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표제지 1
목차 6
국문초록 10
Ⅰ. 서론 13
1. 연구의 필요성 13
2. 선행연구 16
3. 연구방법 22
Ⅱ. 한(恨) 개념의 이해 26
1. 정서의 본질 26
2. 한국인 정서의 심리적 구조 27
1) 한국인의 심정심리: 심정(心情)과 정(情) 30
2) 사회심리학적 개념으로써의 우리와 우리성 32
3) 체면과 눈치에 대한 개념 36
4) 화병(火病)의 의미 분석 39
3. 한(恨)의 속성과 개념의 이해 41
1) 한(恨)의 개념 정의 41
2) 한(恨)의 심리학적 개념 45
3) 한(恨)의 신학적 개념 50
4) 한(恨)의 역사적 개념 53
5) 한(恨)의 현재적 개념 54
4. 한(恨)의 발생 과정과 원인 56
1) 한(恨)의 발생 과정 단계 56
2) 한의 발생의 원인 57
5. 한(恨)이 미치는 심리적, 신체적 영향 69
1) 공격성 69
2) 불안증 70
3) 우울증 72
4) 죄책감과 수치심 73
5) 강박증 74
6) 불면증 76
7) 거식증과 폭식증 77
8) 중독 79
9) 심인성(心因性) 신체 질환 82
6. 한(恨)에 대한 오해와 표출(해소) 84
1) 한에 대한 오해 84
2) 한의 표출과 해소 방법 85
3) 한의 삭힘 91
4) 한(恨)의 정서와 트라우마의 연관성 96
Ⅲ. 상처받은 내면아이의 기본이론과 관점 103
1. 심층심리학적 관점 103
1) 정신분석학과 상처받은 내면 아이 103
2) 분석심리학과 상처받은 내면아이 108
3) 대상관계이론과 상처받은 내면아이 119
2. 체계론적 관점 127
1) 교류분석과 상처받은 내면아이 127
2) 존 브래드쇼의 상처받은 내면아이 개념 132
3) 트라우마 가족치료와 상처받은 내면아이 148
4) 가족세우기 치료와 상처받은 내면아이 156
5) 상처받은 내면아이를 위한 인형치료 164
Ⅳ. 한의 정서와 상처받은 내면아이의 접촉점과 치료적 관계에 관한 연구 169
1. 한의 정서와 상처받은 내면아이의 발생 단계에서의 접촉점 169
1) 한의 슬픈 역사와 가족의 역사 169
2) 상처와 트라우마 170
3) 억울함과 억압 171
4) 심정과 얽힘 172
5) 우리성(소속감)과 가족체계(System) 175
6) 버림받음의 거절감과 수치심 177
2. 한의 정서와 상처받은 내면아이의 심리적 접촉점 178
1) 발생 원인에서의 접촉점 178
2) 증상에서의 접촉점 184
3. 한(恨)의 정서와 상처받은 내면아이의 현상학에서의 접촉점 190
1) 현실의 수용성 191
2) 책임지는 삶 194
4. 한의 정서와 상처받은 내면아이의 치료적 관계성 196
1) 우리 가족 시스템의 변화 197
2) 부정적 감정의 적극적 수용 203
3) 심리적 유연성 209
4) 얽힘과 트라우마의 해소, 승화 214
5) 한과 상처받은 내면아이의 트라우마 치료 217
6) 까르페 디엠(carpe diem) 230
Ⅴ. 결론 233
1. 요약 233
2. 평가 및 제언 244
참고문헌 246
ABSTRACT 261
우리들은 가족이 있으며, 부모로부터 이 땅에 태어난다. 어린 시절이 없이 성인이 된 사람도 없다. 본 연구는 가족 안에서 나타나는 상처 받은 내면아이가 한국인의 주요 정서인 한(恨)과의 심리적인 접촉점과 치료적 연관성을 밝히는 연구이다. 본 연구자는 한국인의 정서인 한(恨)과 상처받은 내면아이의 심리학적인 발생과 증상의 연결점과 공통 치료점을 찾아 가족 안에서의 한과 상처 받은 내면아이가 우리 삶에 어떤 영향을 미치는지, 자녀에게 어떻게 세대 전수되어 대물림 되는지, 그리고 해결책은 무엇인지를 이야기해 보려고 한다.
연구문제 1. 한(恨)의 정서와 상처받은 내면아이는 증상과 발생에 있어서 심리학적인 접촉점이 있다.
연구문제 2. 한(恨)과 상처 받은 내면아이는 치료적 유사성이 있다.
이 연구의 목적은 한국인의 정서인 '한'과 상처받은 내면아이의 '상처'의 원인과 증상의 심리적으로 유사한 접촉점을 찾아 밝히고, 상처받은 내면아이 치료 이론을 통하여, 내면의 한이 풀리고, 상처받은 아이가 건강하게 치유 받아 인생을 품위 있고, 아름답게 사는 심리학적 기술을 소개하는 것이다.
Ⅱ장은 한국인의 심층심리인 정서와 한(恨)개념의 이해에 대한 부분으로써, 1장에서는 한국인의 복합적이고 다양한 정서의 본질들을 살펴보았다. 2장에서는 한국인 정서의 심리적 구조에서는 네 가지 대표 정서가 있으며, 심정과정, 우리와 우리 성, 체면과 눈치, 화병(火病)을 살펴보았다.
3장의 한(恨)의 속성과 개념의 이해에서는 크게 5가지로 나누어 설명하였다.
4장, 한의 발생과정 단계와 발생의 원인을 살펴보았다. 5장, 한(恨)이 미치는 심리적, 신체적 영향은 본 연구에서 9가지로 규정하였는데 공격성, 불안증, 우울증, 죄책감과 수치심, 강박증, 불면증, 거식증과 폭식증, 중독, 심인성 신체 질환이 등이 있었다. 6장에서는 한(恨)에 대한 오해와 표출(해소)를 살펴보았다. 7장에서는 한(恨)의 정서와 트라우마의 연관성을 살펴 보았다.
Ⅲ장은 상처받은 내면아이의 기본이론에 대하여 살펴보았다. 1장, 심층심리학적 관점에서 세 가지 이론을 살펴보았다. 정신분석학,분석심리학, 대상 관계이론. 2장에서는 체계론적 관점으로 상처받은 내면아이, 교류분석과 Bradshaw의 상처받은 내면아이 트라우마 가족치료와 상처받은 내면아이, 가족세우기, 상처받은 내면아이를 위한 인형치료의 기본이론을 살펴보았다.
Ⅳ장에서는 한의 정서와 상처받은 내면아이의 접촉점과 치료적 관계에 대한 고찰을 살펴보았다. 1장에서 한의 정서와 상처받은 내면아이의 발생 단계에서의 연결점은 한의 슬픈 역사와 가족의 역사, 상처와 트라우마, 억울함과 억압, 심정과 얽힘, 우리성(소속감)과 가족체계(System), 버림받음의 거절감과 수치심등으로 보았다. 2장의 한의 정서와 상처받은 내면아이의 연결점에서는 발생 원인에서의 유사성과 증상에서의 접촉점을 살펴보았다. 증상에서의 접촉점은 결핍에 따른 중독, 열등감과 콤플렉스(피해의식), 심인성질환의 신체화, 비합리적 사고의 인지도식(schema)등이 있다. 3장에서는 한의 정서와 상처받은 내면아이의 현상학에서의 접촉점을 살펴보았다. 4장의 한의 정서와 상처받은 내면 아이의 치료적 관계성에서는 여섯 가지 치료 방법을 제시하였다. 여섯가지는 첫째, 우리 가족 시스템의 변화, 둘째, 부정적 감정의 적극적 수용, 셋째, 심리적 유연성, 넷째, 얽힘과 트라우마의 해소, 승화, 다섯째, 한과 상처받은 내면아이의 트라우마 치료, 마지막으로 까르페 디엠(carpe diem)이다.
결론적으로, 한국인의 고유의 정서인 한(恨)과 상처받은 내면아이가 발생단계에서의 연결성과 증상에서의 유사성이 있으며, 나아가치료적 관계에서의 접촉점과 효과가 있다는 것에서 통합적으로 증명되었다고 볼 수 있겠다. 본 연구가 문헌을 통한 이론적 개념의 비교와 연구자의 제한적 사고 안에서 비롯된 결론에 머물렀기에 아쉬움이 남는 것은 사실이다. 또한, 연구 논문들과 도서를 이용하여 증명해 내려한 제한적 한계점이 있다. 앞으로 상처받은 내면아이와 한(恨) 맺힘의 아픔을 가진 사람들을 도울 수 있는 지혜가 많은 학자들과 후학들에게서 나오게 되기를 진심으로 바라는 바이다.*표시는 필수 입력사항입니다.
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