2021년에 넷플릭스에서 선보인 〈오징어 게임〉은 한국 사회 현실 세계를 재현한 드라마이다. 이 드라마는 방영됨과 동시에 최고 시청률을 기록했으며 전 세계인들한테 'K-드라마'의 새로운 지평을 안겨주었다. 드라마는 새로운 가상 세계를 만들어 현실 사회를 재현한다. 이러한 시점에서 본 연구는 드라마 속에서 재현한 세계는 어떤 과정을 통해 현실 속의 문제를 재현하고 있는지 알아보고자 한다. 즉 본고는 전 세계적으로 이슈를 일으킨 〈오징어 게임〉에 주목하면서 텍스트가 재현하는 신자유주의적 현실 재현에 대해 구체적으로 살펴보고자 한다.
본 연구는 벤야민의 〈종교로서의 자본주의〉를 바탕으로 넷플릭스 드라마 〈오징어 게임〉에 대해 고찰한다. 벤야민이 제기한 자본주의적 종교성을 산업자본주의에서 금융자본주의로 이어지는 자본주의 시대속에서 더욱 세밀하게 분석해 보고자 한다. 벤야민은 주요하게 자본주의 종교적 특징을 네가지로 설명한다. 자본주의는 일종의 제의적 종교형태를 갖는데 이 구조속에서 빚을 진다 .자본주의를 유사종교 현상으로 인식하면서 벤야민의 텍스트 논리를 중심으로 신자유주의 이래 사회의 자본주의 종교적 양상을 살펴보고자 한다.
오늘날 한국현실에서 어떤 지점이 자본주의의 유사 종교적 현상에 해당하는지 논증하면서 살펴보도록 하겠다.
텍스트를 분석하는 과정에 있어 인물들을 이해하고 읽어나가기 위해서는 스타니슬랍스키 시스템을 적용한 홍재범의 행위 분석법에 맞춰 읽어나간다. 주요하게 거시적 차원의 주어진 상황과 미시적 차원의 주어진 상황, 둘로 나뉘어 극 중에 나타나는 변화를 살펴본다.
거시적 차원의 주어진 상황에서는 작품에서 설정된 한국배경과 가장 배경으로 만들어진 게임공간을 살펴본다. 미시적 차원의 주어진 상황은 주로 인물의 성격적 자질에 대한 작업이 이루어 진다. 작품 중 인물의 욕망이 일련의 관통행위를 통해 드러나며 상황을 변화시키거나 전진시킨다.
〈오징어 게임〉사회 곳곳에 존재하는 불합리한 모순들을 '유사종교'라는 키워드를 통해 현실을 조명한다. 신자유주의 체제의 종교성이 극 중에서 드러나는 양상을 벤야민의 종교로서의 자본주의 「Kapitalismus als Religion」(1921)를의 특징에 근거하여 서술한다. 벤야민의 자본주의에 대한 비판적 이해는 마르크스에 기초하고 있다. 마르크스에 따르면, 자본주의 체제 하에서 상품은 끊임없이 생산되고 소비된다. 이때 주관적이고 추상적으로 보이는 상품의 활용 가치는 화폐에 의해 객관적인 가치를 지니고 있는 것처럼 착각되고, 그것을 끊임없이 쫓아야하는 '물신숭배'의 특징을 지니고 있다는 점에서 에서 종교적 성격을 지니고 있다.
신자유주의 체제아래 구성원들은 스스로의 취약한 면에 대해 타인의 협조를 구하는 대신 그것을 은폐한다. 자신의 취약성을 드러내는 순간 인간은 사회의 낙오자로 낙인찍힌다. 따라서 신자유주의 체제하에서 사람들 사이의 연대성은 부재한다. 정서적 불안정이 신자유의가 보여주는 양적인 이면이다.
넷플릭스 드라마 〈오징어 게임〉은 세계적인 인기를 일으킨 드라마이다. 이와 동시에 K-드라마의 새로운 저력을 보여주는 현상이다. K-드라마의 인기는 단순한 소비적 차원으로 한정짓지 말고, 사회문화 현상으로 확장하여 연구할 필요성이 존재한다.