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이 논문은 T. S. 엘리엇의 「근대 프랑스 문학에 관한 여섯 번의 강의에 대한 수업계획서」(1916)를 면밀하게 검토함으로써 고전주의와 낭만주의에 대한 엘리엇의 견해가 20세기의 전환기에 있었던 신-스콜라주의와 모더니즘의 신학적 대립과 깊이 연관되어 있음을 밝히는 것을 주요 목적으로 한다, T. E. 흄으로부터 크게 영향을 받은, 엘리엇은 이 수업계획서에서 고전주의와 낭만주의를 이분법적으로 구분하며 이를 근대 프랑스 문학의 토대를 형성하고 있는 두 대립적인 세계관으로 변용하고 있다. 엘리엇에 따르면, 고전주의와 신-스콜라주의 사이에는 뿌리 깊은 친근성이 존재하며 모더니즘은 어느 정도는 낭만주의의 신학적 후손이라 할 수 있다. 비록 매우 함축적이긴 하지만, 이 수업계획서에 나타난 고전주의와 신-스콜라주의에 대한 엘리엇의 지지는 1927년에 있었던 그의 개종의 씨앗이 1916년에 이미 발아하고 있었다는 것을 보여주는 생생한 증표에 해당한다.

The main aim of the article is to uncover how T. S Eliot’s view of classicism and romanticism is deeply intertwined with the theological confrontation between neo-scholasticism and Modernism at the turn of the 20th century by probing into his “Syllabus of a Course of Six Lectures on Modern French Literature” (1916). Heavily Influenced by T. E. Hulme’s writings, Eliot draws a binary distinction between classism and romanticism on the syllabus and transfigures them into two opposing worldviews (Weltanschaung) that underpin modern French literature. In Eliot’s view, there exists the deep-rooted affinity between classicism and neo-scholasticism while Modernism is to some extent a theological heir of romanticism. Though quite implicit, Eliot’s support of classicism and neo-scholasticism on the syllabus is a tell-tale sign that the seed of his conversion to Anglo-Catholicism in 1927 was already sprouting around 1916.

권호기사

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기사명 저자명 페이지 원문 목차
T. S. 엘리엇의 "유한한 중심"(finite center)과 월러스 스티븐스의 "최상의 허구"(supreme fiction)의 철학적 시학 비교연구 = Comparative study of philosophical poetics of T. S. Eliot's 'finite center' and Wallace Stevens' 'supreme fiction' : from the perspective of sociology of knowledge : 지식사회학적 관점에서 김성현 p. 1-26

「이스트 코우커」 읽기 = Reading Eliot's 'East Coker' : temporality of all things and human life in it : 우주 만물의 유한성, 그 속에서의 인간의 삶 이철희 p. 47-64

T. S. Eliot and theological modernism = T. S. 엘리엇과 신학적 모더니즘 : 「근대 프랑스 문학에 관한 여섯 번의 강의에 대한 수업계획서」 꼼꼼히 읽기 : a close reading of "Syllabus: Modern French Literature" Lee, Hongseop p. 97-119

T. S. 엘리엇의 「J. 알프레드 프루프록의 연가」와 셰익스피어의 『햄릿』 = T. S. Eliot's 'The Love Song of J. Alfred Prufrock' and Shakespeare's Hamlet : soliloquy in 'self-telling' : "자기와의 대화"에 나타난 극적 독백 황인경 p. 65-95

감수성의 통합과 통각의 초월적 통합 = The unification of sensibility and the transcendental unity of apperception 김영희 p. 27-46

참고문헌 (10건) : 자료제공( 네이버학술정보 )

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번호 참고문헌 국회도서관 소장유무
1 Birzer, Bradley J. “T. E. Hulme: The First Conservative of the Twentieth Century.” The Imaginative Conservative. Web. 30 July 2010. https://theimaginativeconservative.org/2010/07/te-hulme-first-conservativ e-twentieth-century-bradley-birzer.html 미소장
2 Budziak, Anna. “Modernism and Muddle: Religious Implications of T. S. Eliot’s Use of the Term.” OpenEdition Journals 15.2 (2018) Web. https://journals.openedition.org/erea/6200? lang=en#ftn5 미소장
3 Eliot, T. S. The Complete Prose of T. S. Eliot: The Critical Edition. Volume 1: Apprentice Years, 1905-1918. Eds. Jewel Spears Brooker and Ronald Schuchard. Baltimore: John Hopkins UP, 2014. [Abbreviated as CP 1] 미소장
4 Eliot, T. S. The Complete Prose of T. S. Eliot: The Critical Edition. Volume 3:Literature, Politics, Belief, 1927-1929. Eds. Frances Dickey, Jennifer Formichelli, and Ronald Schuchard. Baltimore: John Hopkins UP, 2015. [Abbreviated as CP 3] 미소장
5 Eliot, T. S. “The Eliot-Hale Letters.” tseliot.com. Web. Nov. 2022. https://tseliot.com/the-eliot-hale-letters/letters/l3 [Abbreviated as LE] 미소장
6 Gates, Errett. “Pragmatic Elements in Modernism.” The American Journal of Theology 15.1 (1911): 43-56. 미소장
7 Hulme, T. E. Speculations. 1924. Ed. Herbert Read. London: Routledge, 1960. Web. https://philarchive.org/archive/HULSEO-2. [Abbreviated as SP] 미소장
8 Lewis, Wyndham. Blasting and Bombardiering. Berkeley: California UP, 1967. 미소장
9 Rzepa, Joanna, M. “Tradition and Individual Experience: T. S. Eliot’s Encounter with Modernist Theology.” Religion and Myth in T. S. Eliot’s Poetry. Ed. Scott Freer and Michael Bell. Cambridge Scholars Publishing, 2016. 99-110. Web. https://www.academia.edu/32382702/ [Abbreviated as TI] 미소장
10 Rzepa, Joanna, M. “Literary and Theological Modernisms: Rainer Maria Rilke, T. S. Eliot, and Józef Wittlin.” Diss. University of Warwick, 2014. [Abbreviated as LT] 미소장

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