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조선의 18세기 / 박광용 1

I. 들어가는 말 1

II. 새로운 정치 형태의 모색:'탕평'론-'소통'에서 '일통'으로 3

III. 백성[民]에 대한 파악 방식의 변화: 대종과 소종, 대민과 소민이 성군과 함께-'대종-'대종-소종'론, '민오동포'론, '대동'론의강화 7

1. 종법의 강화, '국가-대종-소종'론 7

2. '교민'론의 제기, '민오동포'론의 강화 10

3. 부세 제도(경제 이념)에 '균(균평)', '대동'의 원칙을 적용 12

IV. 공론(공론영역)의 변화-분기와, 새로운 공론(공론영역)의 대두 13

V. 일통의 기준이었던 '조선중화'론과, 북학·서학론의 대두 -새로운 동아시아적(또는 세계적) 일통 국가의 모색 방향 17

VI. 마치는 말 19

[참고문헌] 21

[Abstract] 22

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The Joseon Dynasty during the 18th century was called the age of 'Tang-pyeong'. This 'Tang-pyeong' period of the 18th can be explained by the slogan 'from communication to unification', This slogan was based on the cultural and ideological tradition of 'respect for unification', King Yeongjo tried to achieve the ultimate goal of Tang-pyeong through national enterprise, In contrast, King Jeongjo tried to attempt this same goal through Gyujanggak, an academic undertaking which envisioned the regional unification of Eastern Asia.

It was the slogan of the 18th Joseon that a nation was composed of the sum of the majority and minorities, noblemen and commoners, joined in purpose by a 'Good king'. In the 32nd year of King Yeongjo(1756), traits such as scholarship, morality, and fidelity, were highly valued characteristics of the gentry, With this, a king tried to become familiar with his countrymen as a whole, embracing them impartially as his fellow men.

In the 18th century, it was the public consensus that the central government was more important that a rural village but at the same time, 'male quarters' or 'a poetry and study party' could reach the same consensus to be found in a common street, or a village inn. The public consensus was on the verge of changing toward public opinion.

'Joseon-Jungwha' was nationally institutionalized during the reign of King Sukjong's 30th year (1704), It was after this that various theories appeared with regard to a system capable of achieving the larger goal of 'respect for the unification' theory, These changes were embodied as a new scholarship called 'Silhak' of the late Joseon.

Joseon during the 18th century pursued important political changes by adopting 'Tang-pyeong' rather than 'Bung-dang', and a 'well-timed road' rather than a 'universal road'.

권호기사

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기사명 저자명 페이지 원문 목차
조선의 18세기 박광용 pp.3-24

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18세기 조선 정치사상과 그 전후 맥락 오수창 pp.25-48

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개념사와 내재적 발전 : '실학' 개념을 중심으로 이경구 pp.49-70

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조선의 18세기와 탈중화 문제 계승범 pp.71-96

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근대경제성장의 기반형성기로서 18세기 조선의 성취와 그 한계 이헌창 pp.97-126

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중국의 18세기 : 서유럽과 조선과의 비교를 중심으로 한승현 pp.127-153

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18세기 일본사상의 전개양상과 성격 하우봉 pp.155-179

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18세기 프랑스 : 종교적 갈등에서 정치적 저항으로 이영림 pp.181-209

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태양왕과 만천명월주인옹 : 루이 14세와 정조 김기봉 pp.211-232

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한인의 만주 이주 양상과 동북아시아 : '농업이민'의 성격 전환을 중심으로 신주백 pp.233-261

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중국 고대 정권찬탈자들의 重譯來庭論 : 朝貢·册封 질서에 대한 새로운 해석의 단서를 찾아서 김택민 pp.263-298

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교역에 대한 宋朝의 태도와 高麗海商의 활동 : 高麗 文宗의 對宋 入貢 배경과도 관련하여 김영제 pp.299-329

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1919년 5~6월에 베이징인의 대사(大事)와 세고(細故) : '공간'·'생활'·'사건' 임상범 pp.331-371

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생활사, 새로운 역사 쓰기 송기호 pp.375-389

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한국사학계에서 생활사의 가능성과 한계 : 송기호 저 생활사 세 권에 대한 서평 김지영 pp.391-407

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한국 생활사 연구의 성과와 과제 : 歐美학계의 일상사 연구경향과 비교의 관점에서 안병직 pp.409-423

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비평의 본령을 다시 생각한다 : 『미국 예외론의 대안을 찾아서』에 대한 비평을 읽고 배영수 pp.425-449

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참고문헌 (24건) : 자료제공( 네이버학술정보 )

참고문헌 목록에 대한 테이블로 번호, 참고문헌, 국회도서관 소장유무로 구성되어 있습니다.
번호 참고문헌 국회도서관 소장유무
1 고석규 1998, 19세기 조선의 향촌사회 연구 , 서울대학교출판부. 미소장
2 朝鮮後期 鄕權의 추이와 지배층 동향 네이버 미소장
3 김인걸 1995, ｢향촌자치체계의 변화｣ 신편 한국사 34, 국사편찬위원회. 미소장
4 김인걸 2011, ｢정조의 국체인식｣ 정조와 정조시대 , 서울대학교출판문화원. 미소장
5 탕평론과 정국의 변화 소장
6 김인걸 1992, ｢朝鮮後期 黨爭과 政局運營論의 變遷｣ 朝鮮後期 黨爭의 綜合的 檢討 , 한국정신문화연구원. 미소장
7 김인걸 1997, ｢영조대 탕평 정국과 왕정 체제의 정비｣ 신편 한국사 36, 국사편찬위원회. 미소장
8 김인걸 1997, ｢정조대 탕평 정국과 왕정 체제의 강화｣ 신편 한국사 36, 국사편찬위원회. 미소장
9 正祖 聖學의 性格 소장
10 The Historical Background of the compilation of Donggukmunheonbigo(東國文獻備考) 소장
11 박경하 1990, ｢18세기 州縣鄕約의 성격｣ 조선후기 향약 연구 , 민음사. 미소장
12 박현모 2001, 정치가 정조 , 푸른역사. 미소장
13 배우성 1998, 조선후기 국토관과 천하관의 변화 , 일지사. 미소장
14 조선후기 비총제적(比摠制的) 재정체계의 형성과 그 정치성 네이버 미소장
15 안병욱 1986, ｢朝鮮後期 自治와 抵抗組織으로서의 鄕會｣ 성심여자대학논문집 18. 미소장
16 안병욱 1993, ｢19세기 민중의식의 성장｣ 1894년 농민전쟁연구 3, 역사비평사. 미소장
17 鄭萬祚 1983, ｢英祖代 初半의 蕩平策과 蕩平派의 活動 -蕩平基盤의 成立에 이르기까지｣ 震檀學報 56. 미소장
18 英祖 17年의 祠院毁撤 소장
19 鄭萬祚 1992, ｢朝鮮時代 朋黨論의 展開와 그 性格｣ 朝鮮後期 黨爭의 綜合的 檢討 , 한국정신문화연구원. 미소장
20 鄭玉子 1978, ｢朝鮮後期의 ｢文風｣과 委巷文學｣ 韓國史論 4. 미소장
21 鄭玉子 1988, ｢大報壇의 創設｣ 朝鮮後期文化運動史 , 일조각. 미소장
22 최석우, 안응렬 역 1979, 한국천주교회사 상, 분도출판사. 미소장
23 최완수 1998, ｢조선왕조의 문화절정기, 진경시대｣ 진경시대 , 돌베개. 미소장
24 한상권 2011, ｢정조의 군주론과 왕정｣ 정조와 정조시대 서울대학교출판문화원. 미소장

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