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Im Zentrum dieser Arbeit steht die Untersuchung von der deutschen bürgerlichen Ideologie zu Anfang des 19. Jahrhunderts und in den Grimmschen Märchen. 1812 erschien die erste Auflage der Kinder- und Hausmärchen der Brüder Grimm. 1819 erschien die zweite Auflage, und im Jahr 2019 wurde das zweihundertste Jubiläum der Kinder- und Hausmärchen gefeiert.

Der Märchenforscher Lutz Röhrich meinte, das Märchen tut alles, um die Wirklichkeit nicht zu weit zu verlassen: Kinder- und Hausmärchen spiegeln somit die deutsche Gesellschaft des 19. Jahrhunerts wider. Ende des 18. Jahrhunderts kam das Rollenmodell des natürlichen Geschlechtscharakters auf, das ebenfalls einen großen Einfluss auf die Gesellschaft im 19. Jahrhundert ausübte. Frauen hatten demnach keinen Subjekt-Status, waren keine mündigen, autonomen Menschen, sondern benötigten eine Geschlechtsvormundschaft, ausgeübt durch den Vater oder den Ehemann. In den Schriften zementierten die bedeutenden Philosophen des späten 18. und frühen 19. Jahrhunderts wie Kant und Fichte ebenfalls die prinzipielle Ungleichheit der Geschlechter und rechtfertigten faktisch die Minderstellung der Frau. Gemäß dem sich unter diesen Bedingungen entwickelnden bürgerlichen Familienideal vertrat der Mann die Familie nach außen und nahm alle öffentlichen Aufgaben wahr. Im Gegensatz fand die Frau ihre Erfüllung in der Privatheit als Hausfrau und Mutter. Sie war dazu von jeder Art gesellschaftlich-politischer Mitwirkung ausgeschlossen und kümmerte sich um den Haushalt sowie den Familienalltag und sozialisierte die Kinder.

In den Kinder- und Hausmärchen der Brüder Grimm wird die extreme Passivität und Subordinationen der weiblichen Figuren zum Ausdruck gebracht: Vor allem symbolisieren Dornröschen und Schneewittchen ‘schlafende Schönheiten’. Dornröschen schläft einhundert Jahr lang und Schneewittchen liegt lange in dem Sarg, als ob sie schlafen würde. Die Begegnung der Heldinnen mit dem zukünftigen Ehemann wirkt aus heutiger Sicht unfreiwillig, passiv und unterwürfig. Als völlig teilnahmslos gegenüber dem Gemahl könnten die beiden Frauengestalten gelten. Die Grimmschen Märchen spiegeln somit die Idealvorstellung des 19. Jahrhunderts von der Rolle der bürgerlichen Frauen wider.

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Zur Einführung internationaler Dualabschluss-Masterstudiengänge in germanistischen Fächern der koreanischen Universitäten = 한국 대학 독어독문학과에서 국제 복수석사학위과정의 도입에 대하여 : 참조기준 프로그램으로서 TEACH를 중심으로 : im Hinblick auf TEACH als Referenzprogramm Park, Song Chol, Aizawa, Keiichi, Zöllner, Reinhard p. 37-72

상호문화 관점에서의 다문화 이해 수업 방안 연구 = Studie zum Kulturunterrichtsplan für multikulturelle Verständigungsfähigkeit aus interkultureller Perspektive 박현선 p. 73-98

역량기반 교육의 관점에서 본 한국 고등학교의 독일어 교육과정 = Analyse des Curriculums für Deutsch an koreanischen Oberschulen in Bezug auf kompetenzorientierten Unterricht : 2015 개정 교육과정의 독일어Ⅰ을 중심으로 권오현 p. 7-36

19세기 초 독일 시민계급의 이데올로기와 그림동화 = Die deutsche bürgerliche Ideologie zu Anfang des 19. Jahrhunderts und in den Grimmschen Märchen 송희영 p. 203-224

볼프강 쾨펜의 소설 『로마에서의 죽음』에 나타난 과거청산의 문제 = Die Problematik der Vergangenheitsbewältigung in Wolfgang Koeppens Roman Der Tod in Rom 이시내 p. 225-244

독일어의 겹자음 회피에서 정서법적 관점 = Orthographische Aspekte in der Degemination des Deutschen 유시택 p. 183-200

L2 텍스트 표상과 상황모형 = Textrepräsentation und Situationsmodell : Experimentelle Untersuchung zur Verarbeitung multimodaler L2-Texte : 비주얼월드를 활용한 독일어 다매체텍스트 처리 연구 유덕근 p. 127-154

17세기 이후 독일어 수동-기능동사구의 사용에 대한 역사적 연구 = Eine historische Untersuchung zum Gebrauch der PASSIV-FVG seit dem 17. Jahrhundert 소만섭 p. 157-181

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프리드리히스하인-크로이츠베르크의 젠트리피케이션 과정에서의 '공공성'과 '사유화'에 대한 논쟁 = Die Debatte um die öffentlichkeit und Privatheit in der Gentrifizierung von Friedrichshain-Kreuzberg 김화임 p. 271-293

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참고문헌 (29건) : 자료제공( 네이버학술정보 )

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번호 참고문헌 국회도서관 소장유무
1 박대환(1999): Grimm 동화에 있어서 여성 인물의 특성. 독어교육 18권, 351-375. 미소장
2 송희영(2004): 천사 아니면 마녀? - 그림 동화와 헐리우드 영화 속의 여성이미지. 헤세연구 12권, 349-368. 미소장
3 최석희(2000): 그림 Grimm동화에 나타난 여성상과 남성상. 독일어문학 11권, 323-346. 미소장
4 Becks, Jared(2004): Frauenbilder. Wesel 미소장
5 Behrens, Katja(1981): Frauenbriefe der Romantik. Frankfurt. 미소장
6 Benthaus, Heike(1991): Frauen im Märchen. Stein. 미소장
7 Betthelheim, Bruno(2006): Kinder brauchen Märchen. München. 미소장
8 Borchers, Elisabeth(1996): Märchen deutscher Dichter. Frankfurt. 미소장
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18 Honegger, Claudia(1991): Die Ordnung der Geschlechter. Die Wissenschaft vom Menschen und das Weib 1750-1850. München. 미소장
19 Kant, Immanuel(1999): Grundlegung zur Metaphysik der Sitten. Hamburg. 미소장
20 Kleist, Heinrich von(1984): Sämtliche Werke und Briefe. Sembdner, Helmut(Hrsg.) Bd. 2. Frankfurt. 미소장
21 Köhler-Zülch, Ines(1988): Schneewittchen hat viele Schwestern. Gütersloh. 미소장
22 Müller, Elisabeth(1986): Das Bild der Frau im Märchen. Analyse und erzieherische Betrachtung. München. 미소장
23 Ranke, Kurt(1990): Enzyklopädie des Märchen. Zürich. 미소장
24 Röhrich, Lutz(1986): Das Bild der Frau im Märchen und im Volkslied. In: Solms, Wilhelm(Hrsg.): Das selbstverständliche Wunder. Beiträge germanistischer Märchenforschung. Marburg, 83-108. 미소장
25 Rölleke, Heinz(2000): Die Märchen der Brüder Grimm. Quellen und Studien. Gesammelte Aufsätze. Trier. 미소장
26 Rosenbaum, Heidi(1982): Formen der Familie. Untersuchungen zum Zusammenhang von Familienverhältnissen, Sozialstruktur und sozialem Wandel in der deutschen Gesellschaft des 19. Jahrhunderts. Frankfurt. 미소장
27 Sieder, Reinhard(1987): Sozialgeschichte der Familie. Frankfurt. 미소장
28 Uther, Hans-Jörg(2008): Handbuch zu den Kinder- und Hausmärchen der Brüder Grimm. Entstehung-Wirkung-Interpretation. Berlin. 미소장
29 Weber-Kellermann, Ingeborg(1983): Frauenleben im 19. Jahrhundert. Empirie und Romantik, Biedermeier, Gründerzeit. München. 미소장

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