序言绪论第一章 辽朝佛教思想与文化认同第一节 佛教与辽朝社会的时代课题一、“崇佛”与“正统”:辽政权对佛儒思想文化的接受二、“显密圆融”:辽朝佛教的兴盛及主要义学流派三、辽朝的文化选择及其时代课题第二节 辽朝华严学的内容与思想特点一、辽朝的华严学匠及主要著作二、石刻文献中所见的辽朝华严学僧及寺院三、鲜演《华严经谈玄决择》的内容与思想四、《释摩诃衍论》辽朝注疏的内容与思想第三节 辽朝密宗及“显密圆融”思想一、辽朝密宗的代表高僧及其著作二、辽朝密宗思想的内容与特点三、辽朝佛教思想的理论特点第四节 佛教思想对辽朝社会的影响一、佛教思想与辽朝统治者的政治诉求二、佛教信仰与辽朝民众的社会生活三、佛教思想与辽朝社会的关系第五节 佛教思想对辽朝时代课题的解答一、辽朝佛教文化与契丹民族的文明化二、辽朝佛教思想与契丹民族的文化自觉三、辽朝佛教思想与契丹民族的政治自觉第二章 西夏佛教思想与文化认同第一节 西夏政权的时代课题与佛教文化发展历程一、西夏政权及党项民族的时代课题二、西夏佛教发展的历史进程第二节 西夏佛教思想的内容与理论特点一、西夏的主要佛教义学流派二、西夏华严思想的内容及理论特点三、西夏藏传佛教思想的内容与特点四、西夏佛教思想的理论特点第三节 佛教思想与党项民族的世界观一、佛教思想与党项民族的宇宙论二、佛教思想与党项民族的才性论三、党项民族世界观的特点第四节 佛教与西夏民众的社会思想一、净土信仰与党项民族精神归宿的重建二、佛教对西夏社会道德伦理准则的影响第五节 西夏佛学思想对时代课题的解答一、佛教圆融思想与汉文化的引进与融合二、西夏佛教思想的独立创新与文化主体地位三、西夏佛教与党项民族的文化和政治自觉第三章 金朝佛道教思想与文化认同第一节 金朝对辽宋宗教的继承与整合一、佛道教与金朝社会的时代课题二、文献所见辽朝佛教在金朝的传承与递嬗三、文物所见辽宋佛教在金初的融合第二节 金朝禅宗与万松行秀的“禅教圆融”思想一、金朝禅宗的法脉传承二、万松行秀的“禅教圆融”思想三、金朝禅宗思想对金政权时代课题的回应第三节 金朝全真教及其三教会通思想一、金朝道教与全真教的创立二、王重阳的三教会通思想三、重阳弟子对三教会通思想的继承与发展四、全真教对金朝时代课题的回应第四节 金朝儒家士大夫的三教观一、金朝儒学的三教合一特点及其思想独特性二、赵秉文的三教观三、李纯甫的三教观四、耶律楚材与元好问的三教观五、金儒三教观对金朝时代课题的回应第五节 佛道教思想对金朝时代课题的解答一、宗教思想对金政权政治诉求的回应二、宗教思想对金朝社会诉求的回应三、宗教思想对金朝文化诉求的回应第四章 回鹘宗教思想与文化认同第一节 高昌回鹘国和喀喇汗朝的时代课题一、回鹘西迁与高昌回鹘国、喀喇汗朝的建立二、回鹘民族政权所面对的时代课题第二节 佛教思想与高昌回鹘社会一、佛教在高昌回鹘的传播发展二、高昌回鹘佛教思想的内容与特点三、佛教思想对高昌回鹘社会的影响第三节 伊斯兰教思想与喀喇汗朝社会一、喀喇汗朝的伊斯兰教与传世著作二、喀喇汗朝的思想文化体系三、《福乐智慧》所提供的时代课题解决思路第五章 元朝宗教的多元统一与文化认同第一节 “崇教抑禅”:元朝对汉地佛教的南北整合一、元朝的时代课题与宗教政策二、大蒙古国政权对北方佛教的继承与整合三、元政权对南方佛教的管控与整合第二节 “崇佛抑道”:元朝对汉地佛道教格局的调整一、元朝全真教的流变二、全真教与佛教的“佛道之争三、“佛道之争”与汉地宗教格局的调整第三节 “藏汉圆融”:元朝对汉藏佛教的管控与统一、作为宗教统一和政权神圣性象征的元朝帝师二、帝师制度对元朝佛教的融合与统一作用三、宣政院制度及其对全国佛教的统一管控第四节 宗教思想界对元朝时代课题的论证一、佛教思想界对元朝统治者合法性的论证二、宗教思想界对三教思想统一的论证三、元朝“多元一体”宗教格局的建构及其意义第六章 宗教思想与中华文化的“多元一体”第一节 宗教思想文化与辽夏金元时代课题的解答一、辽夏金元宗教思想是各民族巩固政权的文化支撑二、宗教思想文化促进了辽夏金元时代少数民族的文明进步三、宗教思想文化推动了各民族政权的社会与文化秩序重建第二节 宗教思想与辽夏金元文化的“多