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본 논문에서는 슈테판 츠바이크의 유일한 장편소설 『초조한 마음』을 심리적 시대소설로서 읽어보고자 한다. 먼저 심리소설로서 이 소설은 초조함과 두려움에 휩싸여 실수와 후회를 반복하는 등장인물들의 감정의 변화를 세밀하게 보여준다. 열등감과 그에 대한 보상심리를 분노와 초조함으로 발산하는 이들의 정신세계에 대해서는 아들러의 개인심리학을 통해 좀 더 깊이 있는 분석이 가능하다. 주인공 호프밀러의 이기적인 연민이 자아의 열등감을 감추고 우월감을 느끼고자 하는 의도를 담은데 반해, 콘도르 박사의 연민은 자신을 끝까지 희생할 수 있는 창조적인 연민으로서 공동체의 미래에 대한 희망을 담지하고 있다. 다른 한편으로 이 심리소설 속에서 몰락을 앞두고 있는 오스트리아 제국의 시대상을 읽어낼 수 있다. 호프밀러는 군대문화를 대표하는 동시에 순응적이고 도피적인 당시의 시민을 대변한다. 에디트의 일그러진 몸과 정신은 도저히 회복할 길이 없는 제국의 현실을 끔찍한 모습으로 상징화한다. 가난한 동부유럽출신의 유대인으로서 부유한 귀족으로의 신분상승을 이루었음에도 완전하게 사회 속에 통합되지 못한 케케스 팔바의 존재는 오스트리아 제국의 무능함과 암울한 전망을 보여준다. 심리적 시대소설로서 『초조한 마음』 속에는 개인과 사회의 실패의 기록과 함께 미약하나마 치유와 공동체성의 회복에 대한 희망도 함께 담겨 있다. 하지만 이 작품이 출간된 지 3년 후 “너무 초조한 자” 츠바이크는 스스로 삶을 마감한다.

Der vorliegende Beitrag unternimmt den Versuch, Stefan Zweigs Roman Ungeduld des Herzens als psychologischen Zeitroman zu analysieren. Erstens schildert der Roman die Emotionen der Figuren präzise, die, von Angst und Furcht getroffen, Fehler wiederholen und es bereuen. Die Beweggründe ihrer Wut und Nervosität können mit Hilfe der Individualpsychologie von Alfred Adler eingehender behandelt werden. Während das egoistische Mitleid des Helden Hofmiller von der Absicht getragen ist, eigenes Minderwertigkeitsgefühl zu verbergen und sich überlegen zu fühlen, ist Dr. Condors Mitgefühl ein kreatives, sich bis zum Ende opferndes Mitgefühl, das Hoffnung für die Zukunft der Gemeinschaft geben könnte.

Auf der anderen Seite spiegelt dieser psychologische Roman die Situation des habsburgischen Österreich wider, das kurz vor dem Untergang steht. Der naive Leutnant Hofmiller verkörpert selbstbewusste, aber moralisch fragwürdige Militärkultur und repräsentiert zur gleichen Zeit die leicht manipulierbaren und unverantwortlichen Bürger. Ediths verzerrter Körper und Geist symbolisieren auf grauenhafte Weise ihr Land, in dem es keine Möglichkeit der Heilung und der weiteren Existenz mehr gibt. Kekesfalva, eigentlich ein armer Jude aus Osteuropa, ist zwar zu einem reichen Adeligen aufgestiegen, wurde aber nicht vollständig in die Gesellschaft integriert, was auf die Inkompetenz und die düsteren Aussichten des Reiches verweist. Als ein psychologischer Zeitroman enthält der Roman Ungeduld des Herzens die Aufzeichnungen des Versagens des Einzelnen und der Gesellschaft, aber zugleich – wenn auch nur ansatzweise – die Hoffnung auf Heilung und Wiederherstellung der Gemeinschaft; eine Hoffnung, die der Autor jedoch selbst, „allzu Ungeduldiger“, 3 Jahre später durch Selbstmord aufgegeben hat.

권호기사

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1920년대 독일어권 문학 속 호텔과 통과장소의 정체성 = Hotels in der deutschsprachigen Literatur der 1920er Jahre und Identität im Transitort : am Beispiel von Stefan Zweigs Rausch der Verwandlung und Hermann Hesses Der Kurgast : 슈테판 츠바이크의 『변신의 도취』와 헤르만 헤세의 『요양객』을 중심으로 윤미애 p. 185-208

카프카의 『만리장성 축조 때』에 나타난 서사와 동일성의 문제 = Narrative und Identität in Kafkas Beim Bau der chinesischen Mauer 오순희 p. 237-259

언어의 정표성과 정동성 = Expressivität und Affektivität der Sprache : Hass ausdrückende und Spaß hervorrufende Benennungen : 혐오 표출과 재미 유발의 지칭어를 중심으로 강병창 p. 65-90

하이너 뮐러의 헤라클레스 신화 수용 = Herakles bei Heiner Müller 오동식 p. 137-158

독일·독일인 = Die Ambivalenz von Liebe und Hass in Bezug auf das Bild Deutschlands bzw. der Deutschen in deutschen Gedichten. Im Falle von Hölderlin, Heine und Brecht : 독일시에 나타난 애와 증의 앰비밸런스 : 횔덜린, 하이네, 브레히트의 경우 이덕형 p. 209-236

Das Lesen, Interpretieren und Schreiben von Texten in Zeiten der maschinellen Übersetzung: Plädoyer für eine Stärkung des Übersetzens im Curriculum der koreanischen Germanistik Kim Nam Hui p. 1-26

텍스트 네트워크 분석법을 활용한 독일어 교육과정 <목표> 진술 분석 = Analyse der Lernziele in den Schulcurricula für das Fach 'Deutsch' anhand der Methode 'Text-Netzwerkanalyse' : 독일어 1을 중심으로 이경택, 임춘택 p. 27-63

효과적인 블렌디드 러닝을 위한 교사의 자질 = Die Rolle des Lehrers für ein erfolgreiches Blended Learning 유수연 p. 91-110

시로 '사랑' 읽기 = 'Liebe' lesen mit Gedichten : Eine Überlegung zum Wandel der Liebeskultur anhand der Liebesgedichte von Gernhardt, Jacobs und Goethe : 게른하르트, 야콥스, 괴테의 시를 통한 사랑문화의 시대적 변화 고찰 김진환 p. 111-136

슈테판 츠바이크의 『초조한 마음』 연구 = Zu Stefan Zweigs Ungeduld des Herzens : Untergang des Reiches im Spiegel der Psychologie des Mitleides : 연민의 심리학을 통해 본 제국의 몰락 이노은 p. 159-183

참고문헌 (14건) : 자료제공( 네이버학술정보 )

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번호 참고문헌 국회도서관 소장유무
1 츠바이크, 슈테판(2014): 어제의 세계(곽복록 역). 지식공작소. 미소장
2 Adler, Alfred(2007): Menschenkenntnis. Hg. von Jürg Rüedi. Alfred Adler Studienausgabe, Bd. 5. Göttingen. 미소장
3 Adler, Alfred(2008): Der Sinn des Lebens. Hg. von Reinhard Brunner. Alfred Adler Studienausgabe, Bd. 6. Göttingen. 미소장
4 Stefan Zweig's "Ungeduld des Herzens": A Nietzschean Interpretation 네이버 미소장
5 Gelber, Mark H.(2014): Stefan Zweig. Judentum und Zionismus. Innsbruck. 미소장
6 Himmlmayr, Iris(2012): Stefan Zweig, das Alte Österreich und der Erste Weltkrieg:Ungeduld des Herzens. In: Müller, Karl(Hg.): Stefan Zweig – Neue Forschung. Würzburg, S. 49-71. 미소장
7 Nietzsche, Friedrich(1966): Werke in drei Bänden, Bd. II, Hg. von Karl Schlechta. München. 미소장
8 Schimmer, Leopold(2001): Individualpsychologische Literaturinterpretation: Alfred Adlers Individualpsychologie und ihr Beitrag zur Literaturwissenschaft. Frankfurt a. M. 미소장
9 Thomé, Horst(2001): Stefan Zweigs psychologischer Realismus. Zu Ungeduld des Herzens. In: Literaturstraße 2, S. 83-102. 미소장
10 Wyss, Dieter(1972): Die tiefenpsychologischen Schulen von den Anfängen bis zur Gegenwart. Entwicklung, Probleme, Krisen. 4. erw. Aufl. Göttingen. 미소장
11 Zelewitz, Klaus(1981): Höhen und Tiefen der dreißiger Jahre. In: Stefan Zweig. 1881/1981. Wien, S. 97-111. 미소장
12 Zweig, Stefan(1986): Ungeduld des Herzens. Roman. Frankfurt a. M. 미소장
13 Zweig, Stefan(1989): Über Sigmund Freud: Porträt, Briefwechsel, Gedenkworte. Frankfurt a. M. 미소장
14 Zweig, Stefan(2017): Die Heilung durch den Geiste: Mesmer, Mary Baker-Eddy, Freud. Berliner Ausgabe, o. O. 미소장

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