まえがき(楊 際開)
第I部 前史としての徳川日本
第1章 幕末・維新期の「尊王思想」――その歴史的起源(小路田泰直)
第2章 なぜ日本は「帝国」なのか――幕末日本を出発点に(桐原健真)
第3章 頼山陽の「利」の観念――道徳の功利的形成(濱野靖一郎)
第4章 斎藤拙堂による清朝経世思想の受容――吉田松陰の政治思想の源流を探る(楊 際開)
第5章 久坂玄瑞と陽明学――「鍛錬心術脱離生死」のため学ぶ(一坂太郎)
第6章 加藤弘之の「鄰艸」――何のための「公会」か(田頭慎一郎)
第II部 明治日本と辛亥革命
第7章 国体、神道と近代日本の国家権力――「カミ」という視点から(鍾 以江)
第8章 外山正一による「社会学」の導入――近代東アジアにおける思想の資源として(鈴木洋仁)
第9章 日清戦争と東洋文明回復論――もう一つの義戦論(中川未来)
第10章 梁啓超と近代中国の「革命」――「革命」の多義性(高柳信夫)
第11章 清末変法志士の維新観――「任侠」を中心に(孫 瑛鞠)
第12章 清末革命派知識人の修身・倫理教科書と明治日本――蔡元培・劉師培と井上哲次郎を中心に(林 文孝)
第13章 章炳麟の陽明学思想――日中近代における儒学思想の意義(山村 奨)
第14章 章炳麟の革命思想――明治国家への対応(楊 際開)
第III部 近代中国の国家建設と日本
第15章 日本のアジア主義と中国革命――近代化におけるナショナリズムとアジア主義(姜 克實)
第16章 汪精衛の日本留学と陽明学――その活動の背景(関 智英)
第17章 北一輝と中国革命――近代への模索(八ヶ代美佳)
第18章 『華国月刊』に見る司法ナショナリズム――中華民国法のあるべき姿とは(加藤雄三)
第19章 蔣介石の明治維新論――「天は自ら助けるものを助く」(黄 自進)
第20章 清末民国知識人に見る「文化革命像」――そのスペクトル(銭 国紅)
第21章 現代中国における「革命」と「伝統」――「文化大革命」と柳宗元・李白・杜甫(鐙屋 一)
あとがき(伊東貴之)
人名索引