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이 논문은 한국 한문산문의 서술문체와 수사논리학에 관해 개괄하고 그 역사문화적 기능에 대해 탐색했다. 한국 한문산문은 秦漢 經史諸家의 문언어법과 韓愈 이래 복고적 산문의 어법을 준수하는 고문이 주류를 이룬다. 단, 문언어법의 고문 이외에, 이두식 한문(조선식 한문)과 변문이 함께 발전했으며, 불교식 한문 또한 일정한 위상을 점유했다. 조선후기에는 명 복고파 문인들이 선진 문언을 모방한 擬古文, 서정과 주관적 사유를 단형으로 표현하는 小品文의 行文 방식을 참조하면서 산문의 예술 미학을 발달시켰다. 한국의 한문산문은 역사문화의 場에서 독특한 가치를 인정받았다. 한국한문학 일반이나 마찬가지로 외세에 대한 저항의식의 표출, 국경 의식의 고양, 민족역사에 대한 관심 표명, 자국 언어 및 자국 문학에 대한 관심 표명, 독자적인 문명의식, 민족 정서의 재발견과 소외된 민족성원에 대한 재인식, 국토산하의 재발견 등을 주제로 삼아 왔을 뿐 아니라, 협의의 문학성을 넘어서 기록성과 논리성을 확보하면서, 사실 기록과 과학 연구에서 중요한 문체로 활용되었다. 또한 한문산문은 정통 교학을 옹호하려는 지향을 疑義 등의 문체를 통해 뚜렷하게 드러내는 한편으로, 敎學의 함의를 재조정하고 회의하는 정신을 문헌의 절록과 집록에 담으면서 自說을 구축했으며, 일부 지식인은 體例를 모색했다.

권호기사

권호기사 목록 테이블로 기사명, 저자명, 페이지, 원문, 기사목차 순으로 되어있습니다.
기사명 저자명 페이지 원문 목차
한국 한문산문의 서술문체 및 수사논리와 역사문화적 기능 = A comment on narrative style and rhetorical structure of Korean sinitic prose 심경호 p. 9-54

조선 전기 『精選古今名賢叢話詩林廣記』의 판본과 활용 사례 = The printed book of JeongSunGoGeumMyeong HyeonChongHwaSiRimGwangGi (精選古今名賢叢話詩林廣記) in the early Joseon era and its utilization cases 류화정 p. 57-97

김시습의 『林泉佳話』 연구 = A study on Yimcheongawha of Kim Si-seup 차충환 p. 99-140

이덕무 『종북소선』 비평의 미의식 연구 = Yi Tŏkmu's aesthetics portrayed in critical commentaries of Chongbuksosŏn 박희수 p. 141-166

이학규 문학의 장소성과 지역문학적 위상 = The placeness of Lee Hak-kyu's literature and its status as local literature : 김해 지역을 중심으로 김보경 p. 167-199

조선후기 누정기에 나타난 士의 존재 양식에 대한 사유 검토 = An examination on the scholars' mode of being as they appear in essays on pavilion in late Chosŏn : focusing on the discussion of "here/this" : '是/斯'에 관한 의론을 중심으로 장진엽 p. 201-239

『斗庵集』·『斗庵叟隨錄』·『斗庵題詠』을 통한 斗庵 金若鍊의 산문 연구 = A study on prose literature of Duam Kim Yak-ryeon through 『Duamjib』, 『Duamsusurok』, 『Duamjeyeong』(1) : focusing on Jeon / 傳을 중심으로 한의숭 p. 241-274

朴趾源의 「以存堂記」에 나타난 현실 인식과 대응 방식 = The awareness and response to reality in Pak Chiwŏn's Ijongdanggi 최한영 p. 275-299

金魯謙의 「遊道峯記」에 드러난 독서와 산행의 모습 = Reading and mountain traveling appearing in Kim Noh-gyeom's (金魯謙) "Yudobonggi (遊道峯記)" 김미란 p. 301-330

참고문헌 (102건) : 자료제공( 네이버학술정보 )

참고문헌 목록에 대한 테이블로 번호, 참고문헌, 국회도서관 소장유무로 구성되어 있습니다.
번호 참고문헌 국회도서관 소장유무
1 강명관(2020), 숙종조 인쇄 출판과 서적문화, 한국학중앙연구원출판부. 미소장
2 강민구(2016), 조선 3대 유서의 형성과 특징, 보고사. 미소장
3 강민정(2015), 九章術解의 연구와 역주 , 성균관대학교 한문고전번역협동과정 번역학전공 박사논문. 미소장
4 강혜선(1999), 박지원 산문의 고문 변용 양상, 태학사. 미소장
5 구지현(2011), (1763) 계미 통신사 사행문학 연구, 보고사. 미소장
6 권진옥(2020), 한문산문의 이론과 비평에서 창작의 지평으로, 학자원. 미소장
7 김대중(2019a), 잡동산이 내 碑誌傳狀 수습 양상 , 한국실학연구 38, 한국실학학회, 213~246면. 미소장
8 김대중(2019b), 풍석 서유구 산문 연구, 돌베개. 미소장
9 김명호(2022), 열하일기 연구(수정증보판), 돌베개. 미소장
10 김영진(2003), 조선후기의 明淸小品 수용과 小品文의 전개 양상 , 고려대학교 박사학위논문. 미소장
11 김은정(2014), 申翊聖의 瀋陽 체험 기록 北征錄 , 동양학 56, 단국대학교 동양학연구원, 197~217면. 미소장
12 김철범(2012), 한문산문 글쓰기론의 논리와 전개, 보고사. 미소장
13 김하라(2015), 일기를 쓰다: 흠영 선집, 돌베개. 미소장
14 노요한(2019), 조선초기 官撰 註解書의 문헌학적 연구, 고려대학교 박사학위논문. 미소장
15 박선이(2022), 숙종~정조대 科策과 科表 연구 , 고려대학교 박사학위논문. 미소장
16 박수밀(2013), (연암 박지원의) 글 짓는 법, 돌베개. 미소장
17 박수밀(2020), 열하일기 첫걸음: 조선 최고의 고전을 만나는 법, 돌베개. 미소장
18 박종채 술, 김윤조 역(1997), (역주)過庭錄, 태학사. 미소장
19 박철상(2011), 정조의 비밀 어찰, 정조가 그의 시대를 말하다, 푸른역사. 미소장
20 박희병(2010), 연암과 선귤당의 대화: 종북소선의 평점비평 연구, 돌베개. 미소장
21 배우성(2015), 독서와 지식의 풍경: 조선 후기 지식인들의 읽기와 쓰기, 돌베개. 미소장
22 백승호(2020), 정조의 문치: 글쓰기로 인의의 정치를 펴다, Humanist. 미소장
23 백진우(2011), 朝鮮後期 史論 散文 硏究 , 고려대학교 박사학위논문. 미소장
24 서유구 저, 임원경제연구소 역(2016~2021), 임원경제지, 풍석문화재단. 미소장
25 서유구 저, 진재교ㆍ노경희ㆍ박재영ㆍ김준섭ㆍ박지은ㆍ이정욱ㆍ전형윤ㆍ지금완 역(2019), 금화경독기, 자연경실. 미소장
26 송혁기(2021), 나만이 알아주는 나 : 조귀명 평전, 글항아리. 미소장
27 송호빈(2017), 金秉善 編 華東唱酬集 硏究 , 고려대학교 박사학위논문. 미소장
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29 신익철(2009), 조선 후기 한문학과 중국문학, 소명출판. 미소장
30 심경호(1988), 조선 후기 古文의 형식미 , 관악어문연구 13, 서울대 국어국문학과, 127~150면. 미소장
31 심경호(1998), 한문산문의 기록성과 국문산문의 관련성 , 한국한문학연구 22, 한국한문학회, 79~110면. 미소장
32 심경호(2005), 연암 박지원의 논리적 사유방법과 闢異端論 비판 , 대동한문학 제23집, 대동한문학회, 109~142면. 미소장
33 심경호(2007), 조선후기 지성사와 제자백가: 특히 管子와 老子의 독법과 관련하여 , 한국실학연구 13, 한국실학학회, 365~405면. 미소장
34 심경호(2016b), 한국 한문산문사 서술의 제문제 , 한국한문학연구 64, 한국한문학회, 59~117면. 미소장
35 심경호(2016c), 고문서의 역사문화적 가치와 역주를 통한 의미의 확장 , 장서각 36, 한국학중앙연구원, 69~102면. 미소장
36 심경호(2017), 조선후기 변격시문에 관한 일고찰 , 대동한문학 53, 대동한문학회, 5~36면. 미소장
37 심경호(2018a), 조선시대 여성 묘비에 관한 일 고찰 , 한문학논집 49, 근역한문학회, 273~350면. 미소장
38 심경호(2018b), 내면기행: 옛사람이 스스로 쓴 58편의 묘비명 읽기, 민음사. 미소장
39 심경호(2020a), 한국한문학의 변문 활용 문체와 그 역사문화상 기능 , 한국한문학연구 77, 한국한문학회, 225~300면. 미소장
40 심경호(2020b), 조선시대 개인일기의 종류와 기록자 계층 , 동아한학연구 14, 고려대 한자한문연구소, 391~456면. 미소장
41 심경호(2020c), 옛 그림과 시문, 세창출판사. 미소장
42 심경호(2021b), 한국의 석비문과 비지문, 일조각. 미소장
43 심경호(2021c), 이황의 表箋과 上樑文 , 퇴계학논집 28, 영남퇴계학연구원, 185~217면. 미소장
44 심경호(2021d), 經世學으로서의 經學 방법론 탐색: 정약용의 詩解를 중심으로 , 金泳鎬ㆍ李民ㆍ미야지미 히로시(宮嶋博史)ㆍ차이쩐펑(蔡振豊) 외 저, 세계사 속의 다산학: 실학의 집대성에서 동서문화의 통합으로, 지식산업사, 41~69면. 미소장
45 심경호(2021e), 1634년 별시 책문의 정치성 , 문명과 경계 4, 포스텍 융합문명연구원, 259~331면. 미소장
46 심경호(2022a), 하곡 정제두의 詩箚錄과 詩誦에 대하여 , 한림대학교 태동고전연구소 경학연구 초청강연회, 2022년 1월 22일(토) 오후 1시~3시. 미소장
47 심경호(2022b), 『호, 주인옹의 이름』, 고려대학교출판문화원. 미소장
48 심경호(2022c), 산문기행, 민음사. 미소장
49 심경호(2022d), 성호사설의 ‘字書’ 인용에 대하여 , 민족문화 61, 한국고전번역원, 41~88면. 미소장
50 심경호(2023a), 김시습의 관동 관련 시문과 불교 관련 시문 역주, 만해불교아카데미제작 DB. 미소장
51 심경호(2023b), 명나라 찬획 袁黃의 임진전쟁 당시 공문, 그리고 조선 관료와의 학술쟁변에 대하여 , 동아한학연구 16, 고려대학교 한자한문연구소, 1~97면. 미소장
52 沈慶昊(2016a), 明淸文學與學問在朝鮮的受容 , 中正學報, 臺灣中正大學. 미소장
53 沈慶昊(2019a), 近世以前の韓国における国家、社会と 文 , 河野貴美子, Wiebke Denecke, 新川登龜男, 陣野英則 共編, 日本文學史3, 勉誠出版. 미소장
54 沈慶昊(2019b), 近代以前の韓国における知的活動と 文 , 河野貴美子, Wiebke Denecke, 新川登龜男, 陣野英則 共編, 日本文學史3, 勉誠出版. 미소장
55 沈慶昊(2019c), 李滉朱子行狀輯注小考 , 朱子學硏究 32, 朱子學硏究編委會編, 江西敎育出版社. 미소장
56 沈慶昊(2021a), 朝鮮の漢文ㆍ変体漢文 , 金文京編, 漢字を使った文化はどう広がったのか : 東アジアに漢字漢文文化圏, 東京:文学通信. 미소장
57 Sim Kyung-Ho and Peter Kornicki(2017), 34. Sino~Korean Literature , The Oxford Handbook of Classical Chinese Literature, edited by Wiebke Denecke, edited by Wai~Yee Li, and edited by Xiaofei Tian, Oxford University Press. 미소장
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59 심경호ㆍ김우정 역(2018), 당육선공주의 1, 전통문화연구회. 미소장
60 심경호ㆍ김우정 역(2019), 당육선공주의 2, 전통문화연구회. 미소장
61 심규식(2023), 광해군 시대 관각문학 연구 , 고려대학교 박사학위논문. 미소장
62 안대회(2019), 청장관 이덕무 연구, 학자원. 미소장
63 안대회ㆍ이종묵ㆍ정민ㆍ이홍식ㆍ장유승ㆍ이현일(2017), 한국 산문선 1~9(전9권), 민음사. 미소장
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72 이대형(2018), 無竟集文稿의 변려문과 역사성: 事蹟詞를 중심으로 , 열상고전연구62, 열상고전연구회, 195~224면. 미소장
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74 이종묵ㆍ김형술ㆍ당윤희ㆍ박민수ㆍ백승호ㆍ장유승ㆍ한종진(2021), 조선에 전해진 중국 문헌, 서울대학교출판문화원. 미소장
75 이현주(2016), 역관상언등록 연구: 17세기 조선 외교사를 담당한 역관들의 생생한 기록, 글항아리. 미소장
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77 임완혁(2008), 구연 전통과 서사, 태학사. 미소장
78 임형택(2012), 한문서사의 영토, 태학사. 미소장
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80 장진엽(2017), 계미통신사 필담의 동아시아적 의미, 보고사. 미소장
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83 정민(2020), 오늘 아침, 나는 책을 읽었다: 선비의 독서법, 연암의 산문 미학, 태학사. 미소장
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90 하지영(2021), 천하제일의 문장: 신유한 평전, 글항아리. 미소장
91 한영규(2020), 19세기 이후 인물지의 여성 기록 편성 방식 , 대동한문학 64, 대동한문학회, 245~278면. 미소장
92 허경진(2009), 정원용 관련 저술 해제집, 보고사. 미소장
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94 홍길주 저, 박무영ㆍ이주해ㆍ김철범ㆍ이은영ㆍ이현우 역(2006), 峴首甲藁ㆍ縹礱乙㡨ㆍ沆瀣丙函, 태학사. 미소장
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96 황위주(2008), 조선시대 古文書의 漢文文體的 特徵 , 대동한문학 28, 대동한문학회. 미소장
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101 李儼ㆍ杜石然 저, 안대옥 역(2019), 중국수학사, 예문서원. 미소장
102 아담 샬 편저, 전용훈ㆍ한형조ㆍ곽문식ㆍ김보름ㆍ최정연 역주(2022), 주제군징: 만물로써 신의 섭리를 증명하다, 한국학중앙연구원출판부. 미소장