For the sake of duty and family well-being, we tried to destroy everything with our actions. This was a selfish act or desire. But whether this was the desire of the individual or society, it turned out that destruction was an inevitable act. Desire overlapped with Dazai’s philosophy based on spiritual affluence, and with Dazai, who tried to survive somehow. Desire, desire and hope were replaced with happiness, and it was a reality that we could not meet without destruction and revolution. The essence of happiness was sought in the two films.《義》と《家庭の幸福》のために、生きている〈私〉らが《悪》行動らですべてのことを《破壊》しようとした。これは《自分勝手》な行為や欲望であった。しかし、これが個人の欲望であれ、社会の欲望であっても《破壊》は必然的な行為であったことが分かった。欲望は精神の豊かさを基にしている太宰の思想と重なり、なんとか生きていこうとした太宰と重なっていた。欲望や願望や希望などは《幸福》と言い替えられ、《破壊》や《革命》しなければ会えない現実であり、《幸福》の本質が求められていた。