绪论一 学术价值和现实意义二 国内外研究状况(一)俄罗斯学术界(二)西方学术界(三)中国学术界三 研究目的和任务四 研究方法第一章 丹尼列夫斯基的生活历程和学术成就一 丹尼列夫斯基的生平和思想历程二 丹尼列夫斯基留给我们的思想遗产本章小结第二章 代表作《俄国与欧洲》诞生的历史背景一 “东方问题”与克里木战争二 泛斯拉夫主义在俄国(一)泛斯拉夫主义在俄国的出现和发展(二)斯拉夫主义与泛斯拉夫主义的关系三 《俄国与欧洲》一书的问世本章小结第三章 丹尼列夫斯基文化思想的内涵一 “文化历史类型”理论的主要内容(一)“文化历史类型”的提出(二)“文化历史类型”的内涵(三)“文化历史类型”形成和发展的五个法则(四)对于进步问题的看法(五)关于民族和人类的关系二 “文化历史类型”理论的重要意义(一)对“欧洲中心主义”的批判(二)对“俄国与欧洲”问题的看法三 《俄国与欧洲》一书中的地缘政治观点(一)丹尼列夫斯基的政治主张(二)丹尼列夫斯基地缘政治观点的历史局限性四 丹尼列夫斯基属于斯拉夫派吗?本章小结第四章 丹尼列夫斯基文化思想在国内外的影响和延续一 俄罗斯国内的认识和评价(一)19世纪70年代:问世之初遇到的不同反应(二)19世纪80—90年代:斯特拉霍夫与索洛维约夫的论战(三)19世纪末:俄国思想界产生的共鸣(四)苏联时期:从彻底批判到开始研究(五)当代俄罗斯:重新关注,格外重视二 侨民知识分子:吸收借鉴,高度评价(一)欧亚主义对丹尼列夫斯基的思想继承(二)津科夫斯基对丹尼列夫斯基的解读和评价(三)索罗金对丹尼列夫斯基的高度赞赏和大力宣传三 西方:比较文明论思想后继有人(一)斯宾格勒与丹尼列夫斯基(二)汤因比与丹尼列夫斯基(三)丹尼列夫斯基、斯宾格勒、汤因比三者之比较本章小结第五章 丹尼列夫斯基与索洛维约夫的中国形象之争一 丹尼列夫斯基笔下的中国形象(一)丹尼列夫斯基对中国文化的认识及其理论依据(二)霍米亚科夫中国观对丹尼列夫斯基的影响二 索洛维约夫眼中的中国形象(一)索洛维约夫对中国的看法(二)索洛维约夫中国观的理论依据(三)从《中国与欧洲》再看索洛维约夫的中国观本章小结结语附录:丹尼列夫斯基发表的作品清单参考文献