中?民?向?存在多神崇拜,?史,??,神?,文?作品中的人物形象都有可能成?神,受到民?大?的崇拜.相反的?治者把??泛崇拜?之?淫祀,?加以限制.
到宋代以前的關羽神化?程主要?是民?推?的,其中佛道???少?民族的?俗起了?大作用,但上??治者???崇拜?未?予?大的?注,更无明?的影?.作?神的關羽的一些典型的特??情??未形成到了宋代關羽的形象?日??富起?.
明初最高?治者?關羽,有新的認識,民?的崇拜也逐漸?展,正如生活在明洪武中期以后的方孝孺所?:“?荒?裔,小民稚子,皆知尊其名,畏其威,懷其烈.”關羽?曲大量出?也是一?例證.?外,???抑也?有持?多久,到了正德,嘉靖之?,?關羽的崇拜又有所升?.万?十年封關羽??天大地,万?二十二年應道士?通元之?,?關羽爵?帝,關羽??“英烈?”.万?四十二年封關羽?三界伏魔大帝神威?震天尊?聖帝君,掌管神鬼人三界了.??,他已?成?道?中的重要的神祇了.
?代把關羽崇拜推上了?史的最高峰.?一方面是明代崇拜的??,?一方面??有少?民族的特点.?是在?外之?,?洲君臣?關羽的崇拜就不弱於關?的?族族群.在他?定都盛京后,就在皇?后?地??外?關羽建?,????“?高千古”.后入?定都北京后,仍在皇?后?地安?外?之建?.每年五月十三日致祭.?治九年封?“忠?神武?聖大帝”.?此,“武聖”關羽在地位上,享受祭祀上以及所能享受的各?待遇的?格上都是?孔子相等同了.朝廷倡?建立?帝?,?此?帝?遍及神州大地.
后世?治者不?地?關羽神的地位加碼,被封?的帽子越?越大,因??本?也是惠而不?的事.在上位者的提倡,使得更多的人?深信關羽的?邪驅魔,安?定邦作用,關羽的神性也似乎越?越?.最后,在明末?初,關羽?於取代了姜太公,成了封建社?的武聖,也?成了?全民所接受和崇拜的?帝.?帝?遍及全?大小城??村,而且?著??的足迹遍佈於全世界各地.
關羽被崇拜爲財神與商人所處的政治環境有?大的關係.自西漢以來,商人居四民之末,雖有大量財富,但?不享受政治的保護,而是受到壓迫和剝奪.于是,生意順遂和吉祥幸福成爲商人們極爲渴望的一種稀缺品.明淸時期,隨着全國的市場形成,商人活動範圍擴大,關公信仰成極一時.商人們强烈地希望關公這個響譽三敎的强大神靈也能兼任財神,爲他們的身家生命和財産安全提供保護,于是關公彼人們附會成了武財神.透過關公信仰發展過程,認淸了如下的結論;第一,崇拜關公信仰者把關公身上的智,勇精神,轉化爲商業經營與勇於開拓而確保商業經營上的安全.第二,商人從關公信仰得到精神慰籍與寄託.第三,商人因關公信仰而自覺約束其商業行爲.第四,從山陝商人的商業活動中,關公忠義誠信的形象作爲一種商業廣告,以達到宣傳手段,爭取客戶信任的目的.因爲這是一種極爲有效的道德投資.