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本文主要探討了程顥的天道论和物性论中所蕴含的生态哲学意义。在程顥的天道论中，特别值得注意的是他将“天理”归为“忠恕”、“诚敬”、“中”等。他认为天以忠诚、敬仰的态度，遵循“中道”来生出并养育万物，这是用儒学的语言来表述生命之恩的，其中蕴含着深刻的生态哲学意义。另一方面，在程顥的物性论中，首先需要注意的是，他认为, 万物也以其生命性来体现天理，而将这种生命性视为万物的共同本质, 从而对“生之谓性”命题进行重新解释并提出了“生意”概念。他还进一步认为, 人们感到万物的种种“生意”时，可以体认仁德。这样，在程颢的哲学思想里, 万物的“生意”还与人类的“仁德”也想通。程颢论物性时认为，牛之性、马之性等每类“物性”是普遍“生理”的特殊表现，而这有别于西方生态哲学过于对立个体与整体的观念。程顥的天道论和物性论也存在缺陷。他没有明确地表达出“生理”中有“抚育萬物”的含义，而这可能是语言表达上的问题。然而，他没有提到万物的“生意”中有“抚育萬物”的含义，这却不能视为小问题，因为这成为主张人类道德优越性并反对庄子“齐物论”的依据。

권호기사

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기사명 저자명 페이지 원문 목차
从类型学的角度初步考察汉语的宾语 : 主要藏缅语、韩语和汉语的比较 강선주 p. 1-13

중국의 外國 地名 번역 방법에 관한 연구 강혜근 p. 15-40

현대중국어 ‘S有NPVP’구문에 대한 연구 : NP와 VP가 주술관계인 경우 김홍실 p. 41-64

漢語副詞“無非”在韓國語中的不對稱表現 單清叢 p. 65-85

福淸方言 韻母 文白異讀의 歷史語音層次 이해우 p. 87-104

어기 부사 교학에 관한 소고. 1, 어기 부사의 범위와 종류 임지영 p. 105-125

韓·中·日 고전문학 속에 보이는 여성과 춤 이경미 p. 127-149

論《詩經》園林詩發微 李胜超, 崔秢僔 p. 151-167

메타버스 공간에서의 중국 문학 스토리텔링 및 교육에 관한 제언 전가람 p. 169-185

중국 직업교육 이러닝(E-Learning) 시장 발전과 우리나라 기업의 진출 방안 연구 김선진 p. 187-215

중국 문화산업의 전후방산업 연관성에 관한 연구 : 2017년, 2020년 중국산업연관표 비교를 중심으로 김형근, 최정석 p. 217-235

양웅(揚雄)의 도통의식과 제자(諸子) 비판 이연정 p. 237-255

王充의 천도무위자연 사상에 대한 연구 조원일 p. 257-276

정호의 천도론(天道論)과 물성론(物性論)의 생태 철학적 함의 황종원, 지준호 p. 277-300

신화와 프로파간다 : 중국 애니메이션 사례를 중심으로 김진영 p. 301-318

당대 중국의 민족정책 변화에 대한 비판적 분석 : 중국 “민족식별(民族識別)”의 “민족의지(民族意愿)”와 “변통(變通)”을 중심으로 최승현 p. 319-340

참고문헌 (12건) : 자료제공( 네이버학술정보 )

참고문헌 목록에 대한 테이블로 번호, 참고문헌, 국회도서관 소장유무로 구성되어 있습니다.
번호 참고문헌 국회도서관 소장유무
1 《二程遺書》. 미소장
2 《二程外書》. 미소장
3 《莊子》. 미소장
4 蒙培元, 《人與自然-中國哲學生態觀》, 北京: 人民出版社, 2004. 미소장
5 牟宗三, 《心體與性體(二)》, 臺北: 正中書局, 1996. 미소장
6 폴 테일러 지음, 김영 옮김, 《자연에 대한 존중-생명중심주의 환경윤리론》, 서울: 리수, 2020. 미소장
7 張德麟, 《程明道思想硏究》, 臺北: 學生書局, 1986. 미소장
8 안재호, 〈정호의 “생지위성”(生之謂性)설 비판〉, 《유교사상문화연구》 56집, 한국유교학회, 2014. 미소장
9 연재흠, 〈정호의 리(理) 개념에 관한 이해〉, 《유교사상문화연구》74집, 한국유교학회, 2018. 미소장
10 이규성, 〈정자(程子)에서 생산과 생명의 원리〉, 《철학연구》44집, 철학연구회, 1999. 미소장
11 장승희, 〈‘인’(仁) 개념에 나타난 유학의 생태철학-명도 정호의 인을 중심으로〉, 《동양철학연구》44집, 동양철학연구회, 2005. 미소장
12 황종원, 〈정호의 생리(生理), 생의(生意), 인(仁)에 대한 생명론적 접근〉, 《대동철학》40집, 대동철학회, 2007. 미소장

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