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이 글은 최치원이 쓴 ｢신라수창군호국성팔각등루기｣를 신라하대 사회 및 불교문화의 흐름 속에서 고찰하여 10세기초 호국성의 성주인 이재(異才)가 팔각등루를 건립한 후 거행한 낙성회의 성격을 분석한 것이다.

898년(효공왕 2)경 이재가 수창군에 세운 호국성의 불좌(佛佐), 불체(佛體), 천왕(天王), 달불성(達佛城), 불산(佛山) 등의 공간에는 『금광명경』에서 설하는 붓다의 법신에 근원을 두고 나타나는 공덕으로서의 호국의 관념이 담겨 있다. 또 칠미륵상이라는 표현에서 약사여래의 본원력에 의한 호국을 설하는 『약사경』󰡕의 영향도 엿볼 수 있다.

선행 연구들에서는 908년(효공왕12) 11월 4일 팔각등루를 건립한 후 개최한 낙성회를 법상종에서 주도한 것으로 보았지만, 이 글에서는 이와 다른 해석을 시도하였다. 낙성회에 동화사의 홍순대덕, 태연대덕, 영달선대덕, 경적선대덕, 지념연선대덕, 흥륜사 융선주사 등이 참여하였는데, 이들의 소속 및 호칭을 볼 때 낙성회에서 행한 의례는 밀교의례, 구체적으로는 속명번등법(續命幡燈法)이었을 가능성이 높다. 도성의 흥륜사 승려가 법상종 자격으로 참여한 것이 아니라 도성 사찰의 대표로서 참여한 것으로 보는 것이 타당하다.

권호기사

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기사명 저자명 페이지 원문 목차
「천관산기」 통해 본 ‘호남(湖南)’ 불교계 = The Buddhist community in the "Honam(湖南)" region, examined through Cheon'gwan-san-gi(天冠山記) 신선혜 p. 25-55
10세기초 신라의 불교의례와 교단 = Shilla Buddhist rituals, and the religious board in the early 10th century : examination of the Shilla Suchang-gun Hoguk-seong Palgakdeung' ru-gi : 「신라수창군호국성팔각등루기」를 중심으로 박광연 p. 57-83
고려 불교 문화 관점에서의 『동문선』 연구 = Study of Dongmunseon from a Goryeo Buddhist cultural perspective : with a focus on the Sarira Faith : 사리 신앙 양상을 중심으로 옥나영 p. 85-126
『동문선』에 나타난 고려시대 낙산 관음 신앙 = The Cult of Bodhisattva Avalokitesvara at Korea's Mount Potalaka, Nansan, revealed in Dongmunseon, or the Selected Writings of the East 최선아 p. 127-166
『노상추일기』를 통해 본 조선후기 외관 포폄의 실상 = Evaluation of the local officials' conducts and performance during the latter half period of the Josoen Dynasty, examined through the No Sang-chu Diary 서민주 p. 167-211

18세기 전반 『남계집(南溪集)』 편간과 ‘박세채(朴世采)의 탕평(蕩平)’에 대한 논란 = Compilation of Namgye-jib(南溪集) in the 18th century's early half, and controversy surrounding Park Se-chae(朴世采)'s Tangpyeong(蕩平) discussions 진오균 p. 213-262
개항기 일본 정부의 조선 연해 수산업 조사 = Japanese government's survey of the fishery industry in Joseon waters during the port-opening period of Joseon 이영학 p. 263-307
인천상륙작전 초기 구상과 좌절 = Early concepts and setbacks of Inchon Landing Operation during the Korean War : from Operation Blue Hearts to Operation Red Hearts : 블루하츠 작전에서 레드하츠 작전으로 이상호 p. 309-335

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