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국문요지
목차
I. 서론 12
1. 연구필요성 및 목적 12
2. 연구문제 19
3. 용어의 정의 22
4. 연구의 제한점 25
II. 이론적 배경 27
1. 예술교육의 기본적 개념과 관련이론 27
가. 예술교육의 기본적 개념 27
나. 예술교육 관련이론과 그 한계 29
다. 우리나라 예술교육 현장의 실상 37
2. 교육본위론 49
가. 교육본위론의 등장 49
나. 삶의 중층 구조와 교육의 가치 53
다. 교육본위론 관점의 교육구조와 내재적 원리 56
라. 교육본위론의 기본적 교육형태 및 한계 63
마. 예술본위의 예술교육과 교육본위의 예술교육 66
3. 예술창작의 행위와 예술작품 69
가. 자율성 표현의 매개, 예술작품 71
나. 인지 확장의 매개, 예술작품 81
다. 상구 하화의 매개, 예술작품 89
라. 예술작품의 교육적 가치 94
III. 연구 방법 97
1. 연구 참여자 선정과 범위 99
2. 연구 절차 103
3. 자료 수집 방법 106
4. 자료 분석 방법 111
5. 신뢰도와 타당도 확보 방안 115
IV. 연구 분석 및 결과 118
1. 향유자와 예술가 간 교육적 관계의 구체적 양상 119
가. 예술작품을 매개로 하는 향유자와 예술가 간 교육적 관계 인식 121
나. 예술작품을 매개로 보는 향유자와 예술가 간 품차 특성 134
2. 예술가의 상구와 교육적 실천원리 142
가. 개방 코딩(open coding) 144
나. 미적 판단의 기준 165
다. 상구 지향의 변화 173
라. 축 코딩(axial coding) 178
마. 선택 코딩(selective coding) 185
3. 교육본위론에 기초하는 예술교육의 개념적 모형 개발 196
가. 교육 실천을 위한 기본적 전제 197
나. 교육본위론에 기초한 교육모형의 확장 가능성 203
다. 전문가의 조언과 지적 및 연구자의 성찰 210
라. 교육본위론에 기초한 예술교육의 개념적 모형 개발 214
V. 결론 및 제언 230
1. 결론 230
2. 제언 234
참고문헌 236
부록 246
1. 향유자 대상 설문지 247
2. 설문지예술가 대상 심층면담 아젠다(질문지) 248
3. 연구자 현장 메모 250
4. 심층면담 전사 자료 250
5. 심층면담 대상자: 예술가 언론보도 자료 251
ABSTRACT 252
[그림 Ⅱ-1] 선진과 후진의 상구와 하화과정 61
[그림 Ⅱ-2] 소재를 달리하는 교류교육의 교육적 관계 사례 63
[그림 Ⅱ-3] Platon의 모방과 영감 세계 구분 73
[그림 Ⅱ-4] Kant : 미적 판단의 양상 76
[그림 Ⅱ-5] Schiller : 균형감으로서의 유희충동 79
[그림 Ⅱ-6] Dewey : 정서의 기능 83
[그림 Ⅱ-7] 학습자 의식 변화와 관련한 예술작품의 역할 87
[그림 Ⅱ-8] 예술작품을 통한 학습자의 인지 확장 추이 88
[그림 Ⅱ-9] 예술작품을 매개로 하는 상구와 하화 91
[그림 Ⅲ-1] 연구 절차 103
[그림 Ⅲ-2] 축 코딩 분석의 틀 113
[그림 Ⅲ-3] 근거자료의 분석 과정 114
[그림 Ⅲ-4] 수집 자료 통합의 삼각 검증 116
[그림 Ⅳ-1] 예술작품 매개 향유자와 예술가의 교육적 인식 133
[그림 Ⅳ-2] 예술가 상구활동에 대한 패러다임 모형 178
[그림 Ⅳ-3] 예술작품의 구성요소와 미적 판단의 기준 183
[그림 Ⅳ-4] 예술적 사고를 통한 예술적 앎의 과정 189
[그림 Ⅳ-5] 예술적 사고 체험을 위한 상구의 교육적 실천원리 190
[그림 Ⅳ-6] 교류교육의 1차 변형 207
[그림 Ⅳ-7] 교류교육의 2차 변형 209
[그림 Ⅳ-8] 모방적 교류교육의 개념적 모형(동행상구) 219
[그림 Ⅳ-9] 변형적 교류교육의 개념적 모형(동행상구와 이행상구의 병행) 223
[그림 Ⅳ-10] 혁신적 교호교육의 개념적 모형(이행상구) 226
창조적 혁신을 통한 새로운 가치 창출은 국가경쟁력의 주요한 원동력이 되고 있다. 이러한 시대적 흐름은 창조적 혁신으로 나아가게 하는 상상력에 주목하였고 상상력을 체험할 수 있는 최고의 분야로 예술을 손꼽게 하였다. 호기심에서 출발하는 예술적 상상은 주어진 것을 넘어 보이지 않는 것 까지도 상상하게 함으로써 다양한 관점을 갖게 하기 때문이다. 예술의 긍정적인 가치부각은 자연스럽게 예술교육의 중요성으로 이어지게 되었다. 그러나 현재 우리나라 예술교육 현장 대부분의 모습은 예술의 기능적 역할에 초점을 두고 있다. 예술은 여전히 무언가를 위한 수단적 역할에 머무르고 있는 것이다.
이에 본 연구의 목적은 예술과 교육이 서로 균형을 이루면서도 두 영역 모두 본질적 가치를 지향하는 예술교육의 개념적 모형을 개발함에 있다. 이론적 토대로는 삶 속에서 탐구와 배움을 위한 '상구'와 나눔과 가르침을 위한 '하화'의 과정 그 자체를 교육의 본질적 가치로 인식하는 '교육본위론'을 적극 수용하였다. 예술교육의 본질적 지향가치로는 호기심, 상상력, 창조, 혁신으로 이어지게 하는 '예술적 사고'를 통해 체화하는 '예술적 앎'을 가장 중심에 두었다.
교육본위론은 다양한 삶의 세계 속에서 교육을 하나의 자율적 구조로 드러내 보이면서 교육의 본질적 가치를 강조하는 이론이다. 교육본위론에서는 품위상의 차이가 나는 '선진'과 '후진'이 품차의 간격을 메우는 상호 활동으로 교육을 이해한다. 이러한 교육적 관계를 예술작품을 매개로 다양한 소통을 경험하는 예술가와 향유자의 관계에 적용하였다. 예술작품을 매개로 선진이 될 수 있는 예술가와 후진이 될 수 있는 향유자와의 관계를 교육적 주고받음이 가능한 관계로 파악하고 관계 속에서 교육본위론의 적실성을 규명하였다.
예술적 사고의 흐름을 가장 잘 보여주는 예술가의 창작 행위 과정에 집중하고 이를 교육적 관점에서 해석하였다. 근거이론의 연구방법을 적용하여 예술가의 보편적인 창작과정을 세부적으로 분석하였다. 분석 결과를 통해 예술교육에서 적용할 수 있는 7가지 교육적 실천 원리를 '감성의 깨움과 전향', '맥락적 탐구', '전략적 상상', '미적 판단의 맥락 풀기', '난해함의 수용', '공유감 갖기', '드러냄(예술적으로 표현하기)'으로 도출하였다. 각각의 실천원리에 교육본위론의 상구원리를 기본적으로 적용하여 해석하며 상구원리가 더욱 풍성하게 구성될 수 있도록 하였다.
최종적으로 교육본위론에 기초하여 개발한 예술교육의 개념적 모형은 모두 세 가지이다.
첫째, 교육본위론의 기본적인 교육 형태인 모방적 교류교육 모형이다. 이 모형의 교육에서는 예술작품을 매개로 예술가가 상구한 것을 향유자도 직·간접적으로 체험한다. 이를 통해 학습자로 변신한 향유자는 예술가의 예술적 사고를 유사 체험하며 예술작품의 의미를 보다 깊게 이해하게 된다. 학습자의 상상력과 예술적 사고는 예술가의 그것과 질적으로는 다른 상구의 체험이지만 상구의 지향성은 예술가와 동행한다.
둘째, 모방적 교류교육 모형에서 새로운 상상력을 발휘하며 이탈을 시도하는 변형적 교류교육 모형이다. 예술작품을 매개로 학습자는 예술가의 상구를 직·간접적으로 유사 체험한다. 그러나 예술작품을 해석하고 그들만의 표현으로 재현하는 가운데 예술가의 상구 지향성에서 이행하며 벗어나기 시작한다. 학습자 고유의 상상력과 미적 판단의 적극적 반영을 시도하고 새로운 창조의 가능성을 착안하게 된다.
셋째, 예술작품을 매개하되 예술가와는 전혀 다른 상구를 시도한다. 교육적 공방으로까지 나갈 수 있게 하는 혁신적 교호교육 모형이다. 교호교육에서 학습자는 예술가의 상구 지향성에서 완전히 탈바꿈하여 이행하며 학습자가 독자적으로 추구하는 독특한 창작 활동을 체험한다. 교호교육의 모형은 가장 심화한 예술교육의 모형으로 예술가에 대한 이해 뿐 아니라 학습자의 예술적 상상과 개성적 표현을 통해 혁신적 창조로 나아가게 하는 것이다.
예술의 본질적인 교육적 가치 추구를 위해 도출한 7가지의 교육적 실천 원리는 최종 개발한 세 가지 예술교육의 개념적 모형에 모두 적용할 수 있다. 감성과 이성의 균형을 추구하면서 교육적 관점에서 감상, 탐구, 비평, 창작 활동을 유기적인 관계의 측면으로 확장시키며 서로 순환하는 구조로 만든다.
본 연구는 교육본위론이 제시하고 있는 교육의 개념이 기존 예술교육의 이론적인 문제를 해결하는 대안적 관점이 될 수 있는지 확인하는 절차가 되었다. 예술과 교육의 가치를 모두 살리는 협력적인 예술교육의 맥락을 확보할 수 있었으며 예술작품의 교육적 가치도 제고할 수 있었다. 나아가 예술작품을 매개로 하는 예술교육의 경험이 잠재 향유자의 자발적 예술향유로 연결되기를 바란다. 이는 창작과 향유가 함께 공존하는 예술생태계를 위해 예술교육이 바람직한 연결고리가 될 수 있다고 믿기 때문이다.| 번호 | 참고문헌 | 국회도서관 소장유무 |
|---|---|---|
| 1 | (2014). 미적체험과 예술교육. 서울문화재단엮음 서울:이음스토리 | 미소장 |
| 2 | (2005). 예술교육의 역사와 이론. 서울: 학지사. | 미소장 |
| 3 | (2010). 인간의 삶과 예술. 서울: 학연문화사. | 미소장 |
| 4 | (2012). 칸트의 판단력 비판 읽기. 서울: 세창미디어. | 미소장 |
| 5 | (2002). 프래그머티즘, 대우학술총서 545. 서울: 아카넷. | 미소장 |
| 6 | (2005). 듀이-경험과 자연. UUP. | 미소장 |
| 7 | (2009) 다중지능이론과 교육의 실제. 서울: 학지사 | 미소장 |
| 8 | (2009). 칸트 취미판단의 학문적 정립을 위한 전제로서의 주관적 보편타당성. 서울대학교 미학과 석사학위논문. | 미소장 |
| 9 | (2007). 교육연구방법론. 서울: 학지사. | 미소장 |
| 10 | (2002). 한나 아렌트 정치 판단이론. 서울: 푸른 숲. | 미소장 |
| 11 | (2005). Rudolf Steiner의 유아교육. 파주: 양서원 | 미소장 |
| 12 | (2009). 예술의 시대: 비현실의 현실성 - 쉴러와 하이네의 참여적 순수예술론. 서울: 아카넷. | 미소장 |
| 13 | Development of Standards for Meta Evaluation of Educational Program based on the Intrinsic Values in Education | 소장 |
| 14 | The Problems of Art and Knowledge: Focused on John Dewey and Nelson Goodman | 소장 |
| 15 | John Dewey의 질적 사유와 예술교육 : 예술교육과 지식교육의 통합적 접근을 위하여 | 소장 |
| 16 | 탐구로서의 예술경험과 교육적 함의 : 존 듀이의 질적 사유를 중심으로 | 소장 |
| 17 | (2012). 존 듀이의 교육미학. 서울: 교육과학사. | 미소장 |
| 18 | (2013). 질적연구방법론 Ι. Bricoleur. 서울: 아카데미프레스 | 미소장 |
| 19 | (1990). Platon 예술론 재고. 미학, 8, 3-27. | 미소장 |
| 20 | 교육적 가치에 대한 시론,2 :수도계적 가치 대 교육적 가치 | 소장 |
| 21 | 칸트의 취미 판단과 공통감 | 소장 |
| 22 | The Nature and the Intrinsic Values of "Educative Experience" | 소장 |
| 23 | Meta-educational Poetic Creation of Toegye Yi-Hwang -focused on Dosansibigok ![]() |
미소장 |
| 24 | (2007). 예술의 자율성 연구. 대구대학교 독어독문학과 석사학위논문. | 미소장 |
| 25 | Developing a conceptual model of accumulating and becoming of expertise as processing reality based on neo-pragmatism | 소장 |
| 26 | 문화관광부. (2004). 새로운 한국의 예술정책, 예술의 힘. | 미소장 |
| 27 | 2012 문화향수실태조사 ![]() |
미소장 |
| 28 | 칸트의 「판단력 비판」에서 자연개념의 확장에서 나타나는 미적 판단의 역할 | 소장 |
| 29 | (2010). 지역문화예술교육 활성화 방안 연구: 시민예술교육을 중심으로. 한국문화관광연구원. | 미소장 |
| 30 | DBAE의 한계와 그 대안 | 소장 |
| 31 | (2001). 포스트모던 미술, 미술교육론. 서울: 시공사 | 미소장 |
| 32 | (2008). 미술교육을 위한 새 패러다임-의미 만들기의 미술. 서울: 시공사. | 미소장 |
| 33 | The Nature of Educative Experience in terms of Dewey`s Concept of " An Experience " Knowledge as Instrument and the Meaning of Intrinsic Value ![]() |
미소장 |
| 34 | 듀이의 경험개념에 비추어 본 사고의 성격 ![]() |
미소장 |
| 35 | Transaction in Dewey's Theory of Experience | 소장 |
| 36 | 서울문화예술교육지원센터. (2009). 서울시 문화예술교육 현황조사 연구. | 미소장 |
| 37 | 서울시정개발 연구원. (2009). 서울시 평생교육 운영 개선 방안 연구. | 미소장 |
| 38 | 서울시, 국가평생교육진흥원. (2013). 서울시 평생교육 실태조사 결과분석 및 발전방안 연구. | 미소장 |
| 39 | 칸트의 미학 이론 | 소장 |
| 40 | (2009). 존 듀이의 경험교육론. 서울: 문음사. | 미소장 |
| 41 | 현직 교사를 위한 유아동작교육 프로그램 모형 개발 | 소장 |
| 42 | (2002). 메타교육의 관점에서 본 칼 로저스의 교육적 삶: 한국 교육개혁에의 시사. 서울대학교 교육학과 박사학위논문. | 미소장 |
| 43 | (2008). 문화예술교육의 철학적 지평. 서울: 한길아트. | 미소장 |
| 44 | 임마누엘 칸트의 『판단력비판』을 통해 본 예술교육의 철학적 기초 | 소장 |
| 45 | Interpretation of Kant's Critique of Judgment as the theory of Education | 소장 |
| 46 | A Interpretation of Kant`s Aesthetics: the Nature of Enquiry and Understanding | 소장 |
| 47 | (2011). 벤야민 & 아도르노: 대중문화의 기만 혹은 해방. 서울: 김영사. | 미소장 |
| 48 | '교육'본위 교육과정 연구의 논리와 시사점 | 소장 |
| 49 | Analysing the Endeavor for Pursuit of Its Uniqueness in the Realm of Science and Arts: Implication on the Studies of Education | 소장 |
| 50 | 듀이의 탐구 연속성 원리와 지식교육 | 소장 |
| 51 | (2008). 문화예술교육정책의 효과와 전망. 아르떼저널 전환기의 문화예술교육, 한국문화예술교육진흥원. | 미소장 |
| 52 | 음악과 교육과정에서 국악의 변천과 방향 탐색 | 소장 |
| 53 | Saving Dewey`s Educational Theory from its Various Abuses and Misunderstandings | 소장 |
| 54 | (2003). 초등교육의 재개념화. 서울: 학지사 | 미소장 |
| 55 | (2006). 교육의 본질과 교육학. 서울: 학지사. | 미소장 |
| 56 | 수도계 거장들의 만남, 교류, 충돌 속의 교육 : 이행상구(離行上求)와 수도계의 교육적 진화 | 소장 |
| 57 | 'Attaching-Separation', 'Cooperating-Going-Together', and the Educational Birth of Modern Art: Educational Exchange of Matisse, Picasso, and Braque | 소장 |
| 58 | (2004) 예술교육이 미래를 연다. 서울: 한국문화예술진흥원 출판미디어사업팀 | 미소장 |
| 59 | 플라톤 예술론과 예술과 교육 | 소장 |
| 60 | (2010). 예술경영. 서울: 김영사 | 미소장 |
| 61 | A Study on Methods to Apply Movement Education to the Inclusive Child Care of Infants with Special Needs | 소장 |
| 62 | The Development and Problems of Dance Education in Korea -Focused on the period after the Liberation- | 소장 |
| 63 | (2006a). 교육공학의 학문적 지평확대와 깊이의 심화 2탄: 학문적 통섭을 위한 인식론적 결단과 방법론적 결행. 서울: 원미사. | 미소장 |
| 64 | 'Complexity' of a ‘simple’ Learning: Complex Learning Systems through the Lens of Complexity Science | 소장 |
| 65 | (2012). 체인지. 서울: 위너스북. | 미소장 |
| 66 | (2006). 예술교육. 서울: 학연사 | 미소장 |
| 67 | Reinvitation of Culture and Art Education | 소장 |
| 68 | A Study on the Theory of Art and its Implication of Moral Education in Plato and Aristotle | 소장 |
| 69 | (2011). 칸트의 판단력 비판에 나타난 공통감 개념 연구. 서울대학교 미학과 석사학위논문. | 미소장 |
| 70 | 움직임 개념에 기초한 유아동작교육 프로그램 개발 및 효과 | 소장 |
| 71 | (2006). 듀이 & 로티: 미국의 철학적 유산, 프래그머티즘. 서울: 김영사 | 미소장 |
| 72 | (2012). 실용주의. 서울: 살림출판사 | 미소장 |
| 73 | (2010). 핵심역량 개발과 마음의 계발: 중용의 관점에서. 역량기반교육, 73-95. 서울: 교육과학사 | 미소장 |
| 74 | Study on Adult's development Process as Leamer in view of metaleaming | 소장 |
| 75 | 쉴러에 근거한 미적 교육 방안 연구 : '인간의 미적 교육을 위한 편지'를 중심으로 | 소장 |
| 76 | (1998). 교육의 목적과 난점. 서울: 교육과학사. | 미소장 |
| 77 | 藝術과 敎育 | 소장 |
| 78 | (2000b). 전인교육론. 교육의 동양적 전통 Ⅱ, 47-79. 서울: 성경제. | 미소장 |
| 79 | Chu Hsi and Dewey | 소장 |
| 80 | (2009). 교육의 개념. 서울: 문음사. | 미소장 |
| 81 | (2010). 교육과정탐구. 서울: 박영사. | 미소장 |
| 82 | 비판과 반성으로서의 미학 : 칸트의 미적 판단의 주관적 보편타당성에 관하여 | 소장 |
| 83 | (1991). 교육학 탐구영역의 재 개념화. 교육학연구, 91(2), 1-65. | 미소장 |
| 84 | (1994a). 교육은 결국 교육에 의해서 개혁되어야 한다. 교육개발 통권 87, 10-13. | 미소장 |
| 85 | (1994b). Polanyi 인격적 지식의 확장. 서울: 교육과학사. | 미소장 |
| 86 | (1986). 교육학의 비본질성. 교육이론, 1(1), 5-53. | 미소장 |
| 87 | (1997a). 학문과 교육(상): 학문이란 무엇인가? 서울대학교 출판부 | 미소장 |
| 88 | 교육의 재개념화에 따른 10가지 새로운 탐구영역 | 소장 |
| 89 | (2000a). 학문과 교육(하): 교육적 인식론이란 무엇인가? 서울대학교출판부. | 미소장 |
| 90 | (2000b). 4대 스승의 메타교육. 교육원리연구, 5(1), 49-127. | 미소장 |
| 91 | (2005). 학문과 교육(중 1): 교육이란무엇인가? 서울대학교 출판부 | 미소장 |
| 92 | (2006). 학문과 교육(중 2): 교육이란무엇인가? 서울대학교 출판부 | 미소장 |
| 93 | 교육에 대한 개념과 어휘의 해체 | 소장 |
| 94 | Science and the subjects: An educational interpretation of Hegels phenomenlogy of spirit ![]() |
미소장 |
| 95 | (2009a). 학문과 교육(중 2): 교육 본위의 삶. 서울: 서울대학교출판부 | 미소장 |
| 96 | (2009b). 학문과 교육(중 3): 교육 연구의 새 지평. 서울: 서울대학교출판부 | 미소장 |
| 97 | 다중지능(MI) 이론이 미술교육에 주는 시사점 연구 | 소장 |
| 98 | A study on shifts of arts and culture education policy contents in Korea : focusing on policy category and sequence | 소장 |
| 99 | (2005). 듀이의 교육철학. 서울: 문음사. | 미소장 |
| 100 | (2004). 발도르프 교육학. 서울: 학지사 | 미소장 |
| 101 | 존 듀이(John Dewey)의 철학에 있어서'질성(Qualitativeness)'과 예술의 문제 | 소장 |
| 102 | (2009). 발도르프 교육론의 교육학적 이해. 발도르프교육연구, 1(1), 1-16 | 미소장 |
| 103 | Eine systemtheoretische Studie zu der Autonomie der Kunst in den "?sthetischen Briefen" Friedrich Schillers | 소장 |
| 104 | Eine systemtheoretische Studie zu der Autonomie der Kunst in den < Asthetischen Briefen > Friedrich Schillers | 소장 |
| 105 | (2009). 예술의 시대: 독일 고전주의 미학과 아름다운 예술의 한계. 서울: 아카넷 | 미소장 |
| 106 | (2006). 예술 개념, 움직이는 미로. 철학 아카데미 편-철학, 예술을 읽다. 서울: 동녘 | 미소장 |
| 107 | (2004). 교육학론. 서울: 학지사. | 미소장 |
| 108 | 질적 연구와 양적 연구 | 소장 |
| 109 | (2005). 제도공간의 질적연구방법론. 서울: 교육과학사. | 미소장 |
| 110 | (2012). 역사의 진실을 찾아서. 서울: 김영사. | 미소장 |
| 111 | A Study on the Perception of Meaning of Neo-DBAE | 소장 |
| 112 | The Effects of the Integrated Approach on Children`s Fundamental & Expressive Movement Ability | 소장 |
| 113 | Freiheit der Natur und Einbildungskraft: Versuch uber die Aktualitat der reflektierenden Urteilskraft Kants(2) | 소장 |
| 114 | 한국과학창의재단. (2012). 손에 잡히는 STEAM 교육. | 미소장 |
| 115 | 한국문화예술교육진흥원. (2011). 문화예술교육 교육표준개발연구 - 음악. | 미소장 |
| 116 | 한국문화예술교육진흥원. (2012). 2011 사회문화예술교육 프로그램 분석연구 | 미소장 |
| 117 | A Probe Study on the Consciousness Transformation of Art Education Participants from a Perspective of Autopoiesis: Focused on the Aesthetic Education of LCI | 소장 |
| 118 | Conceptualization of Gifted Education in Arts in the Perspective of Endogenous Theory of Education | 소장 |
| 119 | A Critical Review on the discourse of Arts and Culture Education from the perspective of Endogenous Theory of Education | 소장 |
| 120 | 문화예술교육정책의 분석과 전망 | 소장 |
| 121 | 칸트 미학에서 취미판단의 주관적 보편성과 공통감 | 소장 |
| 122 | The Shift from Knowledge to Understanding: On the Cognitive Functions of Emotion, Exemplification, Fiction, and Metaphor (1) ![]() |
미소장 |
| 123 | (1996). 인간의 조건 (이진우 역). 서울: 한길사. (원서출판 1958) | 미소장 |
| 124 | (2010). 어두운 시대의 사람들 (홍원표 역). 서울: 인간사랑. (원서출판 1968) | 미소장 |
| 125 | (2011). 니코마코스 윤리학 (강상진, 김재홍, 이창우 역). 서울: 길. | 미소장 |
| 126 | (2007). 예술이 교육에 미치는 놀라운 효과 (백령 역). 서울: 한길아트. (원서출판 2006). | 미소장 |
| 127 | (1982). Art worlds. Berkeley, CA: Unversity California Press. | 미소장 |
| 128 | (2009). 일상, 그 매혹적인 예술; 예술가에게 배우는 창조적 기술 (강주헌 역). 서울: 에코의 서재. (원서출판 1999). | 미소장 |
| 129 | (2013). 알랭드 보통의 영혼의 미술관 (김한영 역). 서울: 문학동네. (원서출판 2013). | 미소장 |
| 130 | (1992). 교육의 적합성 논쟁 (김인식 외 역). 서울: 교육과학사. (원서출판 1971). | 미소장 |
| 131 | (1996). 예술의 철학적 원리: 상상과 표현 (김혜련 역). 서울: 고려원. (원서출판 1938). | 미소장 |
| 132 | (2004). 몰입 (최인수 역). 서울: 한울림. (원서출판 1998). | 미소장 |
| 133 | (2008). 일상적인 것의 변용 (김혜련 역). 서울: 한길사. (원서출판 1983). | 미소장 |
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