이 글은 19세기 독일 낭만주의 작가 호프만에게서 발견되는 독특한 서사적 전략을 ‘서사적 메타렙세 Narrative Metalepse’ 개념을 중심으로 고찰하기 위한 이론적 토대를 세우는 작업이다. 1970년대 주네트가 서사적 메타렙세 개념을 최초로 도입한 이래로, 후대 연구자들은 이 개념을 분화하고 여러 기준을 통해 범주화하는 등 의미 있는 확장을 시도해왔다. 이 글의 첫 번째 목표는 서사적 메타렙세의 기원과 두 가지 개념적 분화를 제시하고 학자별 명칭을 유형화하는 것으로써, 이를 통해 서사적 메타렙세를 이해하는 두 가지 경향을 소개하고 낭만주의적 맥락에서 이 개념을 활용할 수 있는 방안을 제시하는 것이다. 이와 같은 이론적 기반은 실험적인 현대 문학과 다른 예술 분야에서의 응용 가능성을 모색하는 데에도 의미 있는 작업이 될 것이다. 글의 후반부에는 자기성찰적 기법으로써의 서사적 메타렙세가 프리드리히 슐레겔의 ‘포에지의 포에지’, ‘아라베스크’ 개념 속에 선취되어 있고 이를 위한 주요한 기법으로 작동하고 있음을 밝히며 서사적 메타렙세의 이론적 단초를 보다 구체적으로 제시하는 것을 목표로 하였다.

Ein Aspekt unter den zahlreichen erzählerischen Besonderheiten bei E.T.A. Hoffmann, einem bedeutenden Schriftsteller der Romantik, besteht darin, dass in seinen Texten beispielsweise durch das Eindringen des Erzählers in die Erzählung der Schwerpunkt stärker auf der Erzählung als auf der Handlung liegt. Dies erinnert an Genettes Konzeption der „narrativen Metalepse “.

Der Begriff der narrativen Metalepse wurde von Gérard Genette erstmals eingeführt und bezeichnet die Transgression zwischen Erzählebenen. Zusätzlich zu Genettes Begriffsbestimmung haben spätere Forscher versucht, die Narrative Metalepse weiterzuentwickeln und zu klassifizieren, sowohl rhetorisch als auch ontologisch. Mit dem Ziel, die speziellen narrativen Strategien von E.T.A. Hoffmann im Kontext der narrativen Metalepse zu untersuchen, konzentriert sich die vorliegende Arbeit zunächst auf die Bereitstellung der theoretischen Grundlagen. Dabei sollen die theoretischen Ansätze und Tendenzen für den Begriff der narrativen Metalepse möglichst systematisch aufgezeigt werden.

Darüber hinaus beschäftigt sich diese Studie damit, den engen Zusammenhang zwischen der romantischen Poetik und der narrativen Metalepse durch Betonung der Selbstreflexivität herauszustellen, um dieses Konzept im Kontext der Romantik näher zu beleuchten.