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본 연구는 장자 철학을 통해 자연과 인간의 마음에서 생태적 의미를 논의한 것이다. 자연은 도(道)의 본질적 속성, 구체적 전개를 보여주는 것으로 장자 철학의 핵심 개념이다. 자연은 만물이 각자의 본성을 따르는 상태이며, 장자는 만물의 자생성과 자율성에 중심을 두고 인간의 내재적 본성 문제에까지 자연의 개념을 확장하였다. 장자 철학은 보편적인 환경 보호 의식을 형성하고 인간과 자연의 조화로운 공존과 지속 가능한 사회 발전을 실현할 수 있는 지침을 제공해 줄 것이다. 우리는 자연과 인간이 둘이 아닌 하나라는 관점에서 인간과 외부 환경을 동등한 관계로 볼 수 있어야 한다. 이러한 사고방식의 전환이 현대 생태문명 건설에 가장 필요한 것이며, 인간과 외부환경의 조화로운 공존을 실현하는 열쇠이다. 또한 장자의 자연관은 현대 생태 문명 건설에 중요한 영감을 주며, 환경 보호 의식을 모든 사람들의 마음에 깊이 뿌리내려 자연을 인간의 마음과 동일시하게 한다. 결국 장자 천인합일의 생태 평등사상은 인간중심주의의 질곡을 돌파하고, 자연만물에 인류와 동등한 가치를 부여하며, 인간과 자연의 조화로운 공생을 강조한다. 기후 위기가 인간의 생명을 위태롭게 하는 현대 사회에서 장자의 생태 평등사상은 사람들의 자연에 대한 인식을 새롭게 해 줄 것이다.

Through Zhuangzi's philosophy, this study discusses the ecological significance of nature and the human mind. It is the core concept of Zhuangzi's philosophy that nature embodies the essential attributes and concrete development of Taoism. Nature is a state in which all things follow their own nature, and the elderly extend the concept of nature to the inherent nature of human beings centered on the spontaneity and autonomy of all things. Zhuangzi's philosophy will form a universal consciousness of environmental protection and provide guidance for the harmonious coexistence and sustainable development of man and nature. We should regard man as an equal relationship with the external environment from the point of view that nature and man are not two, but one. The transformation of this way of thinking is the most necessary in the construction of modern ecological civilization and the key to harmonious coexistence between people and the external environment. Zhuangzi's view of nature has brought important inspiration to the construction of modern ecological civilization, so that environmental protection consciousness is deeply rooted in people's hearts and minds. In the end, Zhuangzi's idea of ecological equality broke through the human-centered principle and gave equal value to human beings and emphasized the harmonious coexistence of man and nature. In the life-threatening modern society of the climate crisis, Zhuangzi's idea of ecological equality will make people's understanding of nature new.

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기사명 저자명 페이지 원문 목차
학교폭력 예방을 위한 원불교의 교리적 접근 = The philosophical approach of Won-Buddhism to prevent violence 조상중 p. 41-78

동아시아 삼국의 『血盆經』 신앙 수용에 대한 일고찰 = A study on the acceptance of the three kingdoms of East Asia's Hyulbun-gyeong faith 김성순 p. 79-110

신사리 용어 명칭에 따른 분류와 용례 검토 = A study on the terms of the Sarira that appeared in the sutra translated into Chinese : focusing on the terms of Sariradhātu : 한역경전을 중심으로 김영은 p. 111-147

‘太極’의 위상과 ‘人極’ = The status of 'Taiji' and 'human pole' as an embodiment of anthropocentric thinking : 인간 존엄성의 형상화 이천수 p. 149-180

장자의 자연과 마음 = Zhuangzi's nature and human mind : modern significance of Zhuangzi's idea of ecological equality : 장자 생태 평등사상의 현대적 의의 김인화 p. 181-213

무궁화 차의 상징적 의미 = A symbolic significance of Mugunghwa tea : focusing on 'boundary' as a religious significance : 종교적 의미로서 ‘경계’를 중심으로 문성순 p. 215-243

소태산 박중빈의 정신개벽 사상과 변혁적 중도주의 = Sotaesan Park Jung-bin's thought of the great opening of spirit and the ideas of transformative middle way 허석 p. 9-39

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