How do state power and the market economy co-organize scientific institutions? How does the mode of production of scientific knowledge in such institutional contexts often fail to address social and environmental problems? This dissertation studies a set of dispositions of scientists in the current institution of science which I elaborate as scientific habitus. Based on a year of ethnographic studies in a science laboratory and interviews from undergraduate students, graduate students, postdoc trainees, staff, and principle investigators, I present and analyze scientists' everyday practices-routine laboratory experiments, peer interactions, socialization, disciplinary practices, and strategies for survival. By doing so, this dissertation reveals scientists' internalized strategies in separating desirable research topics from obsolete research topics, good scientists from bad scientists, and science from politics. I argue that scientific habitus, operating beneath the consciousness of scientists in shaping their unthinking practices and strategies, is a mechanism of the political economic domination of the scientific field. By embodying scientific habitus during the process of institutionalization, scientists become acclimated to the political and economic domination of the scientific field without recognizing it. With scientific habitus, scientists produce ignorance in the scientific field (e.g. a formation of undone science) and, nonetheless, perceive that scientific decisions are inherently apolitical even when they are directly manipulated by external social forces.
This dissertation critically engages with Bourdieusian theory of scientific habitus by elaborating its potential theoretical usefulness in science and technology studies (STS) and by analyzing two empirical cases from my ethnographic study in a university-based science laboratory. The dissertation consists of three contributions on scientific habitus. First, I develop and elaborate upon the meaning, significance, and usefulness of the concept of scientific habitus. I argue that scientific habitus encompasses micro, meso, and macro dynamics of the scientific field, and is thereby useful in explaining how inequalities within the scientific field, which resonate with social inequalities, are reproduced by the field participants. Second, I introduce a story of how scientists during Trump's administration comfortably ignored unfundable research topics and migrated to fundable research topics, without perceiving such behavior as politically influenced decisions. It sheds light on how scientific habitus choreographs a social construction of undesirable scientific knowledge. Third, I present how scientists learn to distance themselves from the world of politics and money, and concurrently internalize a sense of boundary that science has nothing to do with power and money. In summary, by developing and incorporating Bourdieusian social theories, I outline how the mode of practice of the scientific field can be interpreted as a locus of politics of knowledge in the scientific field.
국가의 권력과 시장 경제는 어떤 방식으로 과학의 제도 및 기관을 조직하는가? 이러한 맥락에서 조직된 과학의 제도는 어떻게 사회적, 환경적 문제들에 제대로 대응하지 못하고 실패하곤 하는가? 이 논문은 현대의 제도화된 과학기술의 틀에서 훈련된 과학자들의 행동양식, 즉, 과학의 아비투스가 무엇인지 탐구한다. 과학 실험실에서의 다년간의 참여관찰 연구 및, 대학생, 대학원생, 박사 후 과정 연구원, 직원, 그리고 프로젝트 책임자들을 대상으로 한 인터뷰들을 활용하여, 이 논문은 과학자들의 일상적인 행위들을 드러내 보이고자 한다. 즉, 반복적인 실험실 업무, 동료와의 상호작용, 사회화 과정, 훈련 과정, 그리고 생존을 위한 전략 등을 관찰하고자 하는 것이다. 이를 통해 본 논문은, 과학자들의 다양한 행동양식들을 드러내 보이고자 한다. 가령 과학자들은 자신들이 추구하고자 하는 연구 주제와 더이상 추구할 가치가 없는 도채된 과학기술을 구별해 내며, 좋은 과학자와 나쁜 과학자, 사회/정치적 영역과 과학의 영역을 구분해 내는 일상적인 작업들을 수행한다. 나는 과학자들의 사회화된 행동양식에서 작동하는 아비투스--즉, 무의식적으로 그들을 특정 행동 양식으로 이끄는 내제화된 가치관이 과학장에 정치와 경제적 요인들이 개입하는 매카니즘으로 작용할 수 있다고 주장하고자 한다. 제도화 과정을 통해 내재화한 아비투스로 인해, 과학자들은 자신들이 지각하지 못하는 사이에 정치적이며 경제적인 요인에 좌우되는 과학활동을 수행하게 된다. 이 과정에서 과학자들은 '수행되지 않은 과학기술'을 무시하면서도 이를 인지하지 못하게 되며, 마치 자신들의 과학실험공간이 그것이 배태되어 있는 사회적, 정치적, 경제적인 맥락과 분리 가능한 것인 양 오해하게 된다. 이는 급격한 사회적/경제적 변화로 인해 과학계의 흐름과 수요가 달라졌을 때 조차도 마찬가지로 나타난다. 트럼프 정부 하에서의 환경/에너지 연구 분야가 그 예이다.
이 논문은 부르디외의 아비투스 개념을 발전시켜, 과학기술사회학(Science and Technology Studies, STS)에 유용한 방식으로 적용해 보고자 한다. 이를 위해 대학에 소속되어 있는 국립환경과학연구소의 사례를 분석할 것이다. 이 사례연구는 2년 동안의 과학 실험실에서의 참여관찰 연구를 통해 수집된 것이다. 이 논문은 크게 3개의 장으로 구성되어 있다. 첫째, 나는 과학적 아비투스의 의미, 중요성, 그리고 유용성을 드러내 보일 것이다. 과학적 아비투스는 과학장의 미시적, 중간적, 그리고 거시적인 작동 원리를 포괄적으로 설명할 수 있는 이론으로서 그 가치가 있다. 이를 통해 아비투스 이론은 사회적 불평등과 종종 상호작용 하곤 하는 과학장 내부에 존재하는 불평등을 설명하는데 유용하게 사용될 수 있다. 둘째, 나는 트럼프 정부 하에서 국립환경연구소의 과학자들이 어떻게 권력에 순응하는 방식으로 자신들의 연구 주제를 바꾸어 나갔는지 드러내 보일 것이다. 이들은 과학적 이유를 들어 자신들의 연구 주제를 바꾸었지만, 사실 과학적 근거와 정치적 근거의 구분은 명확하게 이루어질 수 없음 또한 보일 것이다. 이를 통해 수행되지 않는 과학기술의 사회적 구성이 아비투스를 매개로 하여 이루어질 수 있음을 주장할 것이다. 셋째, 나는 과학자들이 어떻게 그들 자신을 정치와 경제의 세계로부터 인위적으로 분리해 내는지 그 사회적인 전략에 대해 살펴볼 것이다. 이들은 일련의 훈련 과정과 과학탐구의 과정을 통해 과학이 사회적/정치적인 요구에 무감각해야 한다는 가치관을 다양한 경로를 통해 접하게 된다. 요약하면, 이 논문은 부르디외의 사회학 이론을 발전, 확장시켜 과학장에서의 과학자들의 "행위의 방식"이 과학 장의 정치경제학을 분석하는데 있어서 주요한 분석지점이 될 수 있다는 것을 보이고자 한다.