A typical festival in Japan is the “Yama, Hoko, Yatai, float festivals,” which has been registered as a UNESCO Intangible Cultural Heritage. In this article, we take the example of a festival using a yatai. It is the festival of the Toyohama Hachiman Shrine in Toyohama-Cho, Kannonji City, Kagawa Prefecture, and is also called the “Sanuki Toyohama Chosa Festival.” The subject of study is the festival management organization. We will analyze the influence of the activities of both organizations for the festival, focusing on the 1980s and beyond.
The concepts used in the analysis work are “taste” and “local identity.” The local identity confirms that the organization’s activities have strengthened the sense of solidarity. In terms of taste, the residents confirm their conflicts over the ideal way of practicing the festival, based on their sense of physical techniques. Then, it has become clear that the conflict created by the sense of solidarity among the residents forms a relationship that considers better practices to continue the festival.日本の祭礼における実践形式の一つに、2016年、ユネスコ無形文化遺産に登録された山・鉾・屋台行事がある。本稿では、この屋台を使用した祭礼となる、香川県観音寺市豊浜町(旧・香川県三豊郡豊浜町)に位置する豊浜八幡神社で行われる例大祭、通称「さぬき豊浜ちょうさ祭」を事例とする。具体的な研究対象には、同祭礼の活性化を目指す取組みを進めてきた団体の「豊浜ちょうさ祭を盛り上げる会」と「五十鈴會」を設定する。そして、運営組織の活動が、同祭礼の戦後の変遷に対して与えた影響をとくに読みとれる、1980年代以降を中心に分析する。
作業では、「地域アイデンティティ」と「テイスト」、二つの分析視角を用いる。地域アイデンティティでは、両組織の活動が豊浜町という全域と、和田地区という小単位の連帯感を喚起したことを論じる。テイストでは、地域住民がもつ太鼓の打ちかたやかけ声など、身体技法への感覚に着目し、喚起された地域アイデンティティにもとづき、実践上の望ましさを追求する姿勢を説明する。そこには、望ましさをめぐる地域住民の葛藤が浮上する。だが、その葛藤から能動的な担い手が現れ、祭礼を持続可能なものにしていく関係性が形成されることを明らかにする。