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목차

제1장 서론 8

1.1. 연구목적 8

1.2. 연구방법과 범위 10

1.3. 연구의 필요성 11

제2장 칼빈 『기독교 강요』(1559년)에 나타난 언약이해 14

2.1. 언약의 용어 14

2.1.1. Pactum, Testamentum, Foedus 14

2.1.2. 양자의 언약 15

2.1.3. 조건적 약속, 또는 조건적 언약 16

2.1.4. 옛언약과 새언약 또는 율법언약과 복음의 언약 17

2.1.5. 영원한 언약 17

2.2. 옛언약 (행위언약)과 새언약 (은혜언약)의 연속성과 상관성 19

2.2.1. 문자와 영의 대조 19

2.2.2. 언약의 중보자 예수 그리스도 21

2.2.3. 옛언약과 새언약의 이중적(二重的) 관계 23

2.2.4. 언약에 있어 상징의 변화 24

2.2.5. 두 언약의 연속성과 연관성에 나타난 조건성과 무조건성 25

2.3. 칭의와 성화에 나타난 언약의 조건성과 무조건성 27

2.3.1. 칭의와 성화에 있어서 구분(Distinction)과 분리(Separation) 27

2.3.2. 성도의 행위와 언약의 조건성과 무조건성 29

2.3.3. 스콜라 학파의 수용언약 31

2.3.4. 잉여공로 비판 32

2.3.5. 은혜에 성화를 포함시키는 것에 대한 비판 33

2.4. 예정과 언약의 조건성과 무조건성 35

2.4.1. 선택된 자와 유기된 자의 믿음 35

2.4.2. 율법의 회개와 복음의 회개: 선택과 유기에 있어서 36

2.4.3. 선택과 유기에 나타난 자녀의 두려움과 종의 두려움 38

2.4.4. 이중선택과 언약의 조건성과 무조건성 39

2.4.5. 선택에 있어서 중간상태와 언약의 조건성과 무조건성 41

2.4.6. 『기독교강요』와 언약의 조건성과 무조건성의 결론 42

제3장 칼빈 주석의 언약이해: 조건성과 무조건성을 중심으로 43

3.1. 『창세기 주석』의 언약이해 43

3.1.1. 노아언약 43

3.1.1.1. 노아언약과 선행의 원동력 43

3.1.1.2. 은혜와 순종의 공존 43

3.1.1.3. 노아언약의 조건성과 무조건성 이해 45

3.1.2. 아브라함의 언약 46

3.1.2.1. 두 언약(행위, 은혜)과 선택의 관계와 조건성과 무조건성 46

3.1.2.2. 선택에 있어 일반언약과 특별한 언약 47

3.1.2.3. 행위언약과 은혜언약의 상관관계 또는 결합 48

3.1.2.4. 결론: 노아언약과 아브라함의 언약의 조건성과 무조건성 50

3.2. 『신명기 주석』의 언약이해 51

3.2.1. 언약의 조건성과 무조건성으로서의 이중의 끈과 자발적인 복종 52

3.2.2. 하나님의 선하심과 사랑에 기초한 무조건적 은혜언약 53

3.2.3. 후견아래 두심과 무조건성 53

3.2.4. 모세 율법의 무조건성 54

3.2.5. 거룩한 행위의 원천 55

3.2.6. 모세언약과 공로 55

3.2.7. 행위의 동기 57

3.2.8. 모세언약과 칭의 58

3.2.9. 신명기에 나타난 하나님의 복음 : 새언약 58

3.3. 『로마서 주석』에 나타난 칼빈의 언약이해 59

3.3.1. 언약의 조건성과 무조건성 59

3.3.2. 율법언약에 나타난 행위언약과 은혜언약 60

3.3.3. 상호언약 또는 쌍방언약 61

3.3.4. 영과 문자의 대조와 옛언약과 새언약의 차이 63

3.3.5. 그리스도의 죽음과의 교통 64

3.3.6. 육체를 억제하는 원동력과 성령의 성화 64

3.3.7. 선행의 원인과 순서 65

3.3.8. 이중선택과 두 언약 66

3.3.8.1. 이중선택 66

3.3.8.2. 이중양자(二重養子)와 언약 67

3.3.8.3. 예정언약의 조건성과 무조건성 68

3.4. 『갈라디아서 주석』의 언약이해 69

3.4.1. 언약의 조건성과 무조건성 69

3.4.2. 두 가지 언약 70

3.4.3. 구약교회와 신약교회의 특징과 신구약의 연속성과 불연속성 72

제4장 칼빈 언약에 대한 릴백의 비판적 이해 74

4.1. 칼빈의 언약개념과 용어 사용 74

4.1.1. Foedus, Pactum, 그리고 Testamentum의 의미 74

4.1.2. 칼빈의 결속(Binding)개념과 언약 75

4.2. 율법과 복음의 연속성과 불연속성 76

4.2.1. 연속성과 불연속성의 차이점 77

4.2.2. 율법과 그리스도의 불연속성 80

4.3. 칭의와 성화의 관계와 언약의 조건성과 무조건성 83

4.3.1. 칭의와 성화의 관계 83

4.3.2. 성화의 배경과 중요성 87

4.3.3. 언약의 조건에 있어서 종속적 의로서의 선행 91

4.3.4. 릴백이 주장하는 인간의 내적 선함과 언약의 조건성 93

4.3.5. 칼빈과 스콜라주의의 수용언약 (Covenant of acceptance) 96

4.4. 예정론에 나타난 언약의 조건성과 무조건성 103

4.4.1. 이중선택 103

4.4.2. 선택과 중간상태(intermediate state) 104

4.4.3. 중간상태와 은혜언약 107

4.4.4. 하나님의 선택과 인간의 책임에 대한 릴백의 이해 111

4.5. 릴백의 칼빈언약신학 이해에 대한 평가 116

제5장 칼빈의 언약사상에 대한 재평가 118

5.1. 언약행위의 주체는 누구인가? 118

5.2. 행위는 조건이 아니라 귀결 119

5.3. 하나님의 주권과 인간의 책임 120

5.4. 신비로운 연합과 새로운 피조물 122

5.5. 영원한 언약(Foedus perpetuum) 122

5.6. 참된 중생과 회개의 필요성 125

제6장 결론 127

참고문헌 131

Abstract 134

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