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표제지 1

목차 4

국문 초록 7

Ⅰ. 서론 9

1. 연구의 필요성 및 목적 9

2. 연구문제 11

3. 연구방법 및 논문구성 12

가. 연구대상 12

나. 연구 방법 16

다. 논문 구성 19

Ⅱ. 이론적 배경 20

1. 다문화주의의 이해 20

2. 선행연구 검토 22

3. 다문화에 관한 사회적 맥락 28

가. 한국의 다문화 변천 및 현황 28

나. 대만의 다문화 변천 및 현황 30

4. 다문화에 관한 교육적 맥락 32

가. 한국의 다문화교육 및 2015개정 사회과 교육과정 32

나. 대만의 다문화교육 및 108개정 사회과 교육과정 36

Ⅲ. 한국 사회교과서의 다문화 교육내용 분석 41

1. 지리 영역 41

가. 중학교사회① 교과서의 내용 분석 41

나. 중학교사회② 교과서의 내용 분석 46

2. 일반 사회 영역 52

가. 중학교사회① 교과서의 내용 분석 52

나. 중학교사회② 교과서의 내용 분석 58

Ⅳ. 대만 사회교과서의 다문화 교육내용 분석 61

1. 지리 영역 61

가. 중학교 사회① 교과서의 내용 분석 61

나. 중학교 사회② 교과서의 내용 분석 67

다. 중학교 사회③ 교과서의 내용 분석 74

2. 일반사회 영역 79

가. 중학교 사회① 교과서의 내용 분석 79

나. 중학교 사회② 교과서의 내용 분석 85

다. 중학교 사회③ 교과서의 내용 분석 89

Ⅴ. 결론 95

참고문헌 97

中文摘要 103

부록 105

〈부록 1〉 한국 2015개정 사회과 교육과정 지리 영역의 내용 체계 105

〈부록 2〉 한국 2015개정 사회과 교육과정 일반사회 영역의 내용 체계 107

〈부록 3〉 대만 108개정 사회과 교육과정 지리 영역의 내용 체계 108

〈부록 4〉 대만 108개정 사회과 교육과정 일반사회 영역의 내용 체계 112

표목차 5

〈표 Ⅰ-1〉 분석 대상 교과서 16

〈표 Ⅰ-2〉 다문화적 내용요소 분석틀 18

〈표 Ⅲ-1〉 한국 중학교 사회① 교과서 지리 영역의 내용 체계 41

〈표 Ⅲ-2〉 한국 중학교 사회① 교과서 지리 영역의 분석결과 42

〈표 Ⅲ-3〉 한국 중학교 사회② 교과서 지리 영역의 내용 체계 46

〈표 Ⅲ-4〉 한국 중학교 사회② 교과서 지리 영역의 분석결과 48

〈표 Ⅲ-5〉 한국 중학교 사회① 교과서 일반사회 영역의 내용 체계 52

〈표 Ⅲ-6〉 한국 중학교 사회① 교과서 일반사회 영역의 분석결과 54

〈표 Ⅲ-7〉 한국 중학교 사회② 교과서 일반사회 영역의 내용 체계 58

〈표 Ⅲ-8〉 한국 중학교 사회② 교과서 일반사회 영역의 분석결과 60

〈표 Ⅳ-1〉 대만 중학교 사회① 교과서 지리 영역의 내용 체계 61

〈표 Ⅳ-2〉 대만 중학교 사회① 교과서 지리 영역의 분석결과 63

〈표 Ⅳ-3〉 대만 중학교 사회② 교과서 지리 영역의 내용 체계 67

〈표 Ⅳ-4〉 대만 중학교 사회② 교과서 지리 영역의 분석결과 69

〈표 Ⅳ-5〉 대만 중학교 사회③ 교과서 지리 영역의 내용 체계 75

〈표 Ⅳ-6〉 대만 중학교 사회③ 교과서 지리 영역의 분석결과 76

〈표 Ⅳ-7〉 대만 중학교 사회① 교과서 일반사회 영역의 내용 체계 80

〈표 Ⅳ-8〉 대만 중학교 사회① 교과서 일반사회 영역의 분석결과 82

〈표 Ⅳ-9〉 대만 중학교 사회② 교과서 일반사회 영역의 내용 체계 86

〈표 Ⅳ-10〉 대만 중학교 사회② 교과서 일반사회 영역의 분석결과 87

〈표 Ⅳ-11〉 대만 중학교 사회③ 교과서 일반사회 영역의 내용 체계 89

〈표 Ⅳ-12〉 대만 중학교 사회③ 교과서 일반사회 영역의 분석결과 91

그림목차 6

[그림 Ⅲ-1] 한국 중학교 사회① 교과서의 시각 자료 43

[그림 Ⅲ-2] 한국 중학교 사회① 교과서의 시각 자료 44

[그림 Ⅲ-3] 한국 중학교 사회① 교과서의 시각 자료 44

[그림 Ⅲ-4] 한국 중학교 사회① 교과서의 시각 자료 45

[그림 Ⅲ-5] 한국 중학교 사회② 교과서의 시각 자료 49

[그림 Ⅲ-6] 한국 중학교 사회② 교과서의 시각 자료 50

[그림 Ⅲ-7] 한국 중학교 사회② 교과서의 시각 자료 51

[그림 Ⅲ-8] 한국 중학교 사회② 교과서의 시각 자료 55

[그림 Ⅲ-9] 한국 중학교 사회② 교과서의 시각 자료 56

[그림 Ⅲ-10] 한국 중학교 사회② 교과서의 시각 자료 57

[그림 Ⅲ-10] 한국 중학교 사회② 교과서의 시각 자료 58

[그림 Ⅳ-1] 대만 중학교 사회① 교과서의 시각 자료 65

[그림 Ⅳ-2] 대만 중학교 사회① 교과서의 시각 자료 67

[그림 Ⅳ-3] 대만 중학교 사회② 교과서의 시각 자료 71

[그림 Ⅳ-4] 대만 중학교 사회② 교과서의 시각 자료 72

[그림 Ⅳ-5] 대만 중학교 사회② 교과서의 시각 자료(좌) 74

[그림 Ⅳ-6] 대만 중학교 사회② 교과서의 시각 자료(우) 74

[그림 Ⅳ-7] 대만 중학교 사회③ 교과서의 시각 자료(좌) 77

[그림 Ⅳ-8] 대만 중학교 사회③ 교과서의 시각 자료(우) 77

[그림 Ⅳ-9] 대만 중학교 사회③ 교과서의 시각 자료 79

[그림 Ⅳ-9] 대만 중학교 사회① 교과서의 시각 자료 83

[그림 Ⅳ-10] 대만 중학교 사회① 교과서의 시각 자료 84

[그림 Ⅳ-11] 대만 중학교 사회② 교과서의 시각 자료 85

[그림 Ⅳ-12] 대만 중학교 사회② 교과서의 시각 자료 89

[그림 Ⅳ-13] 대만 중학교 사회③ 교과서의 시각 자료 93

[그림 Ⅳ-14] 대만 중학교 사회③ 교과서의 시각 자료 94

초록보기

 다문화사회의 도래와 함께 학교 내 다문화가정 자녀의 증가로, 체계적인 다문화교육이 더욱 중요해지고 있다. 학교에서의 다문화교육은 교과 수업, 창의적 체험활동, 행사 주간 운영 등 다양한 분야에서 이뤄질 수 있으나 학습자들에게 교과서에서 담은 다문화적 내용 요소가 가장 큰 비중을 차지하다고 해도 과언이 아니다.

한편, 한국에서는 다문화교육과 관련된 교과서 분석적인 선행연구를 살펴본 결과, 대만과의 비교 연구가 미비한 것으로 나타났다. 더불어, 대만에서도 2019년 새로 개정된 108개정 교육과정에 대한 연구가 아직 충분히 이루어지지 않은 상황이다. 따라서, 본 연구는 한국과 대만의 중학교 사회교과서를 비교하여 다문화교육에 대한 특징, 공통점, 차이점을 탐구하고자 한다. 이를 위해, 본 연구는 한국의 2015개정 교육과정 중학교 사회교과서와 대만의 108개정 교육과정 중학교 사회교과서를 대상으로 다문화교육과 관련된 내용을 분석하였다. 본 연구는 먼저 양국이 다문화교육에 관한 사회적 및 교육적 맥락부터 정리하며 중학교 사회교과서에서 나타난 다문화교육 내용 요소를 검토하여 시사점을 도출하고자 한다.

한국의 다문화교육은 1990년대 이후 다문화가정과 이주 노동자의 증가를 기점으로 하여 2000년대에 본격적으로 시작되었으며, 이를 토대로 다문화교육에 관한 정책과 방침을 마련하기 시작했다. 또한, 현재 한국의 학교 내에서는 이 정책과 방침에 따라 전체 학생을 대상으로 다문화교육이 실시되고 있음을 확인할 수 있다. 반면, 대만은 1996년에 처음으로 다문화교육에 관한 내용을 제기하였으며, 당시에는 페미니즘과 함께 양성평등 측면도 함께 다루어졌다. 대만의 다문화교육은 이주민으로 인한 현상보다는 대만 내에서의 문화 집단과 민주화 과정에서의 정치적인 요인에 의해 형성되었다고 볼 수 있다. 이에 따라, 두 나라의 다문화교육 출발점은 완전히 일치하지 않거나 유사하지 않음을 알 수 있다.

한국과 대만의 중학교 사회교과서를 통해 확인된 공통점은 다문화 및 문화 다양성에 대한 중요성 강조, 집단 정체성 형성 중점, 민주주의 의식 강조 등이 있다. 그러나, 서술 방식에서는 큰 차이를 발견하였다.

대만의 교과서에서는 다문화교육에 대한 내용이 상당히 강조되고 있다. 특히, 정체성 부분에서는 다문화 시민 정체성과 집단 정체성이 중점으로 다뤄지며, 대만 사회의 현재 다섯 개의 민족 집단에 대한 이해가 강조된다. 다양성·다원성 부분에서는 문화의 다양성, 다문화 상황 인식, 문화 집단 간의 상호의존성이 자세히 다뤄져 있으며 교과서에서는 타문화에 대한 인정과 그에 따른 이점을 강조하면서 대만 사회의 특정 상황과 함께 분석하는 방식으로 내용이 풍부하게 서술되고 있다.

한국 같은 경우에는, 문화의 다양성을 강조하고 있지만, 주로 외국 문화 집단 간의 사례를 통해 제시한 경향이 있다. 정체성 부분에서는 주로 집단 정체성에 중점이 두어지며, 사회정의 부분에서는 사회정의감 뿐만 아니라 소수자, 평등, 인권, 차별과 관련된 내용이 다양하게 다뤄지고 있다.

마지막으로, 본 연구를 통해 한국과 대만의 다문화교육에 대한 공통점과 차이점을 살펴보고,이를 토대로 추후 양국의 다문화교육에 대한 새로운 시각을 제시하는 데에 도움이 되길 바란다. 또한, 한국과 대만의 다문화교육 비교를 통해 향후 양국에 관한 다른 비교 연구에서도 도움이 될 수 있길 바란다.

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