일문목차
まえがき 思想と生涯 現象學の創設者フッサ-ル=15
I. 哲學および學問の性格
一. 哲學とは何か=55
嚴密學としての哲學=55
哲學の課題と方法=61
二. 學問とは何か=69
學問と世界觀=69
學問の可能性の諸條件=75
II. 現象學の課題と性格
一. 現象學の成立=87
現象學の暫定的定義=87
現象とは何か=93
二. 現象學の學問論的硏究=97
論理學と現象學=97
認識論と現象學=102
認識とは何か=109
三. 現象學の主要課題=113
意識ないし體驗の現象學=113
對象ないし存在の現象學=118
自我の現象學=126
四. 現象學の二つの性格=132
形相的現象學=132
超越論的現象學=135
超越論的哲學と現象學的觀念論=142
III. 現象學の方法
一. 記述と分析=155
新しい方法=155
事象そのものへ=157
本質記述=162
本質分析ないし志向的分析=166
二. 眞理と明證=172
眞理の客觀的槪念=172
眞理の超越論的槪念=175
哲學の指導原理としての明證=178
眞理と明證, および明證の一般的槪念=181
十全的明證と必當然的明證=184
判斷, 對象および生活世界の明證=188
志向的能作としての明證=191
三. 本質直觀=193
認識の權利源泉としての直觀=193
イデア的なものとリアルなもの=195
事實と本質=199
事實學と本質學=201
本質直觀ないし理念化=205
四. 現象學的還元=212
反省的方法=212
現象學的判斷中止=216
現象學的還元=222
形相的還元=228
IV. 現象學的哲學の展開
一. 意識の志向性=237
意識の構造としての志向性=237
構成的能作としての志向性=242
能動性と受動性=246
意識の地平構造=250
意識の構成と時間=254
二. 對象の在り方=261
意識と對象の相關關係=261
自體的存在ないし超越=264
ノエマと意味と對象=268
事物の構成=272
世界の構成=276
三. 自我の諸槪念=281
《われ在り》の原理=281
超越論的自我と自然的自我=286
他我と相互主觀性=290
文獻案內=295
編者解說 - フッサ-ル哲學への一つの道案內 / 立松弘孝=309
索引=319