第一篇 坚持历史唯物主义的基本原理和方法论一、抽象的理论与现实的历史1.新唯物主义与旧唯物主义的区别到底在哪里2.马克思为什么把历史科学视为“唯一的科学”3.学会像马克思那样思考问题二、马克思主义信仰的科学性与革命性1.马克思主义实践观中的奥秘2.物质生产与精神生产的辩证运动三、《共产党宣言》视域下的未来社会1.共产主义是现实的、历史的运动2.共产主义是历史发展的趋势和人类的远大理想3.共产主义以社会主义社会为过渡时期和初级阶段第二篇 坚持辩证唯物主义的世界观和方法论一、辩证法何以是科学的方法论1.辩证法需要到生命运动中去理解和把握2.思维的悖论是如何产生的二、马克思主义中的“变”与“不变”1.改革开放背离马克思主义了吗2.改革开放与马克思主义的时代发展三、“非公有制经济离场论”的理论误区1.鞋子合不合脚,自己穿了才知道2.历史从来都不是公式设计出来的3.中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义四、社会主义核心价值观中的辩证法1.亲临历史中国和当代中国的“语境”2.自觉辨识“普*价值”的意识形态迷雾3.自觉防范“历史终结论”的意识形态陷阱第三篇 思想政治工作就是做人的工作一、中华传统文化与教育的理念1.教育的根本目的就是让人成为人2.道德教育是“成人”的关键3.文化传承与教育理念的创新二、“立德树人”的时代内涵1.教育目标、教育内容的推陈出新2教育方法、教育路径的推陈出新三、马克思主义理论教育的困境及其应对1.知识不能自然地过渡到信仰2.知识性教育的困境3.转识成智、由智入德的进路4.现代语境下的信仰教育如何可能四、依靠学习走向未来1.非志无以成学2.学而不思则罔第四篇 中华文化的独特魅力一、价值追求与精神家园1.中华文化中的“集体”本位2.中华文化中的“自律”精神3.中华文化中的“践履”品格二、生生思想与辩证思维1.孤阴不生,孤阳不长2.语言是存在的家园3.极高明而道中庸4.阴阳不测谓之神三、民本政治与人文精神1.“民惟邦本”的执政理念2.“为政以德”的政治情怀3.“安民养民”的惠民政策四、从“内圣”到“外王”的贯通之路1.“三省吾身”的内在反思情怀2.“闻过则喜”的自我批评精神3.“下接地气”的实践姿态五、治大国若烹小鲜1.“以正治国”的管理智慧2.“选贤与能”的领导艺术3.“无为而为”的治理境界第五篇 文化自信是最根本的自信一、在继承和发展中弘扬中华优秀传统文化1.激进与保守的双向扬弃2.中华传统文化与现时代3.中华传统文化与马克思主义二、马克思主义与中华传统文化的会通与融合1.马克思主义与中华传统文化不能“隔空对话”2.马克思主义与中华传统文化应该“相互理解”3.马克思主义与中华传统文化需要“彼此实现”