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표제지

목차

I. 서론 6

1. 연구 목적 6

2. 연구사 검토 10

3. 연구 대상 및 연구 방법 15

II. 유교 이념과 여성 독서물 20

1. 유교와 가족 20

가. 유교의 질서의식 20

나. 유교의 가족제도 22

2. 여성 독서물과 유교 이념의 구체화 26

가. 여성 수신서와 유교적 여성상의 정립 26

나. 독서 후기와 유교 이념의 내면화 31

1) 여성 수신서 32

2) 고소설 35

III. 가족 갈등형 고소설의 갈등과 해결 양상 40

1. 〈박씨전〉 : 단절과 소외의 주체적 극복을 통한 유교적 여성상의 체현화 과정 41

2. 〈김인향전〉 : 혈연관계를 중심으로 하는 배타적 가족 의식 57

3. 〈반씨전〉 : 약자에게 전가된 은폐된 갈등의 책임 73

4. 〈정수정전〉 : 의식 변모의 재정을 위한 전략적 화해 91

5. 〈이춘풍전〉 : 갈등과 해결의 반복을 통한 여성 억압의 열린 구조 104

IV. 가족 갈등형 고소설의 의미 122

1. 규범화된 여성의 재생산 122

2. 여성 유대의 단절을 통한 지배 이념의 폐단 은폐 125

V. 결론 128

참고문헌 132

Abstract 142

초록보기

On this study is about to confirmation of aspects of Confucian ideology in conflicts and resolution of family-conflict-type Classical novels with feministic perspective. The Classical Novels were mostly read by women, who had a big concern in family-related stories. Although a common and probability problem, which anyone could suffer, a family conflict would be a serious problem for women in chosen era, since their activity was limited in their own family. Until now, andocentric perspective was the commonly used to understand family conflicts and resolutions in classical novels. However, this way could have been overlooked or excluded women's problems. Therefore, in this paper, family-conflict-type classical novel will be examined from feministic perspective.

The second chapter examines Confucianism, which was the govern ideology in Chosen era, in view of awareness of regulation and family system. Furthermore, the chapter also identifies how Confucianism is described in women's readings. Women in Chosen era were generally excluded from important section of society and family, mostly for strengthen Confucianism ideology by patriarchy system. Women were also the target of domestication to what the society desired. Women domesticate policy was enforced by providing various moral training books for women and education based on these books. It is important that how women accept these moral-training-books, which had purpose of taming women into Confucianism. Women considered Classical Novels as similar as moral-training-books for women, and this view can be found from transcription documents of moral-training-books for women and postscript of classical novels. Furthermore, it is noticeable that women in that era actively internalize the ideologies from the classical novels and moral-training-books.

In the third chapter, aspects of conflicts and resolutions in family-conflict-type Classical novels are described. The objects of these descriptions are , , , and . In each novel, the aspects of conflicts and resolutions are examined from not only a single character but also from a whole family.

is an epic that Parkssi overcome conflicts with her in-laws by her effort. This is that she overcomes the conflict by herself, as she becomes real wife, also to a daughter-in-law from others. Parkssi can be considered as an ideal character, who actively overcome neglect in her in - law and who is willingly become a member of it.

is a novel that expressed that closed and exclusive family membership of the ideology from that era. Since the conclusion is castigation of stepmother, although the main conflict is held between children of former wife and step mother.

is an epic that centers a family which has a conflict with impersonation of the ideology that the society required. The main conflict in this novel was the one between the first-born-son, who was successful in his career, and other son, who was not successful at all. The conflict is also connected to the one between their wives. However, the resolution of novel was to ban a wife, who had an unsuccessful husband. Because characters of the novel think that the wife of unsuccessful son was the reason of the conflict.

is a novel that centers the conflict between husband Jangyoun and his mother. The reason of the conflict was Jeongsoojeong's social status. In this novel, women's social status was higher than men's one, and government also agrees this circumstance. This background may allow to break patriarchal thinking. However, the conclusion of the novel has no forgiveness, settlement and punishment to resolve the conflict.

, chunphung continuously creates conflicts between husband and wife and the wife actively resolve the conflict again and again. The conflicts, which is created by chunphung, and the resolutions, which is from the wife, restore the husband's authority. Hence, it becomes noticeable that the authority's absoluteness is not related to husband's ability.

In the fourth chapter, the meanings of family-conflict-style classical novels are considered. In this type of novels, women are in center of conflicts. In that circumstance, the conclusion of the each story was different based on women character's characteristic. The one supported the ideology of the society was guaranteed some social status, but the one who did not supported the ideology was driven out or neglected from her own family. However, the effect from these classical novels was as same as the effect from moral-training-books for women. Therefore, the ideology in family-conflict-style classical novels reproduced regulated women, which the society desired. More than that, the ideology also made women themselves unbelievable. Hence, the ideology also hides women related problems, which is neglect and discrimination towards women. From this study, it was clearly found that the classical novel in chosen era, which is centered Confucianism had the same role as moral-training-books for women, which produces standard-type women.

참고문헌 (205건) : 자료제공( 네이버학술정보 )

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번호 참고문헌 국회도서관 소장유무
1 경북대 소장, 戒女略言 . 미소장
2 경북대 소장, 女戒約言 . 미소장
3 국립도서관 소장, 필사본 42장본 <김인향전>. 미소장
4 규장각 소장, 閨壼儀則 . 미소장
5 <박씨부인전>, 필사본고전소설전집 2, 아세아문화사, 1980. 미소장
6 <이춘풍전>, 필사본고전소설전집 6, 아세아문화사, 1980. 미소장
7 김동욱 소장, 필사본 경판 16장본 <정수정전>. 경인고소설판각본전집 3, 인문과학연구소,1973. 미소장
8 고전문학집성 , 형설출판사, 1994. 미소장
9 충남대도서관 소장 77장본 <심청전>, 심청전 전집 12, 박이정, 2004. 미소장
10 동국대 한국학연구소 편, <김희경전>, 활자본고전소설전집 2, 아세아문화사, 1976. 미소장
11 동국대 한국학연구소 편, <박씨전>, 활자본고전소설전집 2, 아세아문화사, 1976. 미소장
12 동국대 한국학연구소 편, <반씨젼>, 활자본고전소설전집 2, 아세아문화사, 1976. 미소장
13 한국고소설비평자료집성 , 아세아문화사, 1994. 미소장
14 무악고소설자료연구회 편, 한국고소설관련자료집 II, 이회, 2005. 미소장
15 四小節 , 명문당, 1985. 미소장
16 인천대 민족문화연구소 편, <금방울전>, 구활자본고소설전집 19, 아세아문화사, 1983. 미소장
17 인천대 민족문화연구소 편, <녀중호걸>, 구활자본고전설전집 26, 아세아문화사, 1986. 미소장
18 인천대 민족문화연구소 편, <심부인전>, 활자본고소설전집 8, 아세아문화사, 1983. 미소장
19 소학 , 홍익출판사, 2008. 미소장
20 한국학문헌연구소 편, 內訓․女四書(合本) , 아세아문화사, 1974. 미소장
21 국어사 국어교육 자료집 2, 박이정, 2008. 미소장
22 女小學 , 홍문각, 1990. 미소장
23 열녀의 탄생 , 돌베개, 2009. 미소장
24 국사편찬위원회 편, 혼인과 연애의 풍속도 , 두산동아, 2005. 미소장
25 가족이야기는 어떻게 만들어지는가 , 책세상, 2000. 미소장
26 한국 유교의 이해 , 민족문화사, 1986. 미소장
27 조선시대 가정소설론 , 국학자료원, 1997. 미소장
28 한국고전소설연구 , 교학연구사, 1983. 미소장
29 한국가족제도연구 , 서울대 출판부, 1980. 미소장
30 유교문화와 여성 , 살림, 2004. 미소장
31 한국 가족의 갈등 연구 , 중앙대 출판부, 1993. 미소장
32 한국고전여성문학회, 한국 고전문학 속의 가족과 여성 , 월인, 2007. 미소장
33 고소설의 여성주의적 연구 , 국학자료원, 2002. 미소장
34 페미니즘과 문학 , 문예출판사, 1988. 미소장
35 고전소설신론 , 새문사, 1991. 미소장
36 조선조소설의 작품논고 , 형설출판사, 1986. 미소장
37 계모형 고소설의 시학 , 집문당, 1996. 미소장
38 소설문학에 나타난 한국인의 가치관 , 일지사, 1977. 미소장
39 조선소설사 , 학예사, 1939. 미소장
40 한국문헌설화 , 건국대 출판부, 2000. 미소장
41 한국의 독서문화사 , 태일사, 2004. 미소장
42 朝鮮朝의 小說讀者 硏究 소장
43 돈암어문학회 편, 한국문학과 가족 이데올로기 , 푸른사상, 2007. 미소장
44 가문소설의 인물 연구 , 태학사, 1996. 미소장
45 여성 ; 역사와 현재 , 국학자료원, 2001. 미소장
46 조선시대의 애정소설 , 집문당, 1993. 미소장
47 성낙희교수화갑기념논총간행위원회, 한국문학과 사상 , 국학자료원, 2005. 미소장
48 한국소설의 구조와 실상 上, 영남대 출판부, 1981. 미소장
49 고소설통론 , 이우출판사, 1983. 미소장
50 한국고소설작품론 , 집문당, 1990. 미소장
51 조선후기 세태소설선 , 월인, 1999. 미소장
52 조선조 가정소설 연구 , 월인, 2001. 미소장
53 한국 가정소설 연구 , 고려대 민족문화연구소, 1988. 미소장
54 한국가족의 사적 연구 , 일지사, 1978. 미소장
55 한국의 가족과 종족 , 민음사, 1990. 미소장
56 조선여속고 , 동문선, 1990. 미소장
57 16～19세기 서적중개상과 소설․서적 유통 관계 연구 , 역락, 2007. 미소장
58 조선후기 소설 연구 , 경인문화사, 1982. 미소장
59 한국 가정소설사 연구 , 국학자료원, 1998. 미소장
60 한국 가문소설연구 논총 , 경인문화사, 1992. 미소장
61 강정일당 -한 조선 여성 지식인의 삶과 학문 , 가람기획, 2004. 미소장
62 大谷森繁 ․ 정명기 편저, 세책 고소설 연구 , 혜안, 2003. 미소장
63 가족 연구의 관점과 쟁점 , 까치, 1988. 미소장
64 조선조 사회와 가족 -신분상승과 가부장제문화 , 한울아카데미, 2003. 미소장
65 조선 후기의 대중소설 , 보고사, 2008. 미소장
66 식민시대, 한국의 가족주의와 그 소설적 수용 , 글솟대, 2004. 미소장
67 속삼강행실도 , 한국문화사, 2008. 미소장
68 고대소설론 , 형설출판사, 1986. 미소장
69 한국 고전여성소설의 재발견 , 지식산업사, 2002. 미소장
70 향랑, 산유화로 지다 , 풀빛, 2004. 미소장
71 한국 소설과 갈등 , 문학과비평사, 1988. 미소장
72 한국문학에 형상화된 , 형제갈등의 양상과 의미 , 경북대학교 출판부, 1994. 미소장
73 한국의 여성과 남성 , 문학과지성사, 1988. 미소장
74 한국문화의 자장과 서사문학 , 보고사, 2008. 미소장
75 독자반응비평 , 고려원, 1993. 미소장
76 한국인의 사회적 성격 I ․ II, 느티나무, 1994. 미소장
77 조선시대 유교문화 , 사계절, 1997. 미소장
78 가정소설연구 , 민음사, 1993. 미소장
79 Review Article : Choi , Jai - Seuk : Korean Family in Historical Perspective 네이버 미소장
80 한국 가족 및 친족제도의 이해 , 서울대출판부, 2006. 미소장
81 한국고문서학회, 조선시대 생활사 , 역사비평사, 2000. 미소장
82 한국학중앙연구원 편, 조선시대 책의 문화사 , 휴머니스트, 2008. 미소장
83 현대심리학입문 , 학지사, 2008. 미소장
84 17 ․ 18세기 조선의 독서문화와 문화변동 , 혜안, 2007. 미소장
85 가부장제의 창조 소장
86 가족은 없다 -가족이데올로기의 해부 , 일신사, 1997. 미소장
87 가족은 반사회적인가 , 여성사, 1994. 미소장
88 소설의 현대시학 , 예림기획, 1999. 미소장
89 ｢계모이야기 -모성이데올로기｣, 서강여성문학연구회편, 한국문학과 모성성 , 태학사, 1998. 미소장
90 열녀전승의 역사적 전개를 통해 본 여성적 대응양상과 그 의미 소장
91 「반씨전」 연구 : 갈등 및 작품 구조의 성격을 중심으로 소장
92 <정수정전>에 나타난 여성의 자아실현 양상 소장
93 『 이춘풍전 』 의 풍자성과 근대적 지향 네이버 미소장
94 「김인향전」 연구 소장
95 傳統儒敎國家와 儒敎家族社會의 性格에 관한 硏究 소장
96 조선조 가정소설에 등장한 '계모'에 대한 인물연구 소장
97 朴氏傳 硏究 네이버 미소장
98 ｢愚夫賢女설화와 박씨전｣, 한국설화문학연구 , 집문당, 1994. 미소장
99 방각본에 (坊刻本) 대하여 네이버 미소장
100 유교(儒敎)와 한국의 가족주의 : 가족주의는 유교적 가치의 산물인가? 소장
101 朴氏傳硏究 네이버 미소장
102 Study on Parksijun朴氏傳 네이버 미소장
103 ｢한국 가족 내 여성의 갈등에 대한 철학적 분석 -고부 갈등을 중심으로｣, 한국여성철학 창간호, 한국여성철학회, 2001. 미소장
104 The woman Life of Late Chosun period & the narrative of woman experience in marriage Life 네이버 미소장
105 朝鮮朝 支配이데올로기와 家庭小說의 役割에 관한 硏究 소장
106 A Study on Internalization of the Image of Confucian Women in Joseon 소장
107 고소설의 주체적 여성인물에 관한 고찰 소장
108 新小說을 통해 본 家庭葛藤 樣相 소장
109 朝鮮朝 倫理小說 연구 소장
110 古典小說에 나타난 家族意識 소장
111 繼母型 古小說의 詩學的 연구 소장
112 「 배비장전 」유형의 소설연구 네이버 미소장
113 <김인향전> 연구 소장
114 「박씨전」의 주제 연구 네이버 미소장
115 <이춘풍전>의 문학치료적 효용 연구 : 춘풍 처의 서사변화를 중심으로 소장
116 여성영웅소설의 출현과 후대적 변모 소장
117 고소설의 가정갈등에 나타난 악행 연구 소장
118 ｢계모형 소설의 가족갈등 연구｣, 부산대 석사학위논문, 1993. 미소장
119 고소설의 女性中心的 視角연구 소장
120 여성영웅소설의 갈래와 구조적 특징 소장
121 ｢고전소설에 나타난 처첩관계 갈등｣, 한중연 박사학위논문, 1990. 미소장
122 ｢고소설에 나타난 동서갈등 연구｣, 이화어문논집 23, 이화어문학회, 2005. 미소장
123 ｢<박씨부인전> 이본고｣, 어문논집 1, 중앙대 국어국문학회, 1975. 미소장
124 조선조 가정소설 연구: 계모형·쟁총형 소설을 중심으로 소장
125 조선시대 여성의 문자생활 연구 : 한글 음식조리서와 여성 교육서를 중심으로 소장
126 한글 필사본의 필사기류에 나타난 조선시대 사람들의 문자생활 네이버 미소장
127 "박씨전" 연구 소장
128 쟁총형 고소설의 연구 소장
129 ｢박씨전의 형성과정｣, 장암 지헌영선생 고희기념논총 , 형설출판사, 1980. 미소장
130 ｢<정수정전> 이본의 계통과 변모 양상｣, 한국 고전소설과 서사문학 上, 집문당,1998. 미소장
131 The man and woman of Lee Chun Pung Joen 소장
132 가족중심주의에 대한 유교적 해석 소장
133 A Study of the Meaning and the Change of Familism in Korea 소장
134 ｢여걸소설과 설인귀전｣, 국어국문학 62·63, 국어국문학회, 1963. 미소장
135 李朝 戰爭小說 朴氏傳 硏究 : 異本考를 中心으로 소장
136 Tradition of Korean Familism - Analysis of Written Materials on Its Fundametal Idea and Developmental Process - 소장
137 「이춘풍전」 연구 네이버 미소장
138 한국 고대여성 영웅소설의 연구 : 이조여성의 사회활동면을 중심으로 소장
139 女將軍 登場의 古小說 硏究 네이버 미소장
140 「박씨전」의 구조와 후반부의 연원 고찰 네이버 미소장
141 ｢이춘풍전과 판소리의 관련 연구｣, 논문집 24, 신라대학교, 1987. 미소장
142 朝鮮時代 家庭小說의 形成要因 硏究 네이버 미소장
143 ｢근대 영남 예제의 사례와 그 특징｣, 민속학술자료총서 9, 우리마당 터, 2006. 미소장
144 계모형 소설에 나타난 갈등의 전개양상에 관한 연구 네이버 미소장
145 Study on Heroine Novel 「Ok Ju Ho Yeon」 소장
146 <朴氏傳>의 美學的 考察 소장
147 ｢여성주의 사각에서 본 결혼과 가족｣, 새 여성학강의 , 동녘, 1999. 미소장
148 “조선시대의 권력과 성”에 대하여 소장
149 유교적 전통과 변형속의 가족윤리와 여성의 지위 소장
150 가정소설에 나타난 갈등 구조와 해결양상에 대한 연구 : 가부장의 역할을 중심으로 소장
151 ｢고전소설의 사회와 인간｣, 한국고전소설 , 계명대 출판부, 1974. 미소장
152 창선감의록'과 '사씨남정기'를 통해서 본 초기 가정소설의 세계 네이버 미소장
153 가정소설로 본 〈 이춘풍전 〉 네이버 미소장
154 Study on Conflicts and Their Nature of "Stepmother Type Old Novels" 네이버 미소장
155 ｢<반씨전>연구｣, 순천향어문논집 7, 순천향어문학회, 2001. 미소장
156 처첩갈등을 통해서 본 가정소설과 가문소설의 관련 양상 소장
157 한국 사회의 가족주의와 , ｢ 페미니즘｣, 현상과 인식 78, 한국인문사회과학회, 1999. 미소장
158 家庭小說의 葛藤構造와 그 意味 소장
159 ｢가정소설의 사적 변모와 전개｣, 경북대 박사학위논문, 1991. 미소장
160 <박씨전>에 나타난 여성관 소장
161 ｢<반씨전>의 갈등 양상과 시대적 함의｣, 국어국문학 126, 국어국문학회, 2000. 미소장
162 ｢고전소설 독자의 성향 -경북 북부 지역을 중심으로｣, 한국학논집 3, 계명대 한국학연구소, 1980. 미소장
163 「박씨전」고 : 「임경업전」과의 관계를 중심으로 소장
164 「朴氏傳」과 巫敎思想 네이버 미소장
165 조선조 고소설의 서사전략과 이데올로기 연구 : 『사씨남정기』, 『옹고집전』, 『배비장전』을 대상으로 소장
166 朴氏傳의 書誌的 考察 소장
167 ｢한글 필사본에 나타난 한글 필사의 문화적 맥락｣, 한국고전여성문학연구 17, 한국고전여성문학회, 2008. 미소장
168 〈위씨절행록〉 의 여성소설적 성격 소장
169 <반씨전>의 이중적 성격과 그 의미 소장
170 同壻葛藤 전개 양상을 통해 본 <衛氏節行錄>과 <潘氏傳>의 비교 연구 소장
171 조선후기 여성의 어문생활과 고전소설 소장
172 조선조 가정소설에 나타난 갈등구조 소장
173 한국 사회의 가족주의 : 개념 설정 및 개념사 연구 소장
174 ｢여성과 가족 관계｣, 여성학의 이론과 실제 , 동국대학교 출판부, 1986. 미소장
175 女性英雄小說의 類型과 變貌樣相 소장
176 17世紀 閨房小設의 成立과 <倡善感義錄> 소장
177 「이춘풍전」을 통해 본 가부장권의 형상 소장
178 朝鮮後期 小說을 통해 본 父權의 形象 : 「어룡전」, 「양풍운전」을 中心으로 소장
179 한국가족의 , ｢ 이념과 실제｣, 철학과 현실 가을호, 철학문화연구소, 1994. 미소장
180 ｢이춘풍전 연구｣, 국어국문학 5호, 국어국문학회, 1953. 미소장
181 ｢고대소설의 악녀들｣, 한국 고전문학의 이해 , 일지사, 1995. 미소장
182 ｢여성영웅소설의 여주인공과 여화위남｣, 한국 고전소설과 여성인물 , 보고사,2006. 미소장
183 Women`s Sufferings and Narrator`s Awareness in Myeongjubowolbing(명주보월빙) 네이버 미소장
184 ｢개화기 가족윤리의식의 변화와 가족갈등에 관한 연구 -신문과 신소설을 중심으로｣,동국대 박사학위논문, 1999. 미소장
185 朴氏傳과 丙亂 소장
186 ｢인물중심으로 본 박씨전의 구조와 그 의미｣, 한국문학논총 8·9, 한국문학회,1993. 미소장
187 ｢19세기 향락상에 대한 평․천민 여성의 자의식 구현의 한 양상 -<이춘풍전><무숙이타령><삼선기>를 중심으로｣, 한국고전여성문학연구 1, 한국고전여성문학회, 2000. 미소장
188 모성·성·신분제 : 『조선왕조실록』'재가 금지' 담론의 재조명 소장
189 『이춘풍전』의 여성의식 변모 양상 소장
190 ｢고전 여성영웅소설의 여성주의적 연구｣, 대구대 박사학위논문, 2005. 미소장
191 A Study on The Women`s Cognition Progress of Self Identity Mentioned in Classic Novels -Lee Choon Pung Jun and Choon Hyang Jun- 소장
192 여성탐색담의 서사적 전통 연구 소장
193 < 방한림전 > 의 구조와 의미 - 페미니즘적 시각을 중심으로 - 네이버 미소장
194 〔방한림전〕의 여성주의적 시각 연구 소장
195 「李春風傳」 硏究 소장
196 가정소설의 구조와 전개 : 〈사씨남정기〉〈치악산〉〈삼대〉를 중심으로 소장
197 유교 '정상가족 이데올로기'(normal-family-ideology) 비판 : 구조주의적 이데올로기론을 중심으로 소장
198 < 박씨전 > 의 이념적 구조에 대하여 - 현실에 대한 문제 제기와 그 이념적 대응 - 네이버 미소장
199 페미니즘 시각에서 본 춘향전 연구 소장
200 The Figures and Means of Family in Pansori Novels 소장
201 <이춘풍전>에 나타난 부부 갈등의 해결 방식과 문학치료적 효용 소장
202 李春風傳의 一考察 네이버 미소장
203 가정갈등형 신소설의 소설사적 맥락 네이버 미소장
204 「金仁香傳」 주인공의 인격적 성향과 가정비극의 상관성 : 繼母型 가정소설과 관련하여 소장
205 ｢독자 비평 자료를 통해 본 고전소설의 효용｣, 고전소설과 서사론 , 월인, 2007. 미소장

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