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국문초록

목차

제1장 서론 11

1. 문제 제기와 연구사 검토 11

2. 연구 대상과 연구의 방법 18

제2장 소설 창작의 배경과 초기 소설 26

1. 소설 창작의 배경 26

2. 초기 소설의 주제와 문체 35

(1)폭력의 기억 36

(2)소외된 인물의 내면탐구와 문체적 장치 40

제3장 4·3사건의 소설화 53

1. 4·3사건과 『순이삼촌』 53

(1) 기억과 증언 57

(2) 성적 폭력과 제주인(濟州人)의 트라우마 72

(3) 일인칭 서술과 반성자 양식 76

2. 고문과 체험과 『아스팔트』 81

(1) 기억과 개인적 체험 86

(2) 외상과 포용의식 89

(3) 피해의식의 서술과 인물 시점 92

3. 4·3사건의 객관화와 『마지막 테우리』 96

(1) 집단기억과 개인사 106

(2) 망각과 기억의 전수 110

(3) 일인칭 화자, 전양식, 르포르타주 113

4. 정체성 확립과 『지상에 숟가락 하나』 121

(1) 진실복원을 위한 기억투쟁 125

(2) 외상의 극복과 개인사의 복원 128

(3) 자전적 형식과 연작 구성 130

제4장 역사의 소설화와 서술기법 136

1. 『변방에 우짖는 새』 136

(1) 역사의 소설화 137

(2) 민중적 리얼리즘의 성취 147

(3) 구성과 서술의 문제점 162

2. 『바람 타는 섬』 166

(1) 해녀운동의 의미 탐구 168

(2) 1930년대 제주도민의 삶의 복원 178

(3) 역사적 시각의 폭과 깊이 194

제5장 동시대 현실에의 비판과 풍자 200

1. 현실 비판적 소설 200

(1) 도시빈민의 삶과 현실인식 201

(2) 사회모순과 소시민적 비판의식 207

2. 풍자소설 218

(1) 풍자의 양상 220

(2) 서술방식과 풍자의 효과 232

제6장 결론 238

참고문헌 245

ABSTRACT 255

초록보기

본고는 현기영의 전 작품을 연구의 대상으로 삼는다. 현기영의 작품세계를 소재와 시기에 따라 크게 초기의 소설과 4·3사건을 소재로 한 소설, 그리고 역사소설과 당대현실을 문제로 한 소설로 구분한 후, 각 항에 속하는 작품들의 특징을 면밀하게 분석하였다. 본고에서 추구하는 접근방식은 작품의 내용과 형식을 아우르는 것이다.

내용에 있어서는 현기영 소설의 현실 반영적 측면을 살펴보고, 특히 4·3사건을 다룬 작품과 역사소설의 경우, 역사적 사건에 대한 기억의 방식으로부터 현기영 작품의 의의를 찾았다. 4·3사건과 역사적 사건을 소재로 하는 작품에는 기본적으로 사건을 기억하고 해석하는 작가의 주관이 개입될 수밖에 없다. 사회학에서 최초로 기억의 문제를 거론한 알박스(Maurice Halbwachs)는 기억이란 현재적 필요에 의한 과거 사건의 재구성이라고 하였다. 4·3사건이 ‘공산폭동’으로 매도되는 동안 4·3사건에 대한 기억도 왜곡되어왔다. 때문에 사건의 피해자들은 자신들이 겪은 고난을 개인적인 기억으로 담아둘 수밖에 없었다. 기억이 체험자 개인으로는 억눌린 과거를 되살리는 치유의 계기가 될 수 있고, 사회적으로는 역사적 진실을 복원할 수 있는 한 방법이 되기 때문에 폭력적 사건에 노출되었던 사람들에게 있어 기억은 매우 중요한 의미를 갖는다. 4·3사건의 피해자들이 지닌 개인적 기억들을 공개적인 지평으로 이끌어 내는데 선구적 역할을 담당한 것이 바로 현기영의『순이삼촌』이다.

기억은 역사에서 망각되었던 사실들을 복원해낸다. 여기서‘기억투쟁’이라는 개념이 제기된다. 그것은 역사라 불리는‘공식기억’에 대한‘대항기억’의 정립이다.‘대항기억(counter-memory)’이란 국가가 공식적으로 표명한 역사나 담론과 다른 과거를 의미한다. 승자의 기억인‘공식기억’을 추방하고, 그늘에 가려져 있던 민중의 사(私)적 기억을 복원하여 공식화하는 것이 바로 기억투쟁의 목표이다. 진실회복을 위해서는 공식역사와 맞서는‘대항기억’을 정립해야 한다. 50년 가까이 공권력에 의해 왜곡되었던 4·3사건의 진상은 이제 겨우 공식역사에서 인정을 받아가는 추세이다. 그리고 그 과정에서 중요한 역할을 담당한 것이 바로 민중의‘대항기억’에 의한 기억투쟁이었다.

현기영 소설은 4·3사건의 기억투쟁에 있어 그 의의를 크게 인정받고 있다. 피해자의 입장에서 4·3사건의 참상을 상세하게 복원하여, 4·3사건을 기억의 장으로 끄집어 올렸기 때문이다.‘대항기억’을 형성하는데 중요한 역할을 담당한 것이다. 본고에서는 4·3사건을 소재로 한 현기영의 작품들이 각각 4·3사건을 기억하는 방식을 살펴보고, 그것이 공식역사와 어떻게 다르며, 대항기억의 형성과 어떻게 관련을 맺는지를 고찰하였다. 이러한 작업을 통해 기억투쟁에 있어 현기영과 그의 작품이 갖는 의의가 규명되었다.

아울러 본고는 현기영이 지닌 정신적 외상에 주목하였다. 정신건강에서‘외상(trauma)’이란 과도한 위험과 공포, 스트레스 상황에 대한 심각한 심리적 충격을 일컫는다. 외상을 경험한 사람은 과도한 각성상태에서 사건을 반복적으로 체험한다고 한다. 현기영은 4·3사건의 체험으로 정신적 외상을 안게 되었기 때문에 그가 작품활동을 통해 보여주는 4·3사건에 대한 기억은 외상을 다루는 관점에서 접근해야 마땅하다. 이에 본고에서는 현기영이 지닌 정신적 외상들이 인물의 성격과 작품의 분위기에 어떻게 반영되어 나타나는 지를 고찰하였고, 그 과정에서 그의 글쓰기가 갖는 의미가 규명될 수 있었다.

한편, 현기영의 역사소설을 분석하는 데는 루카치의 역사소설론을 도입하였다. 과거를‘현재의 전사(前史)’로서 그려 보이는 데서 역사소설의 의의를 찾는다면, 역사상 중요하고도 현재적 의미를 지니는 과거사를 소재로 취하여, 역사적으로 진실하면서도 구체적으로 묘사해야만 올바른 인식에 기여하는 역사소설이 될 것이다. 본고에서는『변방에 우짖는 새』와『바람 타는 섬』을 대상으로 구한말의 민란과 해녀항일운동이 얼마나 진실하고도 구체적으로 묘사되며, 그것은 현재를 인식하는데 어떻게 기여하고 있는지를 분석하였다.

또한 본고에서는 기존의 현기영 연구에서 주목받지 못했던 동시대를 배경으로 한 소설들도 세밀하게 분석하였다. 4·3사건의 기억을 작품의 중요한 소재로 다루어 온 작가에게 현실의 조건은 기억의 방식과 작품의 내용을 결정하는데 중요한 변수가 되었을 것이 분명하다. 때문에 현기영은 동시대의 현실을 각별히 민감하게 인식하였다. 이러한 현실의식의 구체적 면모는 동시대를 배경으로 한 그의 작품에서 찾아볼 수 있었다. 본고에서는 동시대를 배경으로 하는 작품을 대상으로 당대 현실의 문제점이 작품에 반영되는 양상과 그것에 대응하는 인물의 행동을 분석하여 현실의 문제에 대처하는 작가의 의식세계를 규명하였다.

현기영은 문학적 형상화에 대단히 공을 들이는 작가였다. 수 십 년 간 일관된 주제를 다루면서도 그의 작품이 구태의연하거나 식상한 것으로 매도되지 않은 이유는 바로 다양한 형식적 실험과 탐색을 통해 작품을 생산해왔기 때문이다. 본고에서는 현기영 작품이 갖는 형식적 특징의 고찰을 위해 서술의 구조와 관련된 담론 차원의 논의를 비롯하여, 세부적으로는 인칭과 서술, 초점화의 개념을 도입하였다. 시점과 서술과 인칭은 소설의 담론을 결정짓는 중요한 요소들인데, 어떤 양식을 선택하느냐에 따라 이야기가 전달되는 영역과 효과가 달라진다. 이야기 내용을 잘 살리려면 이야기에 포함된 삶의 내용에 따라 담론의 방식을 적절히 선택해야 한다. 4·3문학 속에서 현기영 문학의 개성을 논할 때 필요불가결한 것이 바로 이러한 소설 담론에 관한 것이다. 이에 본고에서는 4·3사건에 대한 문제의식을 형상화하기 위해 그가 선택한 양식은 무엇이며, 그것은 주제를 형상화하는데 어떤 방식으로 기여하고 있는가. 또한 동시대 현실의 문제점을 형상화하기 위해 작가는 어떤 서술의 방법을 동원하며 그것이 작품성에 어떻게 기여하는가를 살펴보았다. 프란츠 슈탄젤(F.K.Stanzel)이『소설의 이론』에서 사용한 인칭과 시점, 양식의 개념을 빌려 시점과 서술에 대하여 논의하였다.

참고문헌 (187건) : 자료제공( 네이버학술정보 )

참고문헌 목록에 대한 테이블로 번호, 참고문헌, 국회도서관 소장유무로 구성되어 있습니다.
번호 참고문헌 국회도서관 소장유무
1 순이삼촌 , 창작과비평사, 1979. 미소장
2 변방에 우짖는 새 , 창작과비평사, 1983. 미소장
3 아스팔트 , 창작과비평사, 1986. 미소장
4 바람 타는 섬 , 창작과비평사, 1989. 미소장
5 마지막 테우리 , 창작과비평사, 1994. 미소장
6 지상에 숟가락 하나 , 실천문학사, 1999. 미소장
7 젊은 대지를 위하여 , 화남출판사, 2002. 미소장
8 바다와 술잔 , 화남출판사, 2004. 미소장
9 ｢리얼리즘에의 기대｣, 우리가 있어야 할 자리를 찾아 ,문학과지성사, 1983. 미소장
10 ｢작가노트｣, 우리시대우리작가22 , 동아출판사, 1987. 미소장
11 ｢한라산의 레퀴엠｣, 나의 문학이야기 , 문학동네, 2001. 미소장
12 탈중심의 변방 정신 소장
13 해녀연구 , 한진문화사, 1973. 미소장
14 한국사회주의운동인명사전 , 창작과비평사, 1996. 미소장
15 레드컴플렉스 , 삼인, 1997. 미소장
16 역사소설의 재인식 , 창작과비평사, 1991. 미소장
17 국사편찬위원회 편, 고등학교 국사 , 교학사, 2006. 미소장
18 기억의 정치 , 문학과지성사, 2006. 미소장
19 4·3의 진실과 문학 , 각, 2003. 미소장
20 기억의 현장과 재현의 언어 , 각, 2006. 미소장
21 근대의 그늘 : 한국의 근대성과 민족주의 소장
22 제주통사 , 제주문화, 1987. 미소장
23 모더니즘과 포스트모더니즘 , 현암사, 1992. 미소장
24 속음청사 (9〜11), 국사편찬위원회, 1971. 미소장
25 한국의 해녀 , 민속원, 1999. 미소장
26 기억과 망각 , 책세상, 2003. 미소장
27 분단상황과 문학 , 국학자료원. 1992. 미소장
28 정치공작사령부 남산의 부장들 , 동아일보사, 1992. 미소장
29 국가․계급․사회운동 , 한울, 1995. 미소장
30 국립문화재연구소 편, 제주도 세시풍속 , 2001. 미소장
31 기억투쟁과 문화운동의 전개 , 역사비평사, 2004. 미소장
32 한국문학의 근대성과 탈근대성 , 문예출판사, 1996. 미소장
33 소설의 이해 , 문예출판사, 1998. 미소장
34 서사학과 텍스트이론 , 랜덤하우스중앙, 2005. 미소장
35 한국고전인물전연구 , 한길사, 1992. 미소장
36 분단체제 변혁의 공부길 , 창작과비평사, 1994. 미소장
37 흔들리는 분단체제 , 창작과비평사, 1998. 미소장
38 한국문학의 현단계 Ⅲ, 창작과비평사, 1984. 미소장
39 조봉암과 1950년대(하)-피해 대중과 학살의 정치학 , 역사비평사, 1999. 미소장
40 서울대 사회학연구회, 사회계층:이론과 실제 , 다산출판사, 1991. 미소장
41 한국현대사와 사회주의 , 역사비평사, 2000. 미소장
42 변하는 것과 변하지 않는 것 , 문학과지성사, 2004. 미소장
43 제주도 4·3사건 상·하, 한국복지행정연구소, 2000, 2002. 미소장
44 아라리 연구원, 제주민중항쟁Ⅰ , 소나무, 1988. 미소장
45 역사문제연구소 외, 제주 4·3연구 , 역사비평사, 1999. 미소장
46 한라산의 통곡소리 , 소나무, 1989. 미소장
47 문학비평의 이론과 실제 , 집문당, 1997, . 미소장
48 한국문학에 나타난 전쟁과 여성 , 예림기획, 2003. 미소장
49 『모신 개정5판, 한국가족복지연구소, 2003. 미소장
50 역사가 기억을 말한다 , 휴머니스트, 2005. 미소장
51 한국의 역사소설 , 역락, 2006. 미소장
52 이대로 눈을 감을 수 없소 , 돌베개, 1990. 미소장
53 한국근·현대사 , 중앙교육진흥연구원, 2003. 미소장
54 제민일보 4·3취재반,『4·3은 말한다』①～⑤, 전예원, 1994～1998. 미소장
55 제주도·제주도여성특별위원회, 시대를 앞서간 제주여성 , 각, 2005. 미소장
56 제주도 여성특별위원회, 제주여성, 어떻게 살았을까 (사진자료집), 제주도, 2001. 미소장
57 제주도의회 4․3 특별위원회, 제주도 4․3 피해조사보고서 , 1997년 1월. 미소장
58 제주4·3사건진상규명및희생자명예회복위원회, 제주4·3사건 진상조사보고서 ,선인, 2003. 미소장
59 제주 4·3연구소 편, 이제사 말햄수다 Ⅰ,Ⅱ, 한울, 1989, 1990. 미소장
60 제주 4·3연구소 역, 제주 4·3 자료집: 미군정 보고서 , 제주도의회, 2000. 미소장
61 제주 4·3연구소 편,『제주 4·3자료집Ⅱ:미국무성 제주도 관계문서 , 각, 2001. 미소장
62 제주4·3연구소, 제주항쟁 , 실천문학사, 1991. 미소장
63 제주도지편찬위원회 편, 제주항일독립운동사 , 제주도, 1996. 미소장
64 제주도청, 제주도지 제2권, 1992. 미소장
65 제주도 노동요 연구 , 예솔, 1992 미소장
66 소설신론 , 서울대학교출판부, 2004. 미소장
67 고등학교 한국근·현대사 , 중앙교육진흥연구소, 2003. 미소장
68 민족문학의 흐름 , 한마당, 1987. 미소장
69 제노사이드 : 학살과 은폐의 역사 , 책세상, 2005. 미소장
70 한국의 발견11, 제주도 , 뿌리깊은 나무, 1983. 미소장
71 부조리문학 The Absurd , 서울대학교 출판부, 1978. 미소장
72 諷刺(Satire) , 서울대학교 출판부, 1978. 미소장
73 시간과 소설 , 대방출판사, 1986. 미소장
74 발터 벤야민의 문예이론 , 민음사, 1996. 미소장
75 20세기의 대량학살과 제노사이드 ,제주대학교출판부, 2006. 미소장
76 상상의 공동체 , 나남출판사, 2002. 미소장
77 역사란 무엇인가 , 까치, 1997. 미소장
78 소설의 이론 , 문학과비평사, 1990. 미소장
79 정신분석학입문 , 삼성출판사, 1982. 미소장
80 역사소설 , 거름, 1987. 미소장
81 루카치문학이론 , 세계, 1990. 미소장
82 트라우마 , 플래닛, 2007. 미소장
83 서사담론 , 교보문고, 1992. 미소장
84 웃음과 망각의 책 , 문학사상사, 1996. 미소장
85 교육과 이데올로기 , 한길사, 1985. 미소장
86 현대 자본주의와 중간계급 , 한울,1992. 미소장
87 기억 서사 , 소명출판사, 2004. 미소장
88 전위예술의 새로운 이해 , 심설당, 1986. 미소장
89 그람시 헤게모니의 사회이론 , 학문과 사상사, 1991. 미소장
90 이야기와 담론 , 푸른사상, 2003. 미소장
91 소설의 현대 시학 , 예림기획, 1999. 미소장
92 소설의 수사학 , 예림기획, 1999. 미소장
93 The Origins of the Korean War Vol Ⅱ: The Roaring of the Catarac: 1947〜1950, Princeton : Princeton University Press, 1990. 미소장
94 Violence and the Sacred, trans, by Patrick Gregory, Baltimore : Johns Hopkins University Press, 1977. 미소장
95 ｢제주 4·3학살 사건의 사회학적 연구｣, 서울대대학원석사학 논문, 2002. 미소장
96 ｢한국 전쟁과 주체성의 서사연구｣, 연세대학교박사학위논문,2002. 미소장
97 ｢4·3제주 민중항쟁 연구｣, 고려대학교교육대학원석사학위논문, 1992. 미소장
98 ｢玄基榮小說硏究｣, 제주대학교대학원석사학위논문, 2004. 미소장
99 ｢제주도 4·3 민중항쟁에 관한 연구｣, 고려대학교대학원석사논문, 1988. 미소장
100 ｢제주도 4·3항쟁 연구: 배경 및 성격을 중심으로｣, 성신여자대학교교육대학원석사학위논문, 1996. 미소장
101 ｢조선말기의 제주도 농민운동, 제주도 4·3폭동의 배경에 관한 연구｣,서울대학교대학원정치학과석사학위논문, 1988. 미소장
102 ｢제주도의 취락에 관한 지리학적 연구｣, 경희대학교박사학위논문, 1974. 미소장
103 ｢현기영 소설연구｣, 중앙대학교대학원석사학위논문, 1993. 미소장
104 ｢현기영 소설연구｣, 경희대학교교육대학원석사학위논문, 2001. 미소장
105 ｢운양 김윤식의 사상과 활동연구｣, 동국대학교대학원박사학위논문, 1996. 미소장
106 ｢현기영 소설연구｣, 경희대학교교육대학원석사학위논문, 2003. 미소장
107 Feminist study on the life history of women of Cheju 'Homi' village : with a focus on the '4·3' experiences 소장
108 ｢기억의 정치와 공간적 재현｣, 전남대학교대학원박사학위논문, 2002. 미소장
109 ｢잊혀진 4·3항쟁을 기억하는 방식:<레드헌터2>와<끝나지 않은 세월>｣,내일을 여는 역사 , 2007년 봄. 미소장
110 濟州語 '비바리' 語彙에 대하여 소장
111 濟州島 流配期의 金允植 소장
112 작가들은 왜 쓰는가 : 자기 치유로서의 글쓰기 소장
113 ｢분단현실의 자기화와 주체적 극복 의지｣, 1970년대 문학연구 , 소명,2000. 미소장
114 ｢변방에서 타오르는 민족문학의 불꽃｣, ‘쓰다’의 정치학 , 새움, 2001. 미소장
115 ｢4·3민중항쟁의 전개와 성격｣, 해방전후사의 인식 4, 한길사, 1988. 미소장
116 제주 4 ·3의 사회적 기억 소장
117 ｢제주 4·3의 기억들과 변화｣, 제주 4·3 제 55주년 기념 국제학술대회 자료집 , 2003. 미소장
118 A Historical Level of Women Crucible Hi-Story 소장
119 Ged？chtnis, Identit？t und Zeitroman als kulturelles Ged？chtnis 네이버 미소장
120 역사 새로 쓰기와 기억/망각화 작업 : 역사와 기억 그리고 정체성 소장
121 ｢제주도 민요의 노래 인식｣, 제주도언어민속논총 , 제주문화, 1992. 미소장
122 진실 복원의 문학적 접근 방식 : 현기영의 「순이 삼촌」론 소장
123 ｢현대소설에 나타난 제주해녀｣, 4·3의 진실과 문학 , 각, 2003. 미소장
124 (해방후 학생운동의 민족사적 위치) 80년대 학생운동의 전개과정 소장
125 문화/과학 : 과학혁명과 문화연구의 변증법적 절합 소장
126 제주 무속 : 폭력의 역사적 담론 소장
127 Articles : A Changing Village Community in a Living History of April Third Jeju Uprising 소장
128 傳 양식과 현대소설 소장
129 連坐制의 역사적 전개와 그 意味網 네이버 미소장
130 A Study on Maurice HalbWachs' Sociology of Memory 소장
131 ｢집단 학살과 집합 기억｣, 제주 4·3 연구소 창립 10주년 기념 국제 학술대회 자료집 , 1999. 미소장
132 濟州道 天主敎의 受容 展開過程 소장
133 ｢제주도의 공동체적 전통과 잠녀들의 항일투쟁｣, 문학정신 , 1992. 11. 미소장
134 소설과 자본주의, 두 닮은꼴의 새로운 관계 네이버 미소장
135 제주도,현기영,그리고 길라잡이의 변신 소장
136 傳樣式의 變貌樣相 및 小說樣式과의 比較 소장
137 視覺體驗과 6·70년대 都市貧民 小說의 새로운 형식 : 朴泰洵과 趙世熙 소설을 중심으로 소장
138 존재의 성찰을 담은 소설 : 「지상에 숟가락 하나」,현기영 著 <書評> 소장
139 The Formation Novel and the Experience of War 소장
140 새로운 기억관리 방식 : 기억산업의 징후 소장
141 ?ber Definitionsprobleme der Gattung 'Autobiographie' 네이버 미소장
142 「順伊 삼촌」의 1인칭 화자의 역할과 그 서술적 효과 소장
143 ｢제주 해녀의 역사적 고찰｣, 역사민속학 제19호, 한국역사민속회,2004.12. 미소장
144 두 개의 언어, 그 간극에서 헤매는 소설의 운명 네이버 미소장
145 ｢변경과 중심의 변증법｣, 변하는 것과 변하지 않는 것 , 문학과지성사,2004. 미소장
146 성폭력의 정치경제학 : 여성복지적 측면에서 본 성폭력의 사회적 의미와 그 대책들 소장
147 ｢자연적 삶과 역사적 삶｣, 창작과비평 , 1978 가을. 미소장
148 ｢기록과 용기, 시대와 삶｣, 문장 , 1979. 미소장
149 시적 민중성의 높이와 산문적 현실분석의 깊이;현기영과 김향숙 소장
150 현역 중진 작가 연구 3 : 현기영론 - 수난으로서의 4.3 형상화의 의미와 문제 네이버 미소장
151 역사의 진실과 소설가의 운명 네이버 미소장
152 90년대 소설의 흐름과 리얼리즘 <座談> 소장
153 ｢여성의 전쟁기억과 생활세계｣, 전쟁과 기억-마을 공동체의 생애사 ,한울아카데미, 2005. 미소장
154 소설과 역사적 상상력 : 임철우와 현기영의 소설에 나타난 5·18과 4·3의 의미 소장
155 6월항쟁으로 승화한 박종철·이한열의 죽음 소장
156 ｢1970년대 소설의 응전력｣, 소설과사상 , 1998.9. 미소장
157 전환기의 민족·민중문학과 소설 네이버 미소장
158 ｢고향에 대한 경관론적 이해에 관하여｣, 토지개발 , 1989.8. 미소장
159 (작가론) 역사적 진실의 복원 네이버 미소장
160 ｢죽은 자와 산 자의 대화-샤머니즘과 심리학｣, 제주도 무혼굿 , 열화당,1985. 미소장
161 ｢4·3과 제주방언의 의미작용: 현기영의 ｢순이삼촌｣을 중심으로｣,제주도연구 19집, 2001.6. 미소장
162 ｢토박이 정신과 역사의식｣, 우리세대의 문학 4, 문학과지성사, 1985. 미소장
163 A brand mark's memory and historical mind through Hyun Giyoung's novel 소장
164 어린 혼과 부활하는 역사 : 현기영의 『지상에 숟가락 하나』 소장
165 ｢민족문학의 민중지향적 접근｣, 문학과 이데올로기 , 실천문학사, 1988. 미소장
166 ｢강인한 삶의 현장, 풍요에의 기원｣, 제주도 영등굿 , 열화당, 1983. 미소장
167 기억의 정치학을 넘어 기억의 문화사로 : '기억' 연구의 방법론적 진전을 위한 제언 소장
168 문예미학1 : 문예미학회 안내 네이버 미소장
169 ｢제주 4·3항쟁과 미군정정책｣, 제주 4·3연구 , 역사비평사, 1999. 미소장
170 (작품론1) 근본주의의 정신사적 의미 네이버 미소장
171 A Trip to Korean Literature : The Remembrance of Genocide and The Prayer For True Peace 소장
172 남학당의 활동과 방성칠란 소장
173 ｢한국근대 민중의 민족문제 인식과 대응｣, 역사와 현실 제1호,한국역사연구회, 1989. 미소장
174 ｢거덜난 삶과 절망적 저항｣, 민족문학의 흐름 , 한마당, 1987. 미소장
175 홀로코스트, 기억의 정치, 유럽중심주의 소장
176 현기영 소설의 리얼리즘 연구 소장
177 ｢5·18에서의 국가 폭력과 민간인 학살｣, 이병천·조현연 엮음, 20세기 한국의 야만 , 일빛, 2001. 미소장
178 ｢현기영의 역사소설｣, 우리시대 우리 작가 22, 동아출판사, 1987. 미소장
179 연합전선의 문학적 형상화 네이버 미소장
180 눈물 없는 비관주의를 넘어서 : 「지상에 숟가락 하나」,현기영 著/「행복한 사람은 시계를 보지 않는다」,은희경 著 <書評> 소장
181 ｢정부 보고서를 통해서 본 제주 4·3사건의 진상｣, 제주 4·3진상 규명의 현 단계와 과제:토론 자료집 , 2003. 미소장
182 ｢길들여진 폭력에 맞서는 이유 있는 반항｣, 동서문학 , 1988. 7. 미소장
183 제주도 잠수(潛嫂)들의 생활과 민요 소장
184 (문학적 연대기) 재앙과 원한의 불 또는 제주도의 땅울림 네이버 미소장
185 ｢우리가 왜 대책 없이 쫓겨나야 합니까?｣, 말 , 1986년 9월 30일. 미소장
186 ｢가련한 해녀의 운명/제주의 생명/흉악한 객주/당국태도 냉정/도내 인사 분기｣,동아일보 , 1920년 4월22일자. 미소장
187 ｢노무현 대통령, 제주 4.3사건 국가차원 사과｣, 한겨레신문 , 2003년 10월 31일. 미소장

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