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공동체는 시대에 따라 그 현상을 달리한다. 무형문화재보존회 역시 그 공동체적 성격이 변하고 있다. 그래서 문화재보존회를 공동체 차원에서 조명하고 그 내면의 본질을 고찰하고 미래지향점을 살펴보았다. 대상은 부산 지역 무형문화재보존회 가운데서도 민요 관련 보존회를 주요 대상으로 하였다. 그리고 공동체의 구성요소를 문화재, 사람, 자본, 목표, 조직, 지식과 기술, 정보로 나누고 각각의 성격을 살폈다. 이 모든 것의 합 이상이 현상으로서의 공동체의 실상일 것이다.

무형문화재보존회마다 원형을 전승 보전하려고 하지만 그 원형이라는 것이 보존회 안에서도 상이하게 존재한다. 특히 젊은층이 많은 보존회의 경우는 원형 유지뿐만 아니라 변형을 통한 현대화를 지향하고자 한다. 이 과정에서 회원 간의 갈등도 있고 문화재 심사에서도 전형과 변형 사이에서 영향이 있다. 또한 보존회마다 회원이 중복 가입되어 있어 공동체의 정체성을 저해하는 경우도 있다. 여성 회원이 많고 임원직으로 여성이 참여하는 경우가 증가하는 것은 공동체의 현대적 변화 모습이다.

무형문화재보존회는 다른 공동체와의 유대관계를 더욱 공고히 할 필요가 있다. 그래야 응집력이 살아난다. 한 개인으로서의 회원이 공동체 안에서 성장하는 과정이나 역할도 새롭게 고려되어야 한다. 그런 의미에서 두 개의 도표를 제시하였다.

무형문화재 보존회로서의 공동체의 전통적 가치(나눔과 배려 등)는 현재적 공동체에도 여전히 유의미한 가치로 남아 있음을 확인하였다. 그런 점에서 보존회는 과거와 현재의 공동체적 가치를 연결하는 매개 역할을 한다. 향후에도 보존회는 현재적 지평과 전통적 지평을 융합하여 새로운 의미의 지평을 만들어 낼 수 있는 문화교육을 지향해야 한다.

권호기사

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공동체로서의 무형문화재 보존회 성격 = Characteristics of cultural intangible heritage preservation society as a community : around the Busan area : 부산지역을 중심으로 권오경 p. 7-38

합천지역 사림파의 선비정신과 작가의식 = The spirit of Seonbi and the consciousness of the writers of the Sarim school in Hapcheon 류해춘 p. 39-69

越南 李朝(Lý朝) 太廟(Thái Miếu)의 偏額과 柱聯 = Việt Nam Lý Dynasty Dền Đô's signboards and vertical plaques : 俗稱 Đền Đô[都殿] 祠堂의 懸板 분석을 중심으로 박순교 p. 71-124

<東國史略論>을 통해 본 權近의 역사 기술과 의식 = Kwon Geun(權近)'s historical description and consciousness through Summarizing Discussion of Eastern History(東國史略論) 이준혁 p. 125-154

고려(高麗) 당악(唐樂)의 상조(商調) 연원(淵源) 검토(檢討) = A study on the origins of Koryǒ Tangak : based on Yu Yǒng(柳永)'s Sa(詞. Ci) of 『The Complete Song Ci(全宋詞. Quan Song Ci)』 : 유영(柳永)의 송사(宋詞)를 중심(中心)으로 정윤희 p. 155-179

영화교육의 관점에서 바라본, <헤어질 결심>의 사랑과 정의의 문제 = The issues of love and justice in Decision to Leave, seen from the perspective of cineliteracy 백승숙 p. 181-206

中韩“80后"女性主义小说典型性人物形象塑造比较研究 = A comparative study on the construction of typical characters in post-80s feminist novels between China and South Korea : take the works of Zhang Yueran and Kim Ailan as examples : 以张悦然和金爱烂的作品为例 姚委委, 宁芸钒 p. 207-227