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목차

〈국문초록〉 7

I. 서론 8

1. 문제제기 및 목적 8

1) 문제제기 8

2) 연구의 목적 10

2. 연구의 방법 및 범위 10

1) 연구의 방법 10

2) 연구의 범위 12

II. 제4계명 본문 비교분석 13

1. 두 본문의 비교 13

2. 원어분석 14

1) 출애굽기 20:8-11 14

2) 신명기 5:12-15 21

3. 두 본문의 일치점 24

4. 두 본문의 차이점 25

III. 제4계명의 안식일 본문 연구 27

1. 출애굽기의 제4계명 연구 27

1) 출애굽기 20:8-11의 통일성문제 27

2) 출애굽기에서 20:8-11의 위치 31

3) 출애굽기 20:8-11의 구조분석 33

4) 본문 해석 35

2. 신명기의 제4계명 연구 43

1) 신명기 5:12-15의 통일성문제 43

2) 신명기에서 5:12-15의 위치 48

3) 신명기 5:12-15의 구조분석 49

4) 본문 해석 52

IV. 출애굽기와 신명기의 신학적 특징 59

1. 출애굽기의 신학적 특징 59

2. 신명기의 신학적 특징 65

3. 신학적 특징을 통한 차이점 해결 68

V/VI. 결론 71

참고문헌 76

ABSTRACT 81

초록보기

본 논문은 출애굽기 20:8-11과 신명기 5:12-15에 나타난 안식일 계명의 상이한 구절을 서로 비교 연구하는 것이다. 가장 두드러진 차이를 보이는 곳이 출애굽기 20:11과 신명기 5:15이다. ‘안식일을 지키라’는 근거에 있어 출애굽기 본문은 하나님의 창조의 행위에 두고, 신명기는 출애굽의 구속에 기초하였다. 이에 대한 연구방법은 문학적 접근방법과 신학적 해석방법, 그리고 본문상호간적(intertextuality) 해석방법이다.

이 연구를 통하여 얻은 결론은, 하나님께서는 이스라엘 민족을 택하셔서 출애굽과 홍해를 건너게 하는 사건을 통해 그들을 새롭게 창조하신 것이다. 이것은 출애굽기 전반에 창조와 관련된 언어와 주제, 그리고 구조를 보면 알 수 있다(특히, 출 14, 15, 16장). 그러기에 출애굽기 20:11에서도 창세기 2:2-3의 창조의 패턴(pattern)과 모티브(motive)로 “안식일을 기억하여 거룩히 지키라”는 것은 적절하다고 볼 수 있다.

반면, 신명기는 제 4계명(안식일)이 확장되어 있는 부분을 보면 알 수 있다. 즉, 십일조 규례(신 14:22-29), 자유의 규례들(신 15:1-23), 절기들(신 16:1-17) 속에 나타나는 것은 ‘먹고 즐거워하는 기쁨’이 주제가 된다. 이것의 기쁨이 되는 동기는 각 규례들 속에 나타난 출애굽의 구속에 있다. 그러므로 신명기 5:15에서의 안식일 동인을 출애굽의 구속에 두는 것은 신명기의 특성상 약속의 땅을 앞에 둔 시점에서 적절한 변화이다.

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