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베르나르 아시니위의 소설 『잘린 팔』에 나타나는 식민적 상황과 인디언의 복수 / 진종화 1

1. 서론 1

2. 식민적 혼종성과 차별적 사회 구조 4

3. 저항 정신과 복수 12

4. 결론 20

참고문헌 23

작품 23

연구서 및 기타 23

인터넷 자료 24

〈Resume〉(이미지참조) 25

초록보기

Cet article vise a analyser la critique du colonialisme representee

dans le roman Le Bras coupe de Bernard Assiniwi. L'auteur d'origine

amerindienne se consacre a la quete identitaire de l'indianite a travers

l'ecriture des contes, des romans et ses travaux historiques. Ce roman

publie en 1976 s'inscrit dans le mouvement de la redecouverte culturelle

des autochtones au Canada commencant a partir des annees 70.

La fiction releve de la litterature amerindienne emergeante en ce

sens que son heros Minji-mendam est un Algonquin a la recherche

de sa racine amerindienne. Elle se presente sous une forme du

roman policier: le heros, attaque par six anglophones du village des

“coupeurs du bois”, perd sa main droite; i l cherche a tuer l es s i x

ennemis pour son outrage subi; un detective francophone et la milice

des anglophones interviennent pour l'arreter.

Le l i eu pri nci pal du r oman est u n village des colons blancs situe

en Outaouais, une region du Quebec. Son action se deroule dans les

annees 1870, l'epoque ou le Canada accelere l'exploitation des forets

au profit des colons blancs, ce qui fait que les Amerindiens pour lesquels la foret est leurs ressources principales sont depossedes. Le

village est est un espace des anglophones qui sont Ecossais et

Irlandais et des francophones, d'origine francaise et algonquine. Cette

hybridite ethnique est caracterisee par la hierarchisation sociale et

economique: au centre se trouvent les anglophones; les Francais

canadiens occupent la deuxieme place; les Algonquins, premiers

habitants du lieu, se trouvent en marge. D ans une t elle s i tuati on

coloniale, le heros qui se veut un homme libre et independant,

apparait comme celui qui risque de nuire a l'ordre de la colonie au

yeux des six Blancs “rois commercants” du village. Alors ils

s'attaquent a Minji-mendam seul, lui coupent la main droite a coup

de hache. Il se refugie en foret et s'y guerit de sa blessure physique

et morale a l'aide d'un “sorcier” algonquin, “medecin des plantes”.

Finalement il se venge de ces six colonisateurs a la maniere du

chasseur, “maitre de la foret”. Enfin, l'auteur vise a dissiper, a travers

cette vengeance, l'image negative stereotypee des Amerindiens forgee

par le colonialisme des Blancs et leur redonner la dignite humaine.

권호기사

권호기사 목록 테이블로 기사명, 저자명, 페이지, 원문, 기사목차 순으로 되어있습니다.
기사명 저자명 페이지 원문 목차
청소년 문학의 특성에 대한 연구 :단순화와 대체를 중심으로 고봉만 pp.1-33

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코르시카와 소설적 인물 구성 연구 : 『코르시카의 형제들』(Les Frères corses)에 나타난 인물과 서사를 중심으로 김동윤 pp.35-70

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디지털 텍스트를 활용한 프랑스어 교육 김명관 pp.71-91

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프랑스어 대명사의 본질에 대한 연구 김예숙 pp.93-118

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문학작품과 번역 읽기 :뒤라스의 『모데라토 칸타빌레』를 중심으로 김화영 pp.119-161

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증오와 분노의 화신 : 프랑수아 모리악의 『독사뭉치 Le Noeud de Vipères』를 중심으로 김희명 pp.163-188

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동화번역에 대한 일고 :보몽 부인의 『미녀와 야수』번역사례를 중심으로 이순희 pp.243-280

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생텍쥐페리의 「남방우편기Courrier Sud」번역 품질 평가 연구 이영훈 ,신화인 pp.281-346

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랭보와 알제리의 「유구르타」 그리고 지중해 여행 정남모 pp.415-445

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사르트르의 언어와 문체, 그리고 번역 지영래 pp.447-476

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플로베르의 『세가지 이야기 Trois contes』에 나타난 대조와 통일성 진인혜 pp.477-501

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베르나르 아시니위의 소설 『잘린 팔』에 나타나는 식민적 상황과 인디언의 복수 진종화 pp.503-528

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랭보의 『일뤼미나시옹 Illuminations』연구 .2 ,시의 묘사와 계시 한대균 pp.529-556

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미쉘 오슬로의 애니메이션과 프랑스 동화콘텐츠 한용택 pp.557-590

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L'expérimentation en traductologie Franck Barbin pp.591-614

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이민자 언어와 사회 통합 :캐나다 퀘벡을 중심으로 김진수 pp.615-641

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(La)tension esthétique de la visibilité et de l'invisibilité dans la corporalité de Merleau-Ponty : à travers de l'analyse des images cinématographiques Kim, Jin-Teak pp.643-672

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기다림, 변화, 사유 :아녜스 바르다의 <5시에서 7시까지의 클레오> 심은진 pp.673-696

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사하라이남 서아프리카 구전동화 속에 나타난 여성의 이미지 오정숙 pp.697-722

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서아프리카 도공족의 인간관 이경래 pp.723-749

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경계와 탈경계의 해항도시 :<망향 Pépé le moko>에 나타난 "알제 Alger" 연구 이송이 pp.777-807

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참고문헌 (19건) : 자료제공( 네이버학술정보 )

참고문헌 목록에 대한 테이블로 번호, 참고문헌, 국회도서관 소장유무로 구성되어 있습니다.
번호 참고문헌 국회도서관 소장유무
1 Assiniwi, Bernard, Le Bras coupé, Montréal, Leméac, 1976(Bibliothèque québécoise, 2008). 미소장
2 Assiniwi, Bernard, La Saga des Béothuks, Montréal, Leméac/Arles, Actes Sud 1996. 미소장
3 Césaire, Aimé, Cahier d'un retour au pays natal, Paris, Présence Africaine, 1956(1939, 1983). 미소장
4 Césaire, Aimé, Une Tempête, Paris, Éditions du Seuil, 1969. 미소장
5 Thériault, Yves, Agaguk, Montréal, Institut littéraire du Québec/Paris, Édi ti ons B ernard Grasset, 1 958(Le dernier havre, 2006). 미소장
6 Calvet, Louis-Jean, Linguistique et colonialisme, Paris, Éditions Payot 1974 (Éditions Payot & Rivages, 2002). 미소장
7 Deleuze, Gilles, et Félix Guattari, Kafka: pour une littérature mineure, Paris, Les Éditions de Minuit, 1975. 미소장
8 Denis, Wilfrid B. “The Politics of Language”, in Peter S. Li (eds), Race and Ethnic Relations in Canada, Oxford University Press, 1990. 미소장
9 Dickason, Olive Patricia, (adapted by Moi ra Jean Calder), A Concise History of Canada's First Nations, Oxford University Press, 2006. 미소장
10 Fanon, Frantz, Les damnés de la terre, Paris, Librairie François Maspero, 1961(Paris, Éditions La découverte & Syros, 2002). 미소장
11 Gatti, Maurizio, Littérature amérindienne au Québec: Écrits de langue française, Montréal, Éditions Hurtubise HMH ltée, 2004. 미소장
12 Gourdeau, Éric “Les autochtones et le Québec”, in Marie-Christine Weidmann Koop (sous la dir.), Le Québec aujourd'hui: identité, société et culture, Les Presses de l'Université Laval, 2003, pp. 121-140. 미소장
13 Létourneau, Jocelyn, Le Québec. Un parcours historique, Québec, Éditions Fides, 2004. 미소장
14 Memmi, Albert, Portrait du colonisé précédé de Portrait du colonisateur, Paris, Gallimard, 1985 (Corréa, 1957), 미소장
15 Paré, François, Les littératures de l'exiguïté, Hearst, Éditions Le Nordier, 1992. 미소장
16 http//fr.wikipedia.org/wiki/Algonquins. 2010년 11월 16일 참조. 미소장
17 http://www.mokotakan.com/francais/autochtones_cris.php. 2010년 11월 17일 참조. 미소장
18 http//www.mokotakan.com/francais/autochtones_algonquins.php. 2010년 11월 17일 참조. 미소장
19 http://fr.wikipedia.org/wiki/Outaouais_(Qu%C3%A9bec). 2010년 11월 17일 참조. 미소장