绪论 民族符号学:历史、现状与跨学科的可能第一节 民族符号学发展概况一、民族符号学之发端:20世纪50-60年代末二、20世纪70-80年代:正式形成期三、20世纪90年代至今:全面发展时期第二节 民族符号学与生命符号学的融合发展可能一、西方符号学界的生物学转向二、民族符号学的多重面向第一章 作为自生系统的中华民族共同体第一节 自生系统论作为民族文化的描述模式一、自生系统论的提出和发展二、自生系统论与符号域范式第二节 自生系统论与中华民族共同体研究一、民族符号学对自生系统论的引入二、从民族、族群与族体的三分关系论中华民族共同体三、中华民族共同体的自生系统模式第二章 民族自生系统与当代媒介自生系统的耦合第一节 媒介自生系统论一、自生系统论的二阶观察模式二、媒介的自生系统论第二节 民族文化自生系统与媒介自生系统的耦合一、符号系统论与雅柯布森六要素模式二、从鲤鱼到锦鲤:民俗文化的传播耦合第三节 民族共享符号在多重媒介中的生成与传播一、文化耦合中的能指建造二、多重媒介与话语中的符号建造第三章 指示性作为认知和记忆的基础第一节 指示性作为认知框架与锚定一、何为指示性二、先验意识的浑成性与指示性框架三、指示性作为认知的锚定第二节 指示性作为中华民族共同体民族记忆的基础一、指示性与家族和族群记忆及认同二、记忆与民族认同三、“龙”之指示性与中华民族共同体意识的召唤四、影像之指示性:家庭与族群集体记忆的基础第四章 “标出性”与民族文化的翻转第一节 标出性与中项认同的层次性一、标出性分层二、中项漩涡:标出性与格雷马斯方阵第二节 少数民族文化与主流文化之间的标出关系模式一、艺术的标出性追求与民族艺术的建设可能二、民族艺术的解码机制与标出性翻转第三节 马在汉文化-少数族裔文化中的标出性改变一、对马和“舞马”的符号学研究二、“舞马”作为异项:格雷马斯方阵模式下的符码之“不变”与“变”结语参考文献