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자료명/저자사항
자유주의의 역사 / 노명식 지음 인기도
발행사항
서울 : 책과함께, 2011
청구기호
320.51 -11-3
자료실
[서울관] 서고(열람신청 후 1층 대출대), [부산관] 서고(열람신청 후 2층 주제자료실)
형태사항
342 p. ; 23 cm
표준번호/부호
ISBN: 9788991221826
제어번호
MONO1201118792
주기사항
참고문헌(p. 327-336)과 찾아보기(p. 337-342)수록
1991년에 ≪자유주의의 원리와 역사≫라는 제목으로 출간된 책을 제목을 바꾸어 다시 출간한 것임

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개정판 서문
초판 서문

서론_ 왜 자유주의를 연구해야 하는가?

제1장 자유주의의 철학적 기반 : 개인주의
1. 자유주의의 정의
2. 자유주의적 개인주의
3. 욕망과 이성
4. 개인과 사회

제2장 자유주의의 여러 가치들
1. 개인적 자유
2. 관용과 이성
3. 입헌주의와 민주주의
4. 자유주의와 자본주의

제3장 자유주의의 발생
1. 개인주의의 출현
2. 종교개혁과 종교적 관용
3. 종교전쟁과 관용정책

제4장 17세기의 네덜란드와 영국
1. 네덜란드 공화국의 자유
2. 자유와 재산
3. 영국혁명과 자유주의
4. 크롬웰과 수평파

제5장 18세기 영국의 자유주의
1. 존 로크의 자유주의
2. 휘그적 자유주의 : 재산의 승리
3. 빈곤관

제6장 18세기 프랑스의 자유주의
1. 영국의 영향과 계몽사상
2. 공리론과 행복론
3. 교육관과 정치관
4. 위로부터 시작된 개혁의 좌절

제7장 자유주의의 승리
1. 미국 독립 혁명
2. 프랑스 대혁명
3. 유럽에 미친 프랑스 혁명의 영향

제8장 자유주의의 두 갈래
1. 영국의 경우 : 버크와 페인
2. 프랑스의 경우 : 콩스탕과 콩도세

제9장 경제적 자유주의의 이론과 실제
1. 자유방임의 경제이론
2. 자유방임의 실제 정책

제10장 자유주의의 분수령
1. 2월혁명과 토크빌
2. 존 스튜어트 밀
3. 신자유주의

제11장 20세기의 자유주의
1. 양차 세계대전 기간
2. 냉전 자유주의(1) : 매카시즘
3. 냉전 자유주의(2) : 전체주의에 대한 분석
4. 냉전 자유주의(3) : 민주주의 정의의 수정

제12장 오늘의 자유주의
1. 일반적 특색
2. 롤스와 하이에크


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등록번호 청구기호 권별정보 자료실 이용여부
0001625121 320.51 -11-3 [서울관] 서고(열람신청 후 1층 대출대) 이용가능
0001625122 320.51 -11-3 [서울관] 서고(열람신청 후 1층 대출대) 이용가능
0001637702 320.51 -11-3 [부산관] 서고(열람신청 후 2층 주제자료실) 이용가능
0001637703 320.51 -11-3 [부산관] 서고(열람신청 후 2층 주제자료실) 이용가능
  • 출판사 책소개 (알라딘 제공)

    자유주의와 자유주의적 제도들은 비서양 세계에서는 물론이고 서양에서조차 물러나고 있는 것 같다. 그렇다면 자유주의는 오늘날 한낱 시대착오적인 이데올로기에 불과한가? 여기서 생각해봐야 할 문제는 자유주의가 좌우의 적들로부터 맹렬한 비난과 공격을 받고 있다는 바로 그 사실이 무엇을 의미하느냐 하는 점이다. 어떤 신조나 이론도 그것이 시대착오적인 것에 불과하다면 그저 무시해버리고 말 뿐 아무도 신랄하게 비판하거나 공격하지 않는다. 자유주의가 좌와 우로부터 맹렬한 공격을 받고 있다는 사실은, 자유주의가 그저 무시해버려도 좋을 만큼 시대착오적인 것이 아니라 오히려 공격과 방어의 가치가 살아 있는 이론임을 증명해주고 있는 것이다. _ 본문 중에서

    자유주의에 대해 알아야 할 모든 것
    18세기 중엽 장 자크 루소는 사람은 날 때부터 자유롭지만 어딜 가나 사슬에 묶여 있다고 선언했다. 그 사슬을 어떻게 풀어서 인간 본유의 자유를 회복시켜줄 것이냐고 묻고 그 물음에 대한 답을 추구하는 것이 자유주의다. 중세가 저물고 근대가 태동할 무렵 탄생한 자유주의는 근대 시민혁명, 양차대전과 냉전, 오늘날의 세계화 시대에 이르기까지 수백 년 동안 끊임없이 논쟁을 불러일으키면서도 생명력을 유지해왔다.
    그런데 자유주의는 저자 노명식 교수가 지적하고 있듯이, “마르크스주의처럼 어떤 명백한 틀을 가진 사상이나 이론이 아니라 사회와 세계를 바라보는 태도와 그 태도에 관한 전제들의 사상 체계이다. …… 따라서 자유주의는 그 길고도 복잡한 역사적 발전의 현 단계에서는 그 이념들이 일상적인 사고방식에 육화肉化되어 있다.” 그리고 “자유주의 이외의 다른 정치적 전통들이 자유주의의 원리를 제 것으로 흡수하여 자기 변모를 하고 있는 사이에 자유주의는 혼합과 희석에 의해 힘이 약해진 것이다.” 이러한 자유주의의 속성 때문인지, 자유주의의 역사를 본격적으로 다룬 책은 의외로 많지 않았다.
    이 책은 1991년 《자유주의의 원리와 역사》(민음사)라는 이름으로 출간된 책을 20년 만에 《자유주의의 역사》로 제목을 고쳐 다시 출간한 것이다. 자유주의의 철학적 기반이 되는 개인주의, 그 철학적 기반 위에 수립된 자유주의의 원리, 그리고 이러한 자유주의의 발생과 변화 과정을 분석하여 ‘자유주의에 대해 알아야 할 모든 것’을 역사적 맥락에서 정리하고 있다. 1992년 한국출판문화상 저작상을 수상한 바 있는 이 책은 20년이 지난 오늘날에도 한국의 지성계에서 유의미한 역할을 할 것이다.

    *** 도서출판 책과함께는 2011년 6월 《노명식 전집》을 저자의 자비로 출간했다. 한국의 대표적 서양사학자 노명식 교수의 연구업적을 망라하여 총 12종 분량의 전집으로 묶어낸 것이다. 하지만 연구기관과 연구자, 도서관 등에 증정할 300부만을 비매품으로 제작하다 보니 아쉬움이 컸다. 책과함께는 이 12종 가운데 더 많은 연구자와 일반 독자들이 읽으면 좋겠다고 판단한 2종을 선정하여 판매용으로 정식 출간하기로 했다. 이 가운데 한 종이 바로 《자유주의의 역사》이다.
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  • 책속에서 (알라딘 제공)

    [P.25] 다른 이데올로기들로 흡수될 수밖에 없는 운명을 지닌 자유주의
    이처럼 그 이념이 현실 생활의 밑바닥에 널리 뿌리내리고 있다는 것은 자유주의의 강점이 아닐 수 없다. 그러나 그것이 곧 약점이기도 하다. 과거에는 자유주의가 특유한 정치 형태를 집중적으로 표현하고 있었지만 오늘날에는 그럴 필요가 없어졌기 때문에 형태가 흐릿하게 희석되어 있다. 그리고 보수주의와 사회주의도 자유주의의 전제와 태도를 자기들의 것으로 만들었다. 이 같은 사실은 바로 자유주의의 우세를 입증하는 것이기는 하나 동시에 우세의 한계를 말하는 것이기도 하다. 자유주의적 원리는 이제 주요한 정치 운동과 정당 활동에 날카로운 활력을 제공하지 못하고 있다. 그 원리들은 자유주의의 왼쪽과 오른쪽의 정치적 이데올로기에 다 같이 흡수되고 만 것이다. 자유주의 이외의 다른 정치적 전통들이 자유주의의 원리를 제 것으로 흡수하여 자기 변모를 하고 있는 사이에 자유주의는 혼합과 희석에 의해 힘이 약해진 것이다. ……
    [P. 106-107] 근세 문화의 가장 중요한 새 사상, 자유주의의 탄생
    자유주의도 인류 역사상 처음으로 나타난 새것이었는데, 이는 이른바 서양 중세의 봉건 질서와 가톨릭 문화의 붕괴 과정을 통해 새로 형성된 근세 문화의 가장 중요한 새 사상이다. 그렇기에 자유주의의 시작은 이 새 문화가 대두하는 시기와 일치한다. 그러면 새 문화는 언제 대두했을까? 이를 객관적으로 인식할 수 있을 만큼 분명하게 보여준 현상이 이른바 르네상스라는 문예 부흥 운동이며, 이보다 더 분명한 형태의 것이 종교개혁이고, 동시에 콜럼버스의 신대륙 발견과 그에 뒤따른 자본주의의 발전이다. 여기에 하나 더해야 할 것으로 앞의 세 가지보다 시기적으로 늦고 또 사람들의 의식에 직접 지각되기도 어렵지만, 역사적 영향력 면에서는 앞의 것들보다 막강했던 과학혁명이 있다. 과학혁명은 인간과 우주를 보는 사람들의 눈을 중세적인 것에서 180도 바꾸어놓은 소리 없는 정신 혁명이었다.
    [P. 215-216] 자유주의, 프랑스 혁명을 통해 도처로 전파되다
    계몽사상의 자유주의는 프랑스 혁명을 낳았고 프랑스 혁명은 국민국가라는 새 나라를 낳았다. 그러므로 자유주의는 이제부터 국민국가 안에서 활짝 꽃을 피우고 열매를 맺게 된다. 프랑스 혁명의 자유주의 사상이 가는 곳마다 전제군주 국가를 타도하고 국민국가를 만들었을 때, 그 자유주의는 이민족의 지배로부터 독립하지 못한 민족에게는 자신의 독립 민족국가 건설의 이념이 되었다. 여기서 프랑스 혁명의 이념과 19세기의 자유주의는 피지배 민족에게는 독립운동의 원리로서의 국민주의의 형태를 취하게 되었던 것이다. 이와 같은 근대 내셔널리즘도 프랑스 혁명에서 시작되었다. 프랑스 혁명은 도처에서 민족 감정과 민족주의 운동을 자극하였다. 가장 두드러진 예는, 첫째 영국의 지배하에 있었던 아일랜드의 독립운동이고 둘째로는 러시아, 오스트리아, 프로이센 세 나라에서 세 번에 걸쳐 완전히 분할되어 버린 폴란드의 독립운동일 것이다.
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