, ｢當代中國電子媒介中的神話主義｣, 『雲南師範大學學報(哲學社會科學版)』, 第46卷 第4期, 2014. 7. 미소장
17 安德明, ｢卷首語: 以積極創新推動學術發展｣ 『民間文化論壇』 2017. 第5期. 總第246期. 미소장
18 엘레아자르 모이세예비치 멜레틴스키 지음, 박종소·최행규·차지원 옮김, 『신화시학』1·2, 나남, 2016. (Eleazar Moiseevich Meletinsky, Poetika Mifa, Nauka Publisher, 1976.) 미소장
19 유강하, 『고전 다시 쓰기와 문화 리텔링』, 단비, 2017. 미소장
20 21세기의 새로운 '변신이야기' : 『벽노』속의 '변형' 이미지와 신화가 가지는 의미에 대하여 소장
21 A Study of ‘Re-written Myth' as a Subversive Thought- The Analysis of the Eugenic Allegory in RenJian 소장
22 신화 다시 쓰기 : 李銳의『人間』, 葉兆言의『后羿』, 蘇童의『碧奴』, 阿來의『格薩爾王』의 '반영웅주의' 비교를 중심으로 소장
23 Richard Bauman's Performance Theory and the Development of Chinese Folkloristics 소장
24 정재서, 『동양적인 것의 슬픔』, 살림, 2006. 미소장
25 장경렬·진형준·정재서 편역, 『상상력이란 무엇인가』, 살림, 1997. 미소장
26 질베르 뒤랑 지음, 진형준 옮김, 『상상력의 과학과 철학』, 살림, 1997. 미소장
27 The Evolution of East-Asian Discourses as critical regionalism in Korea 소장
28 카렌 암스트롱 지음, 이다희 옮김, 『신화의 역사』, 문학동네, 2005. 미소장
29 마틴 버낼 지음, 오흥식 옮김, 『블랙 아테나 1: 날조된 고대 그리스, 1785-1985』, 소나무, 2006. 미소장
30 마틴 버낼 지음, 오흥식 옮김, 『블랙 아테나 2: 고고학 및 문헌 증거』, 소나무, 2012. 미소장

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