본 논문은 인성교육진흥법의 성공적인 시행을 위해서는 무엇보다도 한국사회에 적합한 인성교육 요소(‘핵심 가치덕목’ 및 ‘핵심 역량’)의 도출이 중요하다는 인식에 따라, 이에 대한 연구현황을 살펴보고 한국사회에서 인성(人性) 개념의 경험적 의미가 무엇인지를 분석한다. 이에 근거하여, 본 논문은 한국사회에서 실현가능한 인성교육 요소가 도출되기 위해서는 경험적 연구와 사변적 연구의 긴밀한 협력이 필수적이며, 이러한 연구결과는 사회적 합의를 위한 담론화의 과정에 붙여져야 한다고 주장한다. 이러한 논지를 뒷밭침하기 위하여 범례적으로 인성교육 10대 덕목을 제시하고 있는 KEDI의 경험적 연구의 결과에 대하여 사변적 연구를 통한 보완 가능성이 모색된다. 또한 이러한 경험적-사변적 연구와 사회적 담론화가 순환적으로 이루어질 수 있는 연구모형으로서, 슐라이어마허의 ‘교육적 사고 모형’에 착안한 ‘인성교육 담론장(談論場) 모형’이 제시된다.
Dieser Aufsatz behauptet, daß die Ableitung der angemessenen Prinzipien für die koreanische Charakterbildung aus empirischen bzw. spkulativen Forschungen vor allem wichtig sei, damit das koreanische Charakterbildungförderungsgesetz erfolgreich ausgeführt wird. Daher erforscht er zuerst Forschungsstand in bezug auf die koreanische Charakterbildung, und analysiert die alltägliche Bedeutung der Charakterbildung in der koreanischen Gesellschaft. Nach diesem Aufsatz besteht die alltägliche Vorstellung des menschlichen Charakters aus dem Geschmack der Individuen und der Menschengruppen, und den kulturellen Idealen. Deswegen ist eine Übereinstimmung über die Richtung und den Inhalt der Charakterbildung in der Gesellschaft notwenig, damit die Chrakterbildung in der Gesellschaft einstimmig ausgeführt werden kann. Um eine angemessene Richtung der Charakterbildung zu finden, müssen nach der Meinung der Autoren dieses Aufsatzes die spekulative und die empirische Forschung miteinander zusammenarbeiten, und die Forschungsergebnisse dem Vorgang der öffentlichen Diskurs anheimgestellt werden. Um diese Behauptung zu unterstützen, wird eine Komplementierung der Schlüsselwertetafel von KEDI durch eine spkulative Forschung exemplarisch versucht. Zudem wird ein Diskursfeldmodell für die Chrakterbildungsforschung presentiert, in dem die integrierte 인(empirische-spekulative) Forschung und der öffentliche Diskurs zirkelhaft ausgeführt wird. Dieses Diskursfeldmodell wird im Anschluß an das Modell des pädagogisches Denkens von F.E.D. Schleiermacher entworfen.