上册上编 当代审美视域下的禅宗诗学研究引子:无人问津与呼唤登场第一章 禅宗诗学的主要研究对象及特点一、“诗偈总一般,读者须仔细”:禅宗偈(颂)的历史地位二、“游戏翰墨,无非佛事”:偈颂创作的最高宗旨三、“其吐一字一句,皆发扬佛祖无上妙道”:禅宗偈颂的审美尺度第二章 颂古诗品评与禅宗诗学的发展一、“鼓发心机使之宣流”,“令众生悟佛知见”:颂古的审美教育功能二、颂古“评唱”:禅宗诗学思想史上的新模式三、“具正法眼”“知根达本”:颂古“评唱”的重要原则与方法第三章 “禅心诗思共依依”:禅宗诗学的独特风貌一、“借诗说教(禅),要与衲僧点眼”:禅宗弘法的诗化景观二、“不言禅而可禅”“意句俱活”:禅宗诗学的重要审美观三、“禅栖不废诗”“佳句纵横不废禅”:诗禅互喻的理论依据第四章 禅宗诗学理论构架辨析一、“诗,乃心之声也”“以心为宗”:心为本源观二、“诗,天地间清气;非胸中清气者,不足与论诗”:胸襟修养观三、“诗心何以传,所证自同禅”:生命体验观四、“意圆词爽,旨深格高”:艺境追求观五、“禅伯脩文岂徒尔,要引人心通佛理”;像教悦情观余论:拓宽研究思路,探索新的课题下编 禅宗诗学著述录要编者说明第一章 唐代禅宗诗学著述录要五祖 弘忍“汝作此偈,未见本性,如此见解,觅无上菩提,了不可得”慧能一、“诸佛妙理,非关文字”二、“此偈未明心地,若依而行之,是加系缚”寒山一、“凡读我诗者,心中须护净”二、“不恨会人稀,只为知音寡”三、为诗不为“蜂腰、鹤膝、平侧”的束缚四、“家有寒山诗,胜汝看经卷”拾得“诗偈总一般,读者须仔细”皎然一、“诗情缘境发,法性寄筌空”二、“真思凝瑶瑟,高情属云鹤”三、“词贞思且逸,琼彩何晖映”四、“格将寒松高,气与秋江清”五、“市隐何妨道,禅栖不废诗”六、“独将诗教领诸生,但看青山不爱名”七、“野性配云泉,诗情属风景”八、“我祖文章有盛名,千年海内重嘉声”九、“观其风裁,味其情致,不下古手,不傍古人”……下册参考文献后记