本稿は現在多文化、多民族社?に入った日本社?の中で最も大きな外?人集?である在日コリアンの祭りとマダン劇を分析?象にする。先行?究としては在日コリアンの祭りについて2000年以後から日本??では少しずつ行われている?況である。しかし、韓???ではほとんど見?たらない?況である。更に在日コリアンの祭りの中で行われるマダン劇についての先行?究は全然見?たらなく、?究がまだ始まっていないといってもかまわないほどの?態である。このような?況の中で本稿は在日コリアンの最初の祭りである生野民族文化祭を分析?象にする。
分析で用いる?念は場所性、ロ?カリティ?、他者そして、カ?ニバルである。場所性に基づいて、どうして大阪市生野?で最初の在日コリアンの祭り(生野民族文化祭)が形成されたのかを論じ、また、それをロ?カリティ?、他者と?連づけて、その空間の境界地としての新しい文化の?散の可能性を認めた。そして、マダン劇についてはバフチンのカ?ニバル理論を用い分析を行った。その結果、マダン劇はカ?ニバルの上下の?覆性が十分認めることができた。更にマダン劇は在日コリアンだけではなく、日本人にも多文化に接する機?を?えていた。以上のような点から在日コリアンの祭りとマダン劇は意義深い文化要素の一つであることが十分認められると考える。