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표제지

목차

I. 서론 11

1. 연구의 목적 11

2. 연구의 범위 및 방법 13

II. 중국 조선족에 대한 이해 15

1. 중국 조선족의 역사 15

1) 17세기의 이민 15

2) 19세기 중후반기 이민 16

3) 20세기 초기 이민 18

4) 1931년-1945년 이민 19

2. 중국 조선족의 개요 20

1) 인구 20

2) 조선족 자치 지역 23

3) 사회종교문화 26

3. 중국 조선족의 풍속 28

1) 일생의례 28

2) 세시의례 31

III. 중국 조선족의 복식 35

1. 한국복식의 원류 35

2. 중국 조선족 복식의 유형 37

1) 의복 37

2) 쓰개 40

3) 신발(鞋) 및 버선(布襪子) 41

4) 장신구 42

3. 중국 조선족 일생의례 복식 42

1) 돌 복식 42

2) 혼례 복식 43

3) 회갑례 복식 43

4) 회혼례 복식 44

5) 상례 복식 44

4. 중국 조선족의 세시의례 복식 45

IV. 조선족 한복 착용의 변화 47

1. 해방 전 시기(1900~1945) 47

1) 시대적 배경 47

2) 한복의 유형과 착용 50

2. 해방 후 시기 (1945-1965년) 61

1) 시대적 배경 62

2) 한복의 유형과 착용 65

3. 문화대혁명 시기(1966-1976년) 72

1) 시대적 배경 72

2) 한복의 유형과 착용 75

4. 개혁 개방 이후(1978년-2000년) 81

1) 시대적 배경 81

2) 한복의 유형과 착용 83

5. 면접조사로 알아본 한복 착용 사례 92

1) 조사 개요 92

2) 조사 내용 및 결과 93

V. 결론 103

참고문헌 109

그림출처 114

국문초록 118

Abstract 121

표목차

〈표 1〉 조선족의 인구변화 통계 21

〈표 2〉 2000년-2010년 조선족의 거주 지역 인구 통계 22

〈표 3〉 조선족 교육 현황 23

〈표 4〉 한복 착용 사례조사를 위한 조사 대상자 현황 93

〈표 5〉 조선족 여자 한복의 형태와 착용 변화 101

〈표 6〉 조선족 여자 한복의 의례복식 착장 변화 102

그림목차

〈그림 1〉 중국 조선족의 중국 전국의 지역 별로 분포 22

〈그림 2〉 연변 조선족 자치구의 위치 24

〈그림 3〉 연변 조선족 자치주 지역 24

〈그림 4〉 바지, 저고리를 입은 고구려 고분벽화 인물 36

〈그림 5〉 포를 착용한 여인(무용총 벽화) 36

〈그림 6〉 1990년대 남아 돌복 옷차림 43

〈그림 7〉 1990년대 조선족 신랑신부 옷차림 43

〈그림 8〉 2012년 8월 조선족 단체 회갑잔치 옷차림 44

〈그림 9〉 1990년대 조선족 회혼례 옷차림 44

〈그림 10〉 조선족 전통상복 45

〈그림 11〉 2010년 2월 조선족의 세수절 옷차림 46

〈그림 12〉 2014년 2월 길림성 장백현 상원절 조선족 옷차림 46

〈그림 13〉 2011년 연변 춘흥 상원절 연등회 옷차림 46

〈그림 14〉 2009년 8월 흑룡강 성영안시 조선족 유두절 옷차림 46

〈그림 15〉 2014년 9월 조선족 연길시 추석 옷차림 46

〈그림 16〉 1920년 만주 신빈(新宾)으로 이주해온 할아버지 55

〈그림 17〉 1930년대 이주민 55

〈그림 18〉 1930년대 연길시장 모습 56

〈그림 19〉 1920년 만주 신빈(新宾)으로 이주해온 노인 옷차림 56

〈그림 20〉 1920년대 이주민 56

〈그림 21〉 1930년 이주민 56

〈그림 22〉 1920년대 이주민2 56

〈그림 23〉 1930년대 이주민 노인 57

〈그림 24〉 우라혜 57

〈그림 25〉 1938년 여자 학생머리(윗줄) 57

〈그림 26〉 요녕성(遼寧省) 푸순(撫順) 1937년 조선족 여자 57

〈그림 27〉 요녕성(遼寧省) 푸순(撫順) 1937년 조선족 여자2 57

〈그림 28〉 1920년 조선족 혼례복 61

〈그림 29〉 1938년 조선족 혼례식 61

〈그림 30〉 1940년 회갑잔치 61

〈그림 31〉 해방 전 조선족 상례 61

〈그림 32〉 1954년 연변 조선족 68

〈그림 33〉 1961년 조선족 여자 68

〈그림 34〉 1950년대 해방군과 조선족 여자 68

〈그림 35〉 1950년 조선족 여자들 68

〈그림 36〉 1962년 조선족 여자들 69

〈그림 37〉 1960년 조선족 여자들 해방머리 69

〈그림 38〉 1960년 창춘영화촬영소(長春電影制片廠) 69

〈그림 39〉 1957년 7월 조선족 여자들 69

〈그림 40〉 1964년 조선족 혼례복 71

〈그림 41〉 1963년 조선족 혼례복 사진 71

〈그림 42〉 1966~1976년 문화대혁명시기 연변 지역 홍위병 옷차림 75

〈그림 43〉 1973년 조선족 여자 77

〈그림 44〉 1971년 조선족 여자 77

〈그림 45〉 문화 대혁명 시기 조선족 여자 77

〈그림 46〉 1974년 조선족 여자 78

〈그림 47〉 조선족 약혼 기념 사진 78

〈그림 48〉 1967년 조선족 여자 해방화 78

〈그림 49〉 해방화 78

〈그림 50〉 문화 혁명시기 조선족 결혼사진 80

〈그림 51〉 1969년 조선족 결혼사진 80

〈그림 52〉 1971년 문화혁명시기 회갑 잔치 80

〈그림 53〉 1988년 조선족 여자 한복 86

〈그림 54〉 1988년 조선족 여자 한복2 86

〈그림 55〉 1992년 중국과 북한의 국경선을 넘는 여성 86

〈그림 56〉 1990년대 조선족 여자 한복 87

〈그림 57〉 1990년대 조선족 여자 한복2 87

〈그림 58〉 1990년대 조선족 혼례식 87

〈그림 59〉 1988년 여자 한복 87

〈그림 60〉 1988년 케미컬슈즈 87

〈그림 61〉 1988년 조선족 혼례복 91

〈그림 62〉 1990년대 조선족 신부복 91

〈그림 63〉 2000년 조선족 혼례복 91

〈그림 64〉 1999년 11월 조선족 회갑례복 91

〈그림 65〉 1990년대 조선족 회혼례복 92

초록보기

 본 연구는 한반도에서 중국으로 이주하여 정착하여 삶을 살고 있는 조선족들이 생활 속에서 한민족의 전통 문화를 어떻게 간직해 왔으며 사회와 시대에 맞게 어떻게 변화하였는지 알아보고자 시작되었다. 특히 한민족의 전통복식인 한복이 조선족의 생활에서 어떻게 정착하고 변화하여 왔는지 한복의 형태, 소재, 착용 등의 변화와 발전 과정을 알아보는데 목적이 있다.

중국의 큰 정치적 변동의 단계를 배경으로 하여 4개의 시기로 나누어 조선족이 집단으로 거주하는 동부 지역의 여자 한복을 대상으로 한복의 형태, 옷감, 색깔 및 머리 형태, 신발 등을 알아보고, 일생의례와 세시의례에 관련된 의례복식의 변화도 알아보았다. 조선족 한복의 양상을 전체적으로 알아보기 위하여 조선족에 관련된 자료를 수집하고, 박물관, 신문, 잡지, 사진 등을 통해 시기별 한복의 유형과 한복 착용의 변화를 정리하였다. 일부 조선족을 면접 조사하여 어떻게 한복 착용이 이루어졌는지 알아보았다. 중국의 정치, 경제, 문화 등의 시대적인 배경을 결합하면서 조선족 한복의 변화와 발전 과정을 뚜렷하게 알 수 있었다.

해방 전의 불안정한 시기에 중국으로 이주한 이주민들은 대부분 빈곤한 농민이기 때문에 남녀 저고리의 소매가 짧고, 삼베 위주의 소재로 초라한 양상을 보인다. 일제 강점기 시기 여자들은 일본 바지인 몸빼를 입었으며, 남자들은 한복에서 양복으로의 착용으로 변화되었다. 남자의 전통머리양식은 변화가 뚜렷하여 단발머리로 변화였다. 여자들은 머리 형태에 큰 변화 없이 전통머리 형태를 하는 것이 대부분이었다. 역시 빈곤한 시기였기 때문에 남녀를 막론하고 짚신, 나막신, 진신, 미투리를 신었다. 상대적으로 의례복식은 잘 유지하고 있었고 대부분은 전통적인 착장을 하였다.

해방 후에도 여자들은 대부분 한복을 착용하였다. 두루마기는 거의 착용하지 않았고, 치마·저고리의 형태는 해방 전 시기보다 소매가 길어지고 치마폭이 넓어진 것 등 매우 뚜렷한 차이점을 볼 수 있다. 소재는 목면이 위주였고, 색상은 연하고 여성스러운 색상을 착용하였다. 여성들 사이에서는 단발머리와 퍼머넌트가 유행하였다. 의례복식 중에 혼례복은 신랑은 평상복, 신부는 치마·저고리, 너울을 착용하였다. 상례복은 거의 전통적인 상례복을 착용하지 않고 매우 간소화 되었다.

문화대혁명 시기는 중국내 사회가 격변하고 경제의 영향이 컸던 시기로 평상시에 한복을 착용하는데 규제가 있어 입지 못하였고, 명절, 촬영, 의례 등의 경우에만 입을 수 있었다. 이 시기 조선족은 개인 취향을 고려하지 않은 획일화된 상태였으며, 70년대에 들어와서야 복식에 대한 인식이 변하기 시작하였다. 전통복식의 일상복으로써의 역할은 약화되고 예복 과도기로 들어서기 시작하였다고 볼 수 있다. 한복의 형태적인 변화는 거의 없다.

개혁개방시기에 한복은 조선족의 생활수준이 상승되었고 한복의 착장에도 규제가 없이 자유로웠다. 그러나 평상시에는 한복을 입지 않고, 통과의례나 세시의례 때는 입어서 의례복으로써의 역할이 더 강화되었다. 형태면에서는 더욱 우아해지고, 저고리의 길이가 더 짧아졌고 옷깃의 길이가 길어지고, 고름은 넓고 길어졌다. 치마는 주름이 많아졌고 풍성한 모양으로 나타났다. 의례복 중에 돌복, 혼례복, 회갑복, 회혼례복은 더 화려해졌고, 상복 경우는 전통 상복과 유사하면서도 변화되었다.

결과적으로 중국 조선족 복식의 변화와 발전은 중국 사회의 변화와 밀접히 연결되어 있고 한복의 기본 형태는 변하지 않는 상황에서, 한복은 그 시대 사회의 영향을 받으며 변화하였다.