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『御定宋史筌』은 조선 正祖와 奎章閣臣들에 의해 편찬된 『宋史』 改修書이다. 『송사전』의 특징은 ①남송 말기 황제로서 端宗과 末帝의 本紀를 만든 것, ②遼, 金, 蒙古를 列傳으로 편입시킨 것, ③周敦頤에서 朱熹까지 다섯 명의 理學家를 「五賢傳」으로 독립시킨 것, ④「遺民傳」을 지어서 송에 충절을 다한 사람들을 표창한 것을 들 수 있다. 그러나 『송사전』 편찬배경의 하나인 正統論에 대해서는 충분히 고찰되었다고 보기는 어렵다. 본고는 『宋史筌』 「遼傳」을 『宋史新編』 「遼傳」과 비교하여 『송사전』의 편찬의의를 규명하고자 한다.

『宋史筌』 「義例」에서 알 수 있듯이, 조선은 遼, 金을 ‘동북의 잡종’, ‘고려의 속국’으로 규정하였고, 몽골이 宋을 완전히 멸망시킨 뒤에도 ‘正統’으로서 인정하지 않았다. 또한 고려를 열전의 수위에 두어서 포폄의 뜻을 나타내었고, 요, 서하, 금 몽고를 건국 순으로 배열하였다.

『송사전』 「요전」의 특징은 다음과 같다. 먼저 체재 면에서 볼 때, 『송사전』은 『송사신편』 「요전」에 비해 더욱 엄밀한 「열전」의 형태를 띠고 있다. 다음으로 『송사전』이 송의 연호를 사용하는 등 『송사신편』에 비해 더욱 철저하게 정통론에 근거하여 기술하였다. 그리고 내용 면에서 보았을 때, 『송사전』 「요전」에 인용된 『契丹國志』 계통의 사료는 기본적으로 『續資治通鑑綱目』에서 인용하였다. 게다가 송에 대한 존숭의 의도를 나타내기 위해, 송이 크게 패한 高梁河와 岐溝關의 싸움을 매우 간략하게 기술하였다. 그리고 고려 관련 기사를 빠짐없이 채록하였으니, 여기에는 편찬의 담당자인 조선의 입장이 반영되었다.

마지막으로 科擧, 儒學, 書籍編纂과 관련한 기사는 하나도 빠짐없이 『송사전』 「요전」에 수록되어 있다. 그 목적은 ‘鑑戒’를 나타내기 위해서이다. 이는 이적인 遼조차 禮樂制度를 닦는다면 ‘중화의 계승자’인 조선은 더욱 예악제도를 진흥시켜야 한다는 의도를 나타낸다. 더 나아가 『송사전』 「외국전」의 배열 순서를 본다면, 「고려전」을 맨 앞에 둔 것은 고려가 遼, 西夏, 金, 元과는 달리 예악제도가 더욱 발전하였음을 암시하게 된다. 이것이야말로 조선이 『송사전』 「외국전」에서 나타내려고 한 궁극적인 의도였다고 생각한다.

한편, 청대 고증학자들도 『송사』의 개수를 시도하였지만, 모두 완성까지는 이루어지지 못하였다. 이러한 의미에서 『송사전』의 완성은 사학사적으로 의의가 있다.

권호기사

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기사명 저자명 페이지 원문 목차
고구려 유민의 折衝府 복무 특징과 변화 양상 = The aspects and change during the government service of displaced people of Goguryeo in Zhechongbu(折衝府) 김수진 p. 7-44

『제왕운기』의 역사서술 특징과 이승휴의 역사관 = A study on the characteristic contents of Jewang Ungi and Yi Seunghyu's view of history 전진국 p. 45-76

『避難行錄』의 史學史的 고찰 = Historical review of Pinanhaengnok 장준호 p. 77-109

17세기 澤堂 李植家의 『家訓』 저술과 편찬 = Writing and editing of Family Motto by Taekdang Yi Sik's family in the 17th century 고민정 p. 111-139

『御定宋史筌』 「遼傳」을 통해 본 『宋史』 改修의 역사적 의의 = Historical meaning of rewitings of the Songshi (宋史) based on an analysis of "Liao Biography (遼傳)" of the Eojeong Songsa jeon (御定宋史筌) : Joseon-type sinocentrism in the compilation of Chinese historical records : 中國史書 편찬에 보이는 朝鮮中華主義 홍성민 p. 141-182

1894년 이후 호남의 동학여당과 의병의 동향 = The remaining forces of Donghak and the trend of righteous army in Honam since 1894 : focusing on the 『Hongjae diary』 of Ki Haeng-hyun, a Buan Confucian scholar : 부안 유생 기행현의 『홍재일기』를 중심으로 이선아 p. 183-215

『조선환여승람』의 편찬과 그 의미 = Joseonhwanyeoseungram’s compilation and its meaning 김경수 p. 217-250

谷川士淸 『日本書紀通證』·本居宣長 『古事記傳』의 史學史的 意義 = Historical significance of Nihonshoki-tsūshō by Tanikawa Kotosuga and Kojikiden by Motōri Norinaga 盧鏞弼 p. 251-286

롬바르디아 계몽주의의 발생학·피에트로 베리의 사례 = The embryology of the lombardy enlightenment : the example of Pietro Verri 임동현 p. 287-315

나치 독일 치하 유대계 여성들의 상호 원조와 저항 활동 = Mutual aid and resistance of Jewish women under Nazi Germany : focused on the Ravensbrück concentration camp : 라벤스브뤼크 수용소를 중심으로 최호근 p. 317-357

참고문헌 (73건) : 자료제공( 네이버학술정보 )

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번호 참고문헌 국회도서관 소장유무
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5 [元] 脫脫 等撰, 1977, 『宋史』, 上海, 中華書局. 미소장
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