第一章 序论第二章 中国古史学的萌发以及发展 一、古史学的萌发与流别 二、古史学的演变:由记录史学至论述史学第三章 史、子、经的关系与分流 一、别子为祖:子与经之出于史而变于史 二、《春秋》之变经与经变以及史之大原第四章 司马迁的“新史学”及其观念意识 一、“新史学”的意义 二、司马迁透过其父所表达的意念 三、司马迁透过论孔子作《春秋>>所表达的意念 四、太史公新史学本身之目的及其他问题第五章 新史学的发展(上)一一天意史观与新史学的关系 一、天意史观历史哲学的展开 二、从董仲舒至司马迁的究天人之际 三、天意史观对通史形成的影响 四、天意史观的发展与断代史的关系第六章 新史学的发展(下)一一由实证而实录:方法论的确立 一、历史知识真实的价值 二、马、班之间实证论的肯定与实录史学的确定 三、汉、晋之间的实证史学第七章 秦汉正统论的发展及其与史学的关系 一、“正统”的原义及宗统、国统与正统论之内继理论 二、先秦正统论外继观念的发展 三、摈秦意识下的五行说与正统论 四、新三五相包说下的正统观念及其与史学的关系第八章 政教力量的介入与天意、正统史观的利用 一、春秋精神与道德批判对汉代史学的影响 二、官方对史学的认识控制 三、汉晋政教意识下的史学发展 四、三国的正统问题与天意解释第九章 魏晋史家理念之发挥:史学经世性的表现 一、 巴蜀学派的天意史观与蜀汉兴亡的关系 二、陈寿的理念与《三国志》 三、世变与东晋初期的批判史学 四、批判制裁下的东晋史学第十章 “以史制君”与反制及其对南北朝官修制度的影响 一、南朝君主撰史现象与实录的创修 二、五胡对“以史制君”观念的反应 三、北魏制君观念的变化与官修制度的调整 四、6世纪北朝官修制度的变化与风气第十一章 正史及其形成理念(上) 一、史不可亡意识与完美主义的史学意义 二、史不可亡意识与完美主义的落实表现 三、由实证而定论的肯定 四、实证定论的变化及其对正史的影响第十二章 正史及其形成理念(下) 一、正统论与国史的正统性及其违心发展 二、正统论对国史体例结构的影响 三、古史正法的中断与复兴 四、南北朝以降二体之争与二体论的扩展 五、刘勰与刘知幾的二体论第十三章 唐朝前期官修及其体制的确立与变化 一、官方为前朝修正史的观念意识 二、唐太宗的史学修养与贞观史风 三、国史修撰由垄断化至禁密化 四、禁密化下的贞观修注制度、精神与功能 五、馆院制度的破坏及其意义 六、武后时代的官修情况与馆院学派的史学复辟第十四章 结论:兼略论刘知幾实录史学的回应征引及重要参考书目