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목차
소통과 연대를 위한 국어교육 / 정재찬 1
I. 서론 1
II. 사회적 소통을 위한 국어교육 3
1. 언어와 비판적 사고 3
2. 언어문화와 사회문화 13
III. 사회과교육과의 연대를 위한 국어교육 24
1. 도구교과로서의 국어교육 24
2. 국어를 통한 교육 29
IV. 결론 33
참고문헌 35
〈초록〉 37
〈Abstract〉 39
본 연구는 첫째, 사회적 소통과 관련하여 언어는 어떤 존재로 보아야 하는지를 밝힘으로써 국어과 교육의 기본 관점 자체에 대해 재개념화를 시도하는 한편, 그 과정을 통해 사회과교육이 얻을 시사와 함의를 살펴보았다. 이를 위해 국어과와 사회과가 공유하는 특성 가운데 비판적 사고력의 신장 문제와 언어문화의 사회문화적 의미에 초점을 두어 연구하였다.
둘째, 우리 사회의 바람직한 사회적 소통을 위하여 국어과교육과 사회과교육이 어떻게 연대해 우리 학생들을 가르칠 수 있을지 그 방향지(方向知)를 밝혀 보았다. 이를 위해 국어과교육의 도구적 가치를 재개념화해 본 다음, 연대의 축을 국어교육으로 삼아 국어를 통한 교육, 국어와 함께 하는 교육의 견지에서 사회과교육과의 접합을 시도해 보았다.
본고는 지난 날 국어교육의 문제점을 기능주의의 폐단과 언어문화의 상징적 폭력성의 측면에서 살펴보았다. 이제는 언어문화에 대한 이해와 감상은 물론 그를 비판하고 새로운 언어문화를 창조할 수 있는 사고력을 함양하며 이를 통해 창조적인 언어문화 생활을 영위하게 하는, 진정한 의사소통 능력 신장을 지향해야 한다. 그것이야말로 국어과 교육에서도 바라는 ‘소통’의 바람직한 모습이요, 그것을 전제로 할 때 비로소 사회과교육과의 소통과 연대를 꿈꿀 수 있게 될 것이다.
이를 위해 기초 교과로서 국어과 교육의 도구적 측면은 강조되어야 마땅하지만, 비판적 사고와 사회적 소통이란 측면에서 볼 때 두 개의 교과가 상호 도구적 측면을 갖는 것으로 보아야 함을 주장했다. 인접 교과와의 연계성과 통합성을 강조하기는 쉽다. 하지만 진정한 소통의 관계는 양자가 상호 도구적일 때 획득되고 확보될 수 있을 것이다. 공동의 목표를 위해, 그것이 민주 시민 양성이든, 환경 보호든, 역사적 상상력이든, 각 교과가 따로 또 같이 힘을 모아 통합적으로 연대하는 것이 필요하다. 이제는 주제 통합 프로그램 개발을 위한 구체적인 프로젝트를 수행하고 또 실천해야 할 시점이다.
This study tried to re-conceptualize and broaden Korean education by focusing on social communication and discourse analysis. By that I also meant that social studies education would get some suggestions and implications on enhancing critical thoughts and cultural literacy for civil education.
First of all, Korean education has had a fallacy of functionalism and cultural reproduction. The first has insisted upon communicational skills and the other has deeply related to symbolic violences. But now we need to enhance the true communicational abilities not only skills but also critical and creative thinking power.
Secondly, we have to review the concept of instrumental subject. In terms of traditional definition, Korean education is undoubtedly an instrumental subject matter because it gives us literacy and language ability. However, it doesn't always mean that it should be confined as a formal subject only. In addition, it is a misunderstanding that Korean education is instrumental and social studies education is not. I think both of them are and should be inter-instrumental reciprocally.
It is not so difficult to underline the necessity and responsibility to collaborate the two subject. But it is not easy to put the idea into practice. Now it is time to contrive the program which Korean education and social studies education could exhibit their own special qualities for each other and execute it whether the theme is about civil education, environmental education, or historical imagination education. Therefore, we have to develop programs integrating educational themes among the school subject matters.| 기사명 | 저자명 | 페이지 | 원문 | 목차 |
|---|---|---|---|---|
| 국어교육과 타 교과교육의 상호성 | 박인기 | pp.1-30 |
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| 소통과 연대를 위한 국어교육 | 정재찬 | pp.31-70 |
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| 수리·과학적 문제해결과 언어 | 김선민 | pp.71-103 |
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| 예술교육에서의 언어의 문제 | 김창원 | pp.105-138 |
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| 균형적 기초문식성 교육 내용 연구 | 이경화 | pp.139-168 |
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| 추론적 읽기 지도의 내용 연구 | 박수자 | pp.169-200 |
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| 몰입 독서의 개념에 관한 비판적 검토 | 이순영 | pp.201-224 |
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| 말하기 교육 내용 체계화 방안 연구 | 이도영 | pp.225-248 |
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| 상생언어 연구의 과제 | 최영환 | pp.249-285 |
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| 정서 함양 읽기 교육 방향 | 김도남 | pp.287-324 |
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| 문법 내용의 국어 교과서 구현 방안 연구 | 장윤희 | pp.325-356 |
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| 국어의 동작상과 동작류 | 김천학 | pp.357-378 |
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| 가난 체험을 통한 현실주의 동화 읽기의 방법 탐구 :김중미의 『괭이부리말 아이들』을 중심으로 | 임성규 | pp.379-403 |
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| 설화(說話)의 문학교육적(文學敎育的) 가치(價値)에 관한 고찰(考察) | 신원기 | pp.405-433 |
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| <關東別曲>의 교재사적 맥락 | 류수열 | pp.435-464 |
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| 詩的 象徵의 原型的 接近 :金顯承의 初期詩 <窓>을 中心으로 | 姜信珠 | pp.465-499 |
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| 김현승의 시와 기독교 신앙의 특징 | 김문주 | pp.501-529 |
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| <사미인곡>의 공연예술적 변용과 그 의미 :고전시가의 현대적 변용과 관련하여 | 정인숙 | pp.531-563 |
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| 번호 | 참고문헌 | 국회도서관 소장유무 |
|---|---|---|
| 1 | (1992) 언어와 변혁, | 미소장 |
| 2 | (1996) 소설교육의 방법 연구, 서울대출판부 | 미소장 |
| 3 | (1993) 시민교육을 위한 덕목주의의 새 지평 합리성의 형식 관심에 대한 비판을 중심으로 사회와 교육 제17집, | 미소장 |
| 4 | (1994) 고은 외 어떻게 읽을 것인가, | 미소장 |
| 5 | (1999) 지리와 문학, 문학과교육연구회 | 미소장 |
| 6 | (2002) 행위 성향 중심의 시민 교육, | 미소장 |
| 7 | (2005) 문학을 통한 교육, 삼지원 | 미소장 |
| 8 | (1998) 문화재생산이론과 문학교육, 한국문학교육학회 | 미소장 |
| 9 | (2003) 초등교육의 재개념화, 학지사 | 미소장 |
| 10 | (1995) 바흐친과 문화 이론, 문학과지성사 | 미소장 |
| 11 | (1992) 바흐친의 유물론적 언어이론, | 미소장 |
| 12 | (1993) 이데올로기와 말 바흐찐의 기호학적 견해를 중심으로, | 미소장 |
| 13 | (1998) 일상담론의 이데올로기적 성격과 문학교육, 한국문학교육학회 | 미소장 |
| 14 | (2003) 사회과 쟁점중심 수업이 비판적 사고 및 학습태도에 미치는 효과, | 미소장 |
| 15 | (2005) 문식성 교육 담론과 주체 형성에 관한 연구, | 미소장 |
| 16 | (2006.2) 현지영어 정통영어, 한국일보 | 미소장 |
| 17 | (2003) 사회적 실천 중심의 사회과교육에 관한 연구, | 미소장 |
| 18 | (2002) 우리 아이들에게 역사를 어떻게 가르칠 것인가, 휴머니스트 | 미소장 |
| 19 | (2000) 21세기 문학교육의 전망, 한국문학교육학회 | 미소장 |
| 20 | (2003) 문학교육의 사회학을 위하여, 역락 | 미소장 |
| 21 | (2004) 문학교육과 도덕적 상상력, 역락 | 미소장 |
| 22 | (2006a) 현대시교육의 방향, 한국문학교육학회 | 미소장 |
| 23 | (2006b) 국어수업비평론, 국어교육학회 | 미소장 |
| 24 | (2004) 디지털 리터러시의 국어교육적 고찰, 국어교육학회 | 미소장 |
| 25 | (1999) 사회과에서 읽기 기능의 향상이 학업 성취도에 미치는 영향에 대한 연구, | 미소장 |
| 26 | (2003) 사회과 ‘전략적 읽기 교수방법’의 개발과 효과성 검증, | 미소장 |
| 27 | (2005.6) 구술문화와 문자문화, 동아일보사 | 미소장 |
| 28 | (2000) 사회과 교육과정과 지도법, 학문사 | 미소장 |
| 29 | (2001) 국어교육의 문화론적 지평, 소명출판 | 미소장 |
| 30 | (1977) Reproduction in Education, | 미소장 |
| 31 | (1993) The Problem of Literary Canon Formation, The Univ of Chicago Press | 미소장 |
| 32 | (1992) 인간 사고의 심리학, | 미소장 |
| 33 | (1997) The Moral Imagination: How Literature and Film can Stimulate Ethical Reflection in the Business World, The University of Notre Dame Press | 미소장 |
| 34 | (1991) 데리다와 푸코 그리고 포스트모더니즘, | 미소장 |
| 35 | (1994) 홍재성권오룡 역, | 미소장 |
| 36 | (1990) 언어 의미의 기능과 사회, 문학과지성사 | 미소장 |
| 37 | (1993) 대중정보의 왜곡과 이데올로기, | 미소장 |
| 38 | 이 논문은 2006 4에 투고 접수된 논문으로 2006 1에 심사를 완료하고 2006 12에 편집위원회 심의를 거쳐 게재가 확정됨, | 미소장 |
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