본 연구의 목적은 국제정치에서 주로 (신)현실주의적 시각으로 해석되었던 『펠로폰네소스 전쟁사』(이하 '전쟁사')를 구성주의적 시각으로 재해석하는 것이다. 현실주의는 학문의 발전 초기 단계에 필연적인 이상주의적 환상을 깨버리는 역할을 했다. 그러나 신현실주의는 비과학적인 이론의 배제 및 과학적 방법론, 물질적 요소와 합리성을 강조하면서, 국제정치학이 '정치학'으로서 해야 할 정치철학적 고민을 사라지게 만들었다. 한편 '전쟁사'는 국제정치학의 고전으로 취급되며, 길핀과 월츠 등 신현실주의 학자들의 인용과 '투키디데스의 덫'이라는 용어로 인해 '현실주의의 대명사'로 여겨졌다. 신현실주의는 전쟁의 구조적 원인을 강조하는 모습을 보였는데, 본 연구는 이러한 경향을 벗어나기 위해 국제정치학 뿐 아니라 역사학이나 고전학의 '전쟁사'에 대한 기존연구를 검토 및 참고하였다. 국제정치의 단편적인 분석과 달리, 역사·고전학에서는 '전쟁사'를 문학, 철학적 요소 등으로 보다 다각도로 분석하고 있다. 특히 고전학의 개념인 로고이(logoi, 언어)와 에르가(erga, 행위)의 관계에서 착안하여 이를 국제정치적 용어로 풀어내기 위해 구성주의를 분석의 도구로 사용하였다. 구성주의는 '관념', '규범', '상호작용'의 개념을 강조하며, 관념을 표상하는 도구로서 언어의 역할을 주목한다. 담론의 형성 과정이자 시민들의 상호작용이 이루어진 민회의 내용을 통해, 각국 대표자들의 언어 속에 담겨있는 규범적 요소와 당시 그리스인들이 공유하던 전쟁의 필연성 및 당위성에 대한 생각을 살펴본다. 전쟁이 진행되면서 아테네는 그들의 행위에 정당성을 얻기 위해 어떠한 서사를 사용했는지 아테네 지도자들의 연설과 주요 논쟁을 통해 알아본다. 본 글은 '전쟁사'에 대한 신현실주의적 해석에 대한 비판 뿐 아니라 국제정치 전반에 특히 신현실주의가 가지고 있는 입장에 대한 재고를 제안하고, 구성주의적 시각을 통해 투키디데스의 의도에 좀 더 다가갈 수 있다고 주장한다.