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표제지

목차

국문요약 7

I. 序論 10

1. 硏究 目的과 硏究 現況 10

2. 硏究 範圍와 硏究 方向 18

II. 7세기 新羅의 初期密敎經典 受容의 意義 24

1. 初期密敎經典의 漢譯과 『灌頂經』 24

1) 초기밀교경전의 한역과 신라 전래 25

2) 『관정경』의 구성과 성격 32

2. 中國과 日本의 『灌頂經』 관련 信仰 사례 37

1) 중국의 『관정경』 유통과 신앙의 확산 37

2) 일본의 『관정경』 전래와 신앙 사례 44

3. 『灌頂經』과 7세기 新羅 密敎의 역할 51

1) 巫의 사회적 기능의 밀교로의 전환 52

2) 公的儀禮에서 밀교의 역할 57

III. 8세기 新羅의 中期密敎經典 受容과 理解의 深化 67

1. 中期密敎經典의 漢譯과 供養次第法 67

1) 중기밀교경전 한역의 의의 68

2) 『대일경』과 공양차제법 72

2. 新羅 不可思議의 『大毘盧遮那經供養次第法疏』 撰述 意義 77

1) 『대비로자나경공양차제법소』의 구성과 성격 77

2) 『대비로자나경공양차제법소』와 8세기 신라 밀교의 역할 82

3) 일본의 『대비로자나경공양차제 법소』 전래와 계승 95

3. 中期密敎 전래와 新羅僧의 역할 105

IV. 8~9세기 新羅의 密敎經典에 기반 한 信仰의 확대 115

1. 造塔에 대한 認識의 變化와 密敎經典 115

1) 조탑과 관련된 밀교경전의 성격 117

2) 신라의 조탑 인식의 변화와 다라니의 역할 126

2. 『不空羂索陀羅尼經』의 新羅 전래와 觀音信仰 154

1) 불공견삭경 한역과 『불공견삭다라니경』의 특징 155

2) 『불공견삭다라니경』의 신라 전래의 의미 163

3. 新羅의 隨求陀羅尼 念誦 및 納塔의 思想的 背景 175

1) 『수구다라니경』의 한역과 수구다라니의 성격 176

2) 신라의 수구다라니 염송과 납탑의 배경 182

V. 新羅時代 密敎의 歷史的 意味 196

1. 『三國遺事』 神呪篇의 의미 196

2. 신라 사회의 변화와 밀교의 역할 201

VI. 結論 214

參考文獻 219

槪要 241

표목차

〈표II-1〉 『灌頂經』 인용 경론 38

〈표II-2〉 奈良時代 『灌頂經』 寫經 목록 45

〈표II-3〉 日本의 灌頂幡 관련 기록 46

〈표II-4〉 『灌頂經』 권12와 『藥師如來本願經』에서 설한 9橫死 55

〈표III-1〉 『大毘盧遮那經供養次第法疏』의 구조 80

〈표III-2〉 『大毘盧遮那經供養次第法疏』에서 인용한 經論 83

〈표III-3〉 『十二頭陀經』과 『涅槃經』의 頭陀行 교차 비교 90

〈표III-4〉 四種秘釋 99

〈표III-5〉 中期密敎 전래 과정과 新羅僧 107

〈표IV-1-1〉 『無垢淨光大陀羅尼經』의 6종 陀羅尼의 功德과 作法 119

〈표IV-1-2〉 『佛頂尊勝陀羅尼經』의 漢譯者와 漢譯 시기 123

〈표IV-1-3〉 『無垢淨光大陀羅尼經』에 근거하여 만들어진 신라 탑 134

〈표IV-1-4〉 廣平寺石幢을 전하는 자료 현황 147

〈표IV-1-5〉 자료별 廣平寺 石幢 판독 150

〈표IV-2-1〉 不空羂索經의 분류 156

〈표IV-2-2〉 보사유역본과 이무첨역본 呪의 명칭 비교 161

〈표IV-3-1〉 隨求陀羅尼의 공덕 179

〈표IV-3-2〉 隨求陀羅尼 書寫 방법 181

〈표IV-3-3〉 唐墓 출토 隨求陀羅尼曼茶羅 185

〈표IV-3-4〉 寶川의 隨求陀羅尼 念誦 관련 기록 비교 190

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